简介:现在许多寺庙都会组织放生,许多信众也非常热衷放生,放生的规模越来越大。然而,社会上对这样一种放生现象的质疑声越来越多,越来越大,有时候分不清是放生还是杀生。
简介:阿尔贝特·史怀泽的名作《敬畏生命》一书写道:“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值;恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”人对这个世界要有一份温情。中国传统的戒杀放生,就是一种慈悲精神的体现。
简介:名禽出名不外具有周身漂亮的羽毛或是善于动听的呜叫。人们高价索求宠养以慰私欲。有价有市,即有人千方百计诱捕珍禽异兽,这些生命就此种下了可悲的下场。但他们与同类凡属本无质的天壤区别。想想人类亦如此,有些人一举成名天下扬,是羽翼漂亮,还是鸣啼悦耳,不知道。吾又想起了句俚语:“人怕出名,猪怕壮。”
简介:吾实在由衷羡慕诗中那太平盛世的景象。夜不闭户,路不拾遗,在近期这个世界里连安全的居住也成了奢望。
简介:
简介:元丰二年,因与实行变法新政的王安石政见不合,苏东坡写诗讥讽朝政,引发“乌台诗案”并入狱。狱中的苏东坡第一次尝到了被人监禁羞辱,生死不由自主的滋味。在写给弟弟苏辙的诗中他将自身的处境与被送入汤火的鸡相比,自诩“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”。这一次的监禁生涯使苏东坡的心性发生了很大的变化,他后来回忆说,“自下狱后,念己亲经患难,不异鸡鸭之在庖厨,不欲使有生之类,受无量怖苦,遂断杀。”经历世路辗转,尝过人间苦痛,
简介:在世界环保日来临之际,一个以环境保护为主题。由中国道教协会与上海市道教协会联合主办的大型护生画展,在上海中国画院隆重展出。本次画展以保护动物、护持生命为主题,其宗旨,一是为了响应联合国为今年世界环境日所确定的主题——“环境千年,行动起来”;二是为了弘扬道教
简介:序言中国佛教具有被称为教判佛教的一面。由于释尊教义未按说法顺序就适时地东传到中国,所以顺序和释尊说法的意义在中国就显得非常必要。中国经过翻译接受时代,至隋唐迎来教判论盛行、诸宗成立的时代。虽然宗派在隋朝以前业已成立,却为学问宗,与隋以后的各宗大相径庭。净土教始于东晋慧远,至隋唐才得以独自展开。本文将就中国净土教的展开对日本净土教的影响、尤以教判论为中心进行阐述。
简介:<正>妞妞是个性格开朗,活泼大方的小朋友,爱说爱唱,爱跳爱笑。前一阶段,因为患病住院治疗,出院后又在家休息了两个月。当再次跨进幼儿园大门时,简直像换了一个人,整天坐在教室一角,闷声不响,羞答答、怯生生的,动不动就眼泪汪汪。连邻居都觉得奇怪:怎么得了一场病,脾气性格都改变了。
简介:▲去年,湖南南岳佛教界集资二万多元,按原样修复了南岳佛教开山祖慧思和尚“三生塔”。传说基思三生都曾在南岳修行,其门徒找到他的三生遗骨合葬一处,故有“三生塔”之称。该塔历代均有修葺,被认为是“南岳佛教一绝”。(龚细衡)
简介:莆田,一座闽中地区的文化名城,古往今来,出了不知多少的仁人志士、名儒大员。直到今天,莆田依旧是福建省文化较为发达的地区之一,而且,保留了许多具有闽越地区传统特征的民俗文化,近年来吸引了众多的国内外研究团体到莆田进行传统文化的考察。
简介:摩尼教,旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。公元三世纪由一个名叫摩尼的人创立。他在琐罗亚斯德教二元论的基础上,吸收了基督教、佛教、诺斯替教等思想材料而形成了自己的独特信仰。以二宗(即崇尚光明,反对黑暗)三际(即初际、中际和后际,意为过去、现在和未来)论为根本教义。最高的神是四位一体(察宛、光明、威力、智慧)。三至十五世纪在亚、非、欧很多地区流行。约六至七世纪传人中国新疆地区。
简介:基督教问世已有2000年的历史。还在100多年前恩格斯就针对基督教的发展史指出它“成了第一个可行的世界宗教”(《布鲁诺·鲍威尔和早期基督教》。如今基督教拥有教徒约20亿,遍布全世界,已发展成世界第一大宗教。面对宗教的社会影响日益凸显,要了解当今世界必须了解宗教的情况下,我们不能不对基督教要有所了解。江泽民同志曾希望党内的同志能学一点宗教的常识,读一读马列有关宗教问题的论著。
简介:判教,亦称教相判释,就是对如来教导众生的各种言论进行分门别类,组成体系,并予以解释。南北朝时期,佛典译传既广,经论由之大备,在比较、鉴别、吸收、消化其义理的同时,为突出某一种经典并协调与其它经典之间的矛盾,遂形成了许多种判教学说。这些判教学说就成为天台判教理论得以形成的非常重要的理论准备。
简介:白莲教是唐宋以来流传民间的秘密宗教组织,与佛教的净土宗有一定的历史渊源。本文通过南宋茅子元创立白莲教,佛教对白莲教的批判,初创时白莲教之教义,白莲教戒律、组织与正统佛教之异同,元代白莲教传教与禁教,白莲教的被禁与复教,以白莲教为名的初期造反活动,元末香会、白莲教与农民大起义之关系等问题的考察,揭示了宋元时期白莲教创立传播的历史实况,并就白莲教的性质和特点作出独到分析。
简介:牟宗三先生基于宗密的禅教一致论,提出了以慧能禅与天台相匹配为最高的新禅教一致论,其基础在于以存有论为核心的哲学立场.但牟先生此理论有三点可质疑之处:判教标准转移、教内之教外别传与牟式禅教一致论之不足.经过质疑之反思,牟先生仅关注佛教义理的判教标准被拓展为兼顾佛教义理与修行证悟的新标准,并依此判教,得出禅宗较之天台宗更为圆融的结论.
简介:雷州市企水镇藏家村张儒伦居士,今年78岁,一心向善。提起他的名字四邻五乡无不知晓,特别是他对野生动物十分爱护,被人们誉为“爱蛙护乌居士”。据统计,10多年来,他一共出资1.2万元,购买青蛙3万多只、鸟类3000多只放生,有效地保护了野生动物。
简介:要想找对人,先要成为对的人。即便你山穷水尽,上帝能使你柳暗花明;即便你穷途末路,上帝能使你峰回路转。对不同的看法要包容,对别人的过错要宽容,对自己的得失要从容。
护生莫杀生——楼宇烈教授谈护生与放生
敬畏生命 戒杀护生
封面护生古诗词意新图释文
亲经患难知断杀——苏东坡的护生故事
崇尚自然 热爱生命——中国道协与上海道协联合举办护生画展
隋唐净土教与日本净土教
治病莫忘护“心”
教讯拾零
走访“三一教”
泉州历史上的摩尼教、印度教、日本教(外一篇)
第三届教牧学研究生班毕业论文题目及指导老师
关于基督教和基督教的经典——《圣经》
南北朝判教与天台判教的形成
宋元时期白莲教传教与禁教论析
摄禅归教与摄教归禅:牟宗三禅教一致论之反思
爱蛙护鸟的居士
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