简介：第七章魔鬼的天平及内学派对它的使用我说：可怜的人啊!你听听对你朋友的天平的说明!你太顽固了!须知,我所提到的《古兰经》中的每一个天平,在魔鬼那里都有一个与之接近的天平,他以之混淆真理的天平,以便使人用它们来衡量而出错。然而,魔鬼只能从一些漏洞进入,故谁堵住了漏洞并加固之,他便是安全的。

简介：创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念已经成为新时期指导中国经济社会发展的重要理念,它蕴含着丰富的哲学原理：创新是引领发展的第一动力,树立创新发展理念是对否定之否定规律的运用;协调是持续健康发展的内在要求,树立协调发展理念是对唯物辩证法联系观的运用;绿色发展是永续发展的必要条件和人民对美好生活的追求,树立绿色发展理念是对马克思主义自然观的运用;开放是国家繁荣发展的必由之路,树立开放发展理念是对内因和外因相互关系原理的运用;共享是中国特色社会主义的本质要求,树立共享发展理念是对马克思主义群众观的运用。

简介：人的全面发展是社会发展的出发点和最终归宿,在人类社会发展进程中,人在发挥主体作用的同时又依赖于社会的发展,社会的发展方向和发展水平决定人的发展向度和发展程度。中国特色社会主义的发展始终指向人的全面发展。习近平提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念既引领新时期我国经济社会发展方向,又分别从人的劳动及潜能的发展、人的需要的满足、人与自然的和谐发展、人的社会关系的丰富以及“每一个人”的发展等多重向度深切关注人的发展,包含着以经济社会发展推动人的全面发展的内在逻辑和人本意蕴,体现了“人民至上”的社会主义发展宗旨,为全面建成小康社会提供价值引领和理论指南。

简介：五大发展理念是当代中国发展理论的一次全新突破，是对邓小平发展观的继承、发展与创新，具体来说，是从“发展才是硬道理”到创新发展的新理念、从“两手抓”的发展观到协调发展的新理念、从“绿色革命”的发展观到绿色发展的新理念、从对外开放的发展观到开放发展的新理念、从反贫困的发展观到共享发展的新理念。要科学理解和正确把握五大发展新理念，就要深刻理解和把握邓小平的发展观。

简介：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”古往今来，从官方高层到民间百姓，过大年都是中国人一年之中最重要的节日。那么在中国佛教四大名山之一的五台山，

简介：陶渊明诗《饮酒（其五）》中名句＂采菊东篱下,悠然见南山＂一句里＂见＂与＂望＂自苏轼起便一直存有争议,虽无定论,但通行文学史以及选集、教材等都作＂见南山＂。研究这一异文为何能通行至今,从异文的产生条件、接受阶段和传播过程三个部分分析,大致可以总结为＂苏轼效应＂,古代与现今读者在文学接受上的期待视野、接受心境与对作品本身的理解,印刷术与大众传播等原因。

简介：嗣法是禅宗内部维系法脉传承的关键程序。正规的嗣法过程记录于《百丈清规》《正法眼藏》等文献,已为人所知。然而,禅宗历史上除了正规嗣法之外,还大量存在着特殊嗣法的现象。现有关于特殊嗣法的讨论多着意于义理方面,而缺少实践层面的分析。《禅林僧宝传》记载五代北宋时期禅宗中的'崭然绝出者',其中不乏特殊嗣法者。将这些记载进行归类,并与僧传、灯史、语录及禅师碑铭行状等材料互参,可以揭示禅宗发展初期产生特殊嗣法的社会环境,以及特殊嗣法出现对于嗣法者本人和当时禅宗僧团的实际意义。

简介：为积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界在脱贫攻坚中的作用，根据宗教慈善五年规划，安徽省宗教界近日开展了“亓教同力·助困脱贫”助医捐助活动。本次活动作为2017年宗教慈善助残、助学、助医、助灾、助业“磊助”系列活动之一，得到了全省宗教界的广泛参与和大力支持。

简介：对概念扩展神经机制的探讨日益成为创造性认知“过程式”研究视角下的热点。但以往研究未能排除评估效应对实验的影响．亦未考察过人格因素与任务态下神经活动的关系。实验向被试随机呈现高低扩展两类的报纸用途．要求被试认真思考“合理的操作方式”．使报纸能够实现呈现的用途。同时对其进行fNIRS的兴趣区扫描，并在事后要求被试完成大五人格量表。结果发现．与低扩展条件相比．高扩展条件会引起颞叶区域（BA21／22）更大的激活。而额极（BAl0）和背外侧前额皮层（BA9）的激活会显著降低；人格元特质可塑性与额极和眶额皮层的活动正相关。提示概念扩展过程中．可能需要颞叶脑区激活与前额脑区去激活的协同作用．且该过程与人格因素存在相关关系。

