简介：党的十九大报告指出，我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。新时代生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，体现了保护和发展生态生产力、创造和维护人民生态福祉的深刻内涵。新时代生态文明建设思想的具体部署要把握六大思维：坚持党的领导和以人民为中心的战略思维，着力解决突出的环境问题的辩证思维，改革生态环境监管体制的法治思维，坚持生态文明建设与社会主义事业建设各方面协调统一的系统思维，树立生态红线观念、加大生态系统保护力度的底线思维，坚持绿色发展新理念的创新思维。新时代生态文明建设思想把中国现代化建设与追求人与自然和谐发展有机结合起来，把“建设美丽中国”同构建人类命运共同体完美统一起来，站在中华民族的永续发展和人类命运共同体的高度谋篇布局，具有广泛而深远的影响。

简介：卢德之博士新著《论共享文明——兼论人类文明协同发展的新形态》2017年12月由东方出版社出版发行，并与近两年出版的《资本精神——人类文明协同发展的力量》《论资本与共享——兼论人类文明协同发展的重大主题》构成了他的“资本与共享三部曲”，比较系统地展示出了他多年来关于资本、资本精神、现代慈善、共享、走向共享、共享文明等问题的思考与探索。

简介：成中英、黄田园著，东方出版社2017年5月第一版，全书370页，计24万字。本书前五章为采访对话体，由黄田园提问、成中英教授作答，其后为成中英教授新论选录及后记。第一章“本立道生：成中英学术历程与《易经》”，成先生讲述了《易经》在他生命历程中发挥君子不忘本、形成独立人格魅力，以及为世界和谐而贯通中西文化和对新新儒学与儒家思想知易行易的开显等所起的作用。

简介：习近平生态文明思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，形成了中国特色社会主义生态文明的理论体系。习近平生态文明思想坚持绿色发展理念，提出保护生态环境就是保护生产力的重要论断，把生态文明建设作为一项系统工程来抓，进一步将生态文明建设问题上升到政治高度。把生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设各方面和全过程，将经济建设与生态文明建设统一起来，政治建设要为生态文明建设提供保障，文化建设要融入生态文明要素，社会建设要为生态文明建设提供社会基础，在实践上拓展了中国特色社会主义各项事业；推进了国家治理体系和治理能力现代化在生态文明建设方面的具体实践，提出建立健全生态文明考核制度、资源和生态环境管理制度以及多方参与的生态文明治理体系。

简介：邓小平生态文明建设思想有完整的逻辑体系，包括目标、原则和思路三个层面。目标是为民谋利，造福子孙后代；原则是促进人口、资源、环境与经济社会协调发展；思路是全面参与、重点治理、科技创新、法制保障。其蕴含着四大思维：把准时代发展脉络，强化遵循规律的战略思维；把握社会主要矛盾，推进协同治理的辩证思维；重视行为主体责任，激发全民动力的人本思维；强化制度刚性约束，注重执行效率的法治思维。

简介：2月5日,为认真贯彻党的十九大关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，传承佛教爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统.

简介：虚无说、无用说、曲解论,是当前质疑、诘难马克思恩格斯生态文明思想研究的三种代表性观点.虚无说和无用说分别就是否存在马克思恩格斯生态文明思想和马克思恩格斯生态文明思想是否还有价值,从外部挑战马克思恩格斯生态文明思想研究;曲解论则是马克思恩格斯生态文明思想研究在思想界定与定性方面暴露出来的理论研究自身的问题.回应挑战,辨误曲解,关乎马克思恩格斯生态文明思想研究的生存及长远发展,关乎相关研究的科学性和严谨性.

