简介：以随机抽取的大学生403人为研究对象,通过问卷调查法探讨了大学生助人行为倾向现状以及情景风险因素对其的影响,并考察了大学生对负面社会道德事件的看法。结果表明：（1）不论在一般情景下还是有风险情景下,大学生的助人行为倾向都处在较高水平。其中,一般情景下的助人行为倾向显著高于有风险情景下的助人行为倾向（2）性别和助人情景的交互作用显著。其中,一般情景下,女生助人行为倾向显著高于男生,有风险情景下,男生助人行为倾向显著高于女生;生源和助人情景的主效应显著,不论在一般情景下还是有风险情景下,农村大学生的助人行为倾向都显著高于城市大学生。（3）对于新闻媒体在报道如＂扶老人反被诬陷＂＂小悦悦＂等事件中的作用,既有正面作用,也有负面影响。

简介：以56名大学生为被试，采用被试内设计先后在群体内外两种备件下完成观点采择、共情反应与助人行为实验，探讨大学生观点采择在影响其助人行为的过程中，群体关系与共情反应的不同作用。结果表明：（1）在内外群体关系中，大学生观点采择对助人行为的影响均需要借助于共情反应的中介而发挥作用；（2）群体关系在观点采择对助人行为的作用中发挥了一定的调节作用。在内群体关系中，大学生观点采择对助人行为的影响不仅需要借助于共情反应的部分中介效应而发挥作用，同时也存在一定的直接效应；在外群体关系中，大学生观点采择则完全借助于共情反应的中介效应而发挥作用，不存在显著的直接效应。

简介：使用被试问实验设计，分别研究了个体和团体两种不同的任务情境中。心理卷入强度高低对决策效果的影响。结果表明：（1）无论个体还是团体任务情境，不同的心理卷入度的决策者，决策结果差异显著；高心理卷入情境下，决策者的决策更为客观和公平。（2）团体任务高心理卷入情境下，学生对自己小组的评价和对其他小组的评价差异不显著。（3）团体任务情境中成员的决策结果比个体任务情境的更为客观。

简介：1.黄心川教授四川大学宗教学研究所、卿希泰先生治丧委员会：惊悉贵校著名学者卿希泰教授鹤驾飞仙,不胜沉痛悲哀,谨向研究所同仁与卿希泰教授家人表示深切哀悼,并请家人节哀顺变!卿希泰教授是世界著名学者,也是新中国建立后宗教学界的先驱与道教研究界的元老。他一生都在为了我国的宗教研究付出巨大努力,开创了道教研究新学科,弟子桃李满天下,著述等身。他在道教研究方面成果累累,填补了海内外研究空白,为中国学人树立榜样,

简介：本文从个人的成长经历、人生体验、处事态度等方面对自我的成长进行了回顾和分析，经过不断的反省、反思，所有的经历，在岁月中沉淀为我人生的重要财富，使我能够充满自信，保持积极、乐观的态度。直面现实的人生。本文还从职业动机、职业素养、职业行为、职业期待等方面对自己的职业成长进行了剖析，阐明了自己成为一名合格的心理咨询师的素质、能力和期望。，

简介："logo"即个人形象。马丁路德金曾经说过:"即使是街道清洁工,也要像米开朗基罗一样清扫。"想要在职业生涯中生存和发展,你得有自己的个人品牌。"打铁趁热,出名趁早",从现在开始,让你的名字如钻、如金般熠熠生彩、闪闪发亮吧!

简介：我的成长我是香港的原居民（客家人），是出生在山问作耕种的村落，生活单纯、重人情、维系和辛劳，小时候，我要挑水灌菜跟城市人处人做事不一样，我对自己、他人和社会知觉都会有点差异，有些时候，我从我家跑到大城市，起步阶段，至少三次迷失路径方向，带来好恐惧和焦虑；同时，我的客家人乡音好重，与人交往，我都有自卑，辞不达意，我都有情绪不安、好像跟社会有格格不入、难于适应和协调，带来自我形像的贬低，与人交往易生退缩。

简介：本文分两个部分：自我成长分析以及职业成长分析。全文从孩提生活开始，真实记录了我不断努力，不断自我调整、自我完善的心路历程，并提出对心理咨询师的粗浅看法，以及对今后这个职业道路的肤浅认识。

简介：<正>平安夜的派对,我们的热力吸引全场红黑条纹代表了年轻人的时髦品位,情侣装束的造型搭配嬉皮风格的帽子和领带,绝对是走在潮流前端的一对!