简介：五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨是智慧的化身,五台山佛教文化的核心内蕴是文殊信仰。具有深厚历史文化底蕴的文殊信仰与现实生活和社会发展有着紧密联系,如何了解并开发利用这一资源和财富,是一件非常重要而有意义的事情。五台山佛教文化可以担当“一带一路”的战略重任,借助五台山佛教文化与“一带一路”各国之间的历史文化渊源,讲述山西的好故事,传播山西的好声音。五台山不仅仅是推动山西经济社会发展的一大品牌,更应该成为中国推进“一带一路”战略的一面旗帜。

简介：加快推进城乡发展一体化,是社会生产力发展到全面建成小康社会阶段的必然要求。目前我国城乡发展一体化面临着创新动力不足、不均衡现象突出、污染一体化和污染转移等诸多难题,城乡关系开放互通性不足,城乡发展一体化成果的共享性也有待提升。提升新时期城乡发展一体化水平,必须牢固树立并认真贯彻五大发展理念,以创新理念作为内生动力,进一步创新体制机制;以协调作为增强系统性的有效方法,推进城乡统筹发展的顶层设计,协调不同区域、不同层次、不同群体的城乡发展一体化进程;以绿色作为优化整体生态的底色,夯实城乡发展一体化的绿色经济基础;以开放作为打造城乡发展一体化升级版的外部视窗,切实增强发展自信,不断提高中国对世界城乡融合发展的贡献度;以共享作为落实＂以人民为中心＂发展思想的本质要求,通过务实举措不断提高城乡融合发展含金量。

简介：毛泽东在80年前发表的《矛盾论》中论述的矛盾分析法,蕴含着对矛盾进行定点分析以把握矛盾的共同点与不同点,进行定位分析以把握矛盾的地位与作用,进行定性分析以把握矛盾的质的规定,进行定量分析以把握矛盾的量的规定,进行定势分析以把握矛盾的运动规律这“五定”要诀。在新的历史条件下,习近平同志运用矛盾分析法看待与处理新的实践中的各方面重大矛盾问题,成为自觉继承、运用毛泽东矛盾学说的典范。

简介：10月13日，2014—2016年度海南省优秀精神产品（海南省“五个一工程”）表彰座谈会存海口举行。由中国道教协会副会长陆文荣道长等创作的歌曲《世界和·同欢聚》，获得2014—2016年度海南省优秀精神产品奖（海南“五个一工程”）。

简介：

简介：江苏省的＂中本分段培养＂已经实施五年时间,但是在实施过程中并没有理解中本贯通的初衷而忽视了自身职业教育的内涵建设。专本衔接中在内涵衔接上有待进一步优化,尤其在职业教育＂培养什么样的人＂的人才培养目标、＂怎样进行培养＂的课程体系、＂谁来进行培养＂的师资队伍和校企合作衔接等方面与我国推行的现代职教体系的＂五个对接＂存在很大的距离。而目前的＂专接本＂项目则是改变现代学徒制困局的有效途径。

简介：元世祖忽必烈至元八年(1271)在大都兴建释迦舍利灵通塔、大圣寿万安寺,与元成宗铁穆尔元贞元年(1295)在五台山修建万圣祐国寺、大德五年(1301)修建释迦大塔的内在关联与政治、宗教意涵向来被研究者所忽略。忽必烈在大都的塔寺兴建,与成宗铁穆尔在五台山的塔寺兴建实际是元初构建'藏—汉'佛教体制意识形态的重要实践之一。'藏—汉'佛教整合的跨地域、跨种族、跨(民族)文化的佛法体制与多元民族统一的王权系统互相依赖与支持,'藏—汉'佛教体制为多元民族统一国家的世俗统治者提供其统治神圣性和合法化的理论解释和支撑,多元统一的世俗王权又进一步推动这种'藏—汉'佛教体制的整合与发展,这无疑是中古以来王权与佛法关系模式的进一步演进。

简介：党的十八大以来,广安市通过加速构建绿色产业体系,扎实推进重点节能减排,使得生态环境质量持续改善,绿色发展理念深入人心,顺利被纳入国家第二批生态文明先行示范区。在实践中,广安市积极以五大发展新理念引领生态文明先行示范区建设：以创新发展集聚建设动能、以协调发展拓宽建设空间、以绿色发展开辟建设路径、以开放发展构筑建设高地、以共享发展普惠建设成果。通过健全组织领导机制、利益导向机制、多元投入机制、制度保障机制和考核问责机制,创新推进生态文明先行示范区建设的体制机制,推动广安市生态文明建设不断取得新突破。

简介：2017年10月27日，法门寺博物馆第五届法门寺茶文化学术研讨会暨第四届茶与丝绸之路高峰论坛在陕西省西安市曲江国际会议中心隆重举行。本次活动以“唐代茶文化”为主题，本着“以学术为本，促进学术繁荣”的宗旨，旨在为全国茶文化专家、学者提供一个探讨学习与科研创新的学术交流平台。