简介：文化建设的现实任务要求我们对其理论境遇进行澄清。文化与文明是两个不同层次的概念,文化说明的是人类精神的内在价值,它表达着人们对自身存在意义的自觉;文明指涉的是文化精神的外在表现,从词源上看,文明又是一个彻底的现代性概念。人类文化生命的展开是一个充满矛盾的历史进程,文化时常被运用于针对文明进程的批判。现代西方文明的悖论性质与其理性主义文化传统的历史性展开之间存在着深刻的关联,技术理性与实证主义的弥漫使人们感性的幸福、灵魂的激情受到了压抑,西方现代性文明不再能为其文化发展提供健康的精神环境。在现代性境遇下进行文化建设,以下几个方面的努力值得我们注意:在文化精神的培育方面,保持开放包容的文化心态;在文化传统的涵养方面,加强传统文化的创造性转化;在文化景观的设计方面,力争让文化载体提供丰富的能指意义群;在文化产品的提供方面,借助公共性批判来提升文化产品的公共性品格。

简介：2018年4月10日至16日．学诚会长率中国佛教代表团对澳大利亚进行了为期7天的访问．先后赴墨尔本、阿德莱德、悉尼、卧龙岗、首都堪培托等地参访交流。期间，中国驻墨尔本总领馆赵建总领事、驻悉尼总领馆领导会见了学诚会长一行。

简介：郭湛，男，1945年生于黑龙江海伦。初中和高中先后就读于哈尔滨五中、哈尔滨一中和伊春一中，1964年考入吉林大学哲学系读本科。1978年考入中国人民大学哲学系读研究生，1981年毕业留系任教，先后获得哲学硕士、博士学位，任副教授、教授，现为中国人民大学哲学院荣誉一级教授。长期从事马克思主义哲学理论教学与研究工作，曾任《中国人民大学学报》主编、中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任，现任教育部社会科学委员会哲学学部委员、学部秘书处秘书长，中国辩证唯物主义研究会副会长。主要研究方向：马克思主义历史观和文化观。主要著作有《人活动的效率》《主体性哲学——人的存在及其意义》《面向实践的反思》《社会的文化程序》等，发表学术论文百余篇。

简介：如果说中国传统文明观强调天人合一,表现为具有整体性与合一性特征,那么西方文明观则以天人二分为基础,以人本主义哲学为出发点,具有理性与科学特征。在具体认识中西文明观产生的哲学基础,分析二者不同点的基础上可以发现,马克思主义文明观强调五位一体,主要表现为以辩证唯物主义为起点,通过人与自然、人与社会、人与自我三方面的和谐,最终实现五位一体的有机发展。在全面建成小康社会,实现中国梦的关键时刻,通过对中西传统文明观进行比较,对准确理解社会主义文明的内涵与特点,发展与时代相适应的社会主义文明观具有重要意义。

简介：改革开放近40年来，中国共产党带领中国人民参与全球治理，致力于把人类命运共同体的规划图变成实景图。加强各种文明之间的交流和对话，为全球治理提供多元的历史文化经验，使经济全球化朝着增进人类福祉的方向演进，是全球学者的学术使命和责任担当。

简介：习近平新时代国家安全战略思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。国家安全战略环境的深刻变化是习近平新时代国家安全战略思想形成的时代条件，当前我国正由大向强，日益走近世界舞台中央，国家利益不断拓展，维护国家安全稳定的任务更加艰巨。总体国家安全观是习近平新时代国家安全战略思想的理论创新，其“五大原则”和必须处理好的“五大关系”是对新形势下我国国家安全面临挑战的回应，具有系统性、全面性、可持续性。在改革发展中促安全是习近平新时代国家安全战略思想的实践特色。要坚持独立自主，以经济建设为中心，建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，推进国家治理体系和治理能力建设，打造人类命运共同体，实现共同安全。党的国家安全战略思想和中国传统战略文化是习近平新时代国家安全战略思想的立论渊源。

简介：新时代互联网已成为意识形态领域斗争的主战场,而网络舆论又处在这个主战场的最前沿,网络舆论引导尤为重要。但是政府及其主导下的媒体存在主体客体化的缺场。由于网络舆论引导缺场,在网络日常生活境域中呈现出集体无意识化的错误意识形态殖民,在网络非常时期呈现出群体极化的网络舆论围攻。缺场的根源在于网络意识形态自身的双重遮蔽性以及舆论引导者绝对话语权的消解和"高级黑"绑架。为超越网络舆论引导的缺场,应做到360度的网络在场,给互联网种上社会主义意识形态的植被;开展网络群众路线,促进群众的"微言"与社会主义意识形态"大义"的统一;建构交往理性,形成网络舆论引导的统一战线。