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  • 简介:现代社会中,到处都可听到人们在抱怨人际关系疏离,人情冷淡,人与人之间太难沟通和协调,太难理解和融洽的声音。丈夫和妻子太难沟通协调:不是习惯不一致就是处处意见分歧;领导与下属难以沟通:领导抱怨下属工作不积极主动,下属则抱怨领导对下属淡漠无情,缺乏关心爱护;朋友之间的友谊太难延属:见了面除了谈工作或国际形势就不知谈些什么才好;陌生人更让人提防:除了谈天气,谁也不敢敞开心扉,防人之心不可无嘛!

  • 标签: 人际沟通 载体 最佳 佛教 现代社会 人际关系
  • 简介:  不同艺术作品在意境上的虚实相生,主要是通过各种不同的材料和技法上的虚实处理而产生的.中国古典园林的意境美主要通过其中的山石水体、园林建筑物和构筑物、动植物、气象和天象等载体的艺术处理,并借助人的空间想象得以体现.……

  • 标签: 中国园林 园林意境 意境美的
  • 简介:50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚,为科学研究提供了一个广阔的新天地,由此产生的众多新观念,尤以信息为重要;它已深深渗透到每一学科角落,直接冲激着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家,而且信息就是更难捉摸、清楚定义。信息必须有一载体去盛载,这一个简单表述并未被学术界认真的建立起来;载体是什么?还没有专文去讨论。中国哲学前辈早就从自然辩证法发展的高度,

  • 标签: 信息观念 载体 哲学范畴 特性 科学突破 传统科学
  • 简介:50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚,为科学研究提供了一个广阔的新天地,由此产生的众多薪观念,尤以信息为重要,它已深深渗透到每一学科角落,直接冲击着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家,而且信息就是更难捉摸、清楚定义。

  • 标签: 信息哲学 信息加工 能量 认知科学
  • 简介:机器人教育是将“建构主义学习理论”作为教学理念,为广大中小学生搭建的一种教学平台?机器人不是一门学科,而是一个学科技术群。机器人的核心是智能技术,融合了造型技术、机械、电子、传感器、计算机软件、硬件和人工智能等众多先进技术,充分地体现了当代信息技术多个领域的先进技术,是信息技术的重要内容,更是智能技术的结晶。机器人课堂教学应以何种载体进行才能够更好的发挥机器人课程的优势,全面提高学生的创造力和综合实践素质,成为我们要就和探索的重要方面。一、实体机器人教学(一)优点;1.提高学生兴趣;2有效的培养学生的协作能力;3为学生创新能力的培养提供了良好的平台。(二)缺点:1.受环境误差影响严节;2.价格昂贵;3.破损率高,维修工作困难。二、仿真机器人教学(一)优点;1仿真软件教学符合学生认知规律,从简单到复杂、从局部到整体。2仿真软件没有环境误差的影响,学生更能深刻理解程序设计。3优化教与学的效果。(二)缺点:1协作能力的培养不足;2学生硬件等方面的动手实践能力培养弱。针对上述两种课堂教学载体的优点和缺点,我们制定了一套行之有效的智能机器人课堂教学方案。即将教学过程按时间段分为两部分。以一个学期的课程为例,最初先由教师及机器人课外小组成员等有基础的学生用实体机器人进行可行性演示,然后用半个学期的时间进行仿真软件的学习,最后的半个学期,根据学生对仿真软件的掌握情况将学生分为若干个小组,每个小组共用一两个实体机器人,共同研究可行性方案。

  • 标签: 机器人课堂教学 载体 实体机器人 仿真系统
  • 简介:唐代真子飞霜镜的纹饰看似一幅优美的林间抚琴图,实际上却蕴含着两重深意:第一重是重孝思想;第二重是真修孝道可得飞升的思想。此镜用散点构图的方式组合成一个完整的画面,展现出“孝道”修炼成仙的全过程,是唐代“孝道”大兴的有力物质实证。它将“孝道”这一本属于思想信仰层面的东西附于日用的铜镜上,足见其思想宣传的力度。而它在江西德安、上海、江苏扬州、浙江金华、湖南衡阳、安徽阜阳、青阳、河南商城及陕西等多地的出土,又足见其影响的广度。刘艺,文学博士,广东商学院人文与传播学院副教授。

  • 标签: 唐代 真子飞霜镜 道教 孝道
  • 简介:推动社会主义文化大发展大繁荣的必要前提和重要手段是推广和创新社会主义文化载体,以科学发展观统领社会主义文化载体的建设,更好地促进文化载体的发展。人是最具有生命力的文化载体,人所生存的城市和农村也是文化发展的两大载体。社会主义文化载体建设遵循全面协调可持续的基本要求;社会主义文化载体建设遵循城市和乡村统筹兼顾的根本方法。

  • 标签: 社会主义文化 文化载体 软实力 城市 农村
  • 简介:儒教问题的争论,是事关文化建设与民族记忆的大问题。无论名称如何,存在一个儒教这一事实是毋庸置疑的,舍此无以解读中国历史。自历史言之,儒教传统一方面与政治结构相融合,镶嵌于政治结构中,另一方面镶嵌于以宗族、家庭为代表的宗法制度之中,所以方能延续数千年之久。在价值多元、宗教多元背景下,丧失正统地位及政治扶持的碎片化的儒教该如何应对世俗化、多元化的社会?儒教是否只能以碎片化的状态进入当代?在原有的载体崩解之后,作为弥散型宗教的儒教,需重新寻找“挂搭”之处,或者以他体为体,或者以自体为体。实践中,不外乎以下几种情况:1.以儒教自身“被发明的传统”为体;2.以儒教为基础的新兴宗教为体;3.以其他制度宗教为体;4.以儒教为公民宗教。在儒教凭借各种载体复兴之外,以儒教为公民宗教的设想,长远看来,或许是较为可行的方向。

  • 标签: 儒教 儒教游魂说 儒教复兴 公民宗教
  • 简介:思想政治教育途径、载体和方法是相互联系又有着不同内涵和边界的概念,它们同为思想政治教育活动中的形式因素,是思想政治教育过程的'中介'因素,共同服务于思想政治教育的目的;思想政治教育途径、载体和方法也有着状态、特性和功能的不同,应强化三者之间的互动关系,把三者统一于整体思想政治教育活动过程。

  • 标签: 思想政治教育 途径 载体 方法 关系