简介：亡者：河北邯郸教区陈柏庐主教，圣名伯多禄，2009年11月5目蒙主恩召，享年96岁；宁夏教区钟远馨修女，圣名亚加达，2009年11月10日9时安息主怀，享年98岁；杨宝林教友，圣名奥斯定，

简介：王福庆教友,圣名若望,山东省滨州市滨城区三河湖镇大王村人,安息主怀十周年。请众祈主,赐他早升天国。侯凤英教友,圣名玛利亚,山东省滨州市滨城区三河湖镇大王村人,于2015年3月初一安息主怀,享年89岁。请众祈主,赐她

简介：安徽教区朱化宇主教。圣名若瑟，于2005年2月26日安息主怀，享年88岁。敬请神长教友，为彼祈求早登天国。

简介：刀切法是统计学家Quenouille提出的一种参数估计方法,由Miller等在1998年首次将刀切法应用在单侧化准备电位（LRP）启始时间点（onset）的测量中。相对于以往单个被试法而言,它是较新的一种统计方法。本文综述了刀切法的统计原理和基本使用过程,并和单个被试法进行了差异比较,最后对这一方法的发展趋势做了展望。

简介：到了秋季新品检验时,在T台上风云变幻的潮流过后,我们为你推荐今年秋季流行的3大时髦单品,让你在凉爽的天气里穿出好心情。赶快来参考我们精心准备的秋季造型单元吧!

简介：沈有鼎认为《墨经》“或谓之牛，或谓之非牛”①中的句子“这是牛”、“这不是牛”是一对“矛盾命题”。②周云之、刘培育进而认为是“单称矛盾命题”。③但是沈有鼎等并没有给出《墨经》文本的句子，命题、单称命题，本文认为，在确定出句子，命题、单称命题后这些说法是可以成立的。本文将《墨经》对单称命题等的认识作一概述。

简介：热振·单增晋美活佛圆寂据新华社拉萨２月１９日电（记者多穷）藏传佛教著名大活佛———热振·单增晋美，因病医治无效于２月１３日８时５分在拉萨圆寂，终年５０岁。２月１８日，全国人大常委会副委员长、自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰以及西藏自治区党委、人大、政府...

简介：尊敬的读者：您好!非常感谢您在百忙之中阅读我们编辑出版的《心理咨询师》杂志。为使我们杂志办得更好，对您的学习、工作和生活更有参考价值，我们真诚地希望得到您富有创见的意见和建议。您的建议非常重要，我们会根据您的建议固定我们的版面，

简介：基督教全国两会《天风》编辑部单渭祥牧师以及出版部包智敏牧师于2013年1月30日至2月3日，赴台与台湾基督教传媒、出版界进行交流，并参加了一年一度的台北国际书展。

简介：一、个案介绍小A,男,12岁,就读于某普通小学的六年级,与祖父母、父母同住。一年级刚入学,老师们就发现小A举止怪异。经中国修订韦氏儿童智力量表测试,他的智商为57分,属轻度智力残疾。三年级开始习作,同学们习作都在起步阶段,小A非常努力,再加上老师＂半扶半放＂式的辅导,他的习作水平差异没有那么明显。

简介：格登少年时对虫子很感兴趣，很想成为研究它们的科学家，可是，他实在太“笨”。那天，从伊顿公学加德姆老师手中，格登接过自己的成绩单，看了看，顿时满脸通红，羞愧不已。是的，这的确是一份令人尴尬的成绩单，分数惨不忍睹，各科成绩的总和不及人家的零头。

简介：文章围绕“全球化与现代化的关系”以及“全球化与西方化”的关系展开论述,并指出了中国面对全球化的机遇和挑战。

简介：<正>道教书名。6卷。分道,术、德、仁、食、俭六化,共110篇。五代时道士和道教学者谭峭作。见《谭峭》。

简介：在宏观上用佛学来净化自己的心灵,而在微观上用科学来工作、学习,是我们处于当今复杂的世界上,将佛学和科学辨证统一的方便之说,以此可达到扬长补短,增进思维能力,提高工作效率的目的。笔者幼年时代生活在全家信佛的家庭氛围中,因此早岁即受佛教熏陶。青年时代在大学学习理工,建国初进入科研生产第一线工作,也算是术有专攻,一直做到高级工程师。回顾平生,可谓典型的科学和佛学的结合者。80年代改革开放,宗教政策明确落实,自己学佛愈深,

简介：孙兰英教授的《全球化网络化语境下政治文化嬗变》一书A2008年教育部人文社会科学项目《增强社会主义意识形态的吸引力和影响力研究》结项成果之一，也是在原博士学位论文基础上又经数年研究积淀、充实修改后出版的。

简介：本文就如何应对全球化从以下十个方面展开了讨论：国际合作；跨国国家或“相容主权”；按资分配；教育政策的新导向；跨国企业家是非民主的还是反民主的；公民劳动联盟；德国新的文化、政治、经济目标定位；经验文化、短缺市场和社会自我更新；开放的企业家和自主的劳动者；反排斥社会契约。

简介：汉魏之际,佛教在中国的流布主要有禅学和般若学两大体系.当时缁素对般若学的理解、注释,都脱不了魏晋盛行的、玄学思想.而名僧与名士颇相投缘,与又相互发挥,故史称晋代之玄学、之合流,为学术界之大宗.也借玄风得以广为流行.禅宗历代大匠与佛陀核心思想--拈花不二宗旨是一脉相承的,所谓中国禅宗老庄化、玄学化,是不能分辩玄佛同异之混淆之论,是不能成立的.

简介：推进马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究，是当代中国实现马克思主义发展的具体体现。中国化以中国实践为基础发展马克思主义，使马克思主义具有鲜明的中国特色；时代化以世界变化为依据发展马克思主义，使马克思主义具有宽广的世界意义；大众化以当代中国马克思主义为核心内容宣传马克思主义，使理论转化为建设中国特色社会主义的巨大力量。这“三化”是相互促进、有机统一的理论整体，体现了马克思主义理论发展和建设的内在规律。从方法论角度说，把“三化”作为有机统一的整体是马克思主义理论发展和建设研究的基本方法。

简介：本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。

简介：马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党的重点内容，但要顺利实现马克思主义中国化、时代化、大众化需要一定的方式方法。方法论是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节，是推动中国社会发展及社会主义现代化建设的有力工具。毛泽东、邓小平是最好的表率与典范，他们丰富的方法论思想是实现马克思主义中国化、时代化、大众化的强有力依据。当今中国要实现马克思主义中国化、时代化、大众化必须通过正确的途径，采取一定的方法，而精通马克思主义、熟知中国文化、把握时代脉搏、深入调查研究、进行科学抽象思维等是最有效的方法。