简介：<正>人生应该有两种准备,一种是工作,一种是兴趣。工作没了,还有兴趣在。给自己一个软着陆的机会有一位政治家,因为大选失利,黯然离开政坛。其间的痛苦和失落,非常人所能想象。在一次家庭聚会中,他突然在心中产生了

简介：孔孟有自己的生死观.他们将人的生死与“命”、（生死）祸福与“德”联系起来确立了“乐天知命”、“修身以俟之”的生死态度.以“德”取福的延伸就是生死以“义”的生死价值观.这种生死价值观最终决定于生死的目的.孔孟认为,人的目的在于“仁”,修德行义都来源于对“仁”的追求.

简介：我在《思维论》前言中说：“1997年有人查阅了我1981—1997年发表的全部书文，扼要出40点，认为这是我提出的新的思想或有新意的思想，或者说，是有异于他人的观点。以这个标准来衡量，1998、1999两年，这种有异于他人观点的观点又增加了20点，总共60点。”这里我要说明一下，这60点并非是一个不可变动的死数，因为：

简介：朴老欣然地度过了他93年的人生岁月，安详地走了。诚如老人自己遗嘱诗中所言：“生固欣然，死亦无憾”。去年5月21日晚7时许，我习惯地打开电视，“赵朴初同志在北京逝世”!闻听这个消息我惊呆了。呆坐书桌前许久，不觉泪如雨下。我是何等的粗心，何等的迟钝，只知道老人有病住进医院，而以他老人家开朗的胸襟，明达的人生态度，早晚一定会康复，不曾想竟会就此离别尘世。

简介：<正>搞活国营企业,是我国整个经济体制改革的中心环节。把竞争性企业推向市场,是90年代经济改革的基本方向。把企业推向市场,企业就要由市场来调节,就要在市场上竞争。竞争就要优胜劣汰。我们的企业如何“汰”法,是迟迟未能解决的问题。当前,国营企业中有相当部分技术落后,设备老化,产品无销路,亏损严重,靠财政补贴维持。这种企业,活不成,但又死不了,不能倒闭、不能破产、不能拍卖,

简介：“起初，神创造天地”。神说：“我与你们和你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。”

简介：读完《弘一大师年谱》，为着那样的一个人，心里真是无比的感动。法师在我的思想中存留了这样的四副照片：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面褂扎胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁头厚底鞋子，头抬得高，英俊之气，流露于眉目间——光绪年间上海一等的翩翩公子；

简介："约伯问题"对神义论向人义论的转变具有决定性的意义。《约伯记》展示了安妥生活与传统的德行业果观的张力、德行业果观与无辜受苦的冲突和德行业果观的危机。本书描述的约伯超利害的敬虔和美德与对上帝的忠心,为上帝的公义和权能提供了更深的一层内涵,批判了善恶报应、德行业果观的教条主义所持守的立场。《约伯记》教导我们以何种心态去面对我们所不明白的"义人受苦"的问题。而在新约中,我们会明白上帝如何处理苦难。

简介：Chinaisbooming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。

简介：浅议新形势下如何提高护士的职业道德张雄霞党的十四大确定了我国建立社会主义市场经济体制的目标，标志着我国社会主义现代化建设已进入了一个新的发展阶段。随着市场经济的发展，社会上诸如“拜金主义”等不良思想亦在担负着“治病救人、救死扶伤”神圣使命的护理队伍中...

简介：采用认知评价视角，在工作压力研究中引入成就目标导向，着重分析了成就目标导向对工作要求与工作压力关系的单一与联合调节效应。对357份样本数据进行回归分析，结果发现：绩效目标导向对工作要求与工作压力关系有显著调节效应，学习目标导向与绩效目标导向对工作要求与工作压力关系有显著的联合调节效应。结论认为：高绩效目标导向倾向于增加工作压力，工作压力形成过程中学习目标导向调节效应是否起效有赖于绩效目标导向。

简介：德国，曾经是欧洲的“发电站”和“经济发动机”，然而，自2000年起却陷入经济衰退和零增长困境。记者在德国访问期间，常常带着疑问询问当地的牧长，他们认为，尽管部分责任可咎于“9·11”事件以来的全球经济衰退，但造成这一原因根本在于国家自身，其中包括不稳定的劳动市场，高昂的非工资劳动费用（如健康保障和养老金等），缺乏令失业者重返工作岗位的激励。

简介：护士工作是平凡而又普通的,然而正是在这样平凡的工作岗位上,静安区中心医院外科二病区护士长、上海怀恩堂信徒曹雯姊妹用自己的爱心和双手协助医生挽救了许多病人的生命.