简介：美国纽约的哈德逊河畔，这块风水宝地是美国第18任总统格兰特的陵园。与总统陵墓不到100米处，有一座不知名的孩子的坟墓。

简介：马克思是在对德国古典哲学和古典政治经济学的不断扬弃和对自己新世界观的逐步阐发的过程中来规定个人自由概念的。马克思的个人自由概念,即思辨理性自由、哲学人道主义自由与劳动自由既相互关联又有质的差别,既体现了辩证思维的逻辑原则,也反映了个人自由发展的现实历程。

简介：<正>在开始讨论个性的本质之前,有必要廓清几个相近或有关的概念,这就是个性与人、个性与个人、个性与人性、个性与人的本质。哲学研究的个性特指人的个性,确切地说是人类的个性。如果把个性看成个体独特性,或者与他事物相区分的差异性,恐怕可以说任何人和事物都会有这种“个性”。如,“一棵树的

简介：本文分析梳理了儒家思想关于个人健康责任的观点,并将其与西方政治哲学中自由主义、社群主义等流派对个人健康责任的观点进行比较,认为儒家思想既倡导个人对自身健康负有道德责任,同时个人对他人健康也有关爱与救助的责任,这对于深入思考个人在健康促进中所担负的社会责任具有重要的思想启示。

简介：瑞典的《商业周刊》曾说瑞典家具制造商坎普拉德已经取代微软创始人比尔·盖茨成为世界首富．可到了下午，英瓦尔·坎普拉德就通过英国的一家媒体发表声明“世界首富不是我”。

简介：梁相在《大兴国寺记》中写道：“教以礼东方为主，与天竺寂灭之教不同。且大明出于东，四时始于东，万物生于东。东属木，主生。故混沌既分，乾坤之所以不息，日月之所以运行，人物之所以蕃盛，一生生之道也，故谓之长生天。”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”，迥异佛教。东正教和聂斯托利派有一个习惯，祷告时要面向东方，

简介：回首过往的二十多年，一点一滴的成长历程：儿时的我，沐浴在父母爱的阳光下，茁壮成长；童年的我，在伙伴们的簇拥中，自由快乐；青春期的我，在叛逆和服从中，渐渐成熟；高中的我，在挫折与痛苦的洗礼中，难过、挣扎，使我学会了关爱、感恩与坚强；大学时代的我，在自强中历练、探寻，执着与热情让我体味充实、快乐，让我走向自信、自立。从儿时对心理学的无知，到高中时期开始对心理学的好奇与向往，再到大学期间与心理学的近距离接触使我对与心理学有关的职业充满热忱和激情……成长历程中每一次的经历与挑战都是我人生中一次美丽的跳跃。本文阐述了个人从幼稚不断走向成熟的历程及形成原因，深层次地审视并分析了自我的人格特征，从而揭示了自我想成为心理咨询师的内心追求和渴望，并对自己从事心理咨询师职业所具备的条件及不足~=4-i-了分析，从而指明了自我的努力方向。

简介：'现实的个人'是唯物史观的重要理论前提,是马克思主义哲学的重要范畴,是当前人学研究中的基本概念。从多个维度对'现实的个人'进行全面深入的辨析,可以使我们全方位地把握这一概念的科学内涵,更加深入地把握马克思主义人学思想的根本特征,更为深刻地理解人的全面发展与社会全面发展之间的辩证关系。

简介：《德意志意识形态》中用于形容“现实的个人”的“现实性”,与感性、经验、个体、具体、受时间限定等意义内在相关,或含有“有生命的”“历史的”“单独的”及“肉体的”之意义。主要指一种受生产力、社会生产关系决定的性质。受施蒂纳的影响和刺激,马克思恩格斯曾突出强调个体性的现实性意义,但同时他们也强烈意识到个体性所具有的现实性的有限性,强调阶级甚至仍然坚持“类”的现实性意义,在个体性与普遍性,经验性与本质性之间维持一种张力,而绝没有导向仅仅在20世纪初和改革开放初被中国学者大力弘扬的个体性之中寻求现实性。另外,虽不是强调的重点,但自然性仍然是历史唯物主义现实性观念的重要内涵,而实践活动的创造性才是整合、提升实存性与本质性之统一的最重要的“现实性”含义之所在。

简介：每个人就是一个环节。如果任何一个环节出了问题,往往导致最坏的结果。你要做的,就是把好自己这一关。

简介：印度加雅市伽耶区的伽洛伽逖村，处在群山环抱之中。村民们进城时，必须翻越一座数百米高、崎岖坎坷的大山，否则只能绕道远行。翻山越岭，充满危险，绕道远行，费时费力。这座绵延不绝的大山，阻碍了伽洛伽逖村民与外界的联系。