简介：藏族是虔诚的信仰者。来青海之前，我对这句话的理解停留在带有神秘色彩的转经、转山、转湖和磕长头上。在青海度过数十天之后才明白，融合在他们身体里的信仰，应该是对自然、对神灵、对世间万物的尊重和敬畏，也是对自然、对神灵、对世间万物的一种感恩。一次去岗什卡雪山的路上，我们遭遇了暴风雪。呜鸣的风雪声中，人无法稳住自己的身体，冰一般刺骨的冷让冲锋衣形同虚设，手机瞬间死掉!此情此景，再高傲的人也会感叹自己的渺小。

简介：至于国家社会信仰和宗教信仰方面,在国家社会信仰方面,甚至在某些方面（例如国家社会信仰方面）明显强于大学生

简介：目的考察个体的宗教信仰与完美主义心理之间的关系。方法采用质的研究方法，对两位受访者（分别为功能障碍型完美主义与健康的完美主义）追行个案研究。结果两名受访者的基督教（新教）信仰封其完关主义的负面倾向有所矫正，受访者的人际关系和自我认知因为宗教信仰而有所改善。结论基督教（新教）信仰有利于修正受访者自体表象与权威客体表象的关系。在象征意义上，“上帝”的概念可以理解为“较好的”权威客体表象。

简介：一次遭遇让她的信仰发生了危机来自马里兰州弗雷德里克市的妇女海尔格·韦斯特发现，12年前她的一次遭遇让她的信仰发生了危机，当时她在佛罗里达州遇到一次莫明其妙的袭击，有人将她的车逼到了路边，然后出来两名男子将她痛打一顿。

简介：摘要主观幸福感主要是指人们对其生活质量所做的情感性和认知性的整体评价。作为社会心理体系的一个部分，受到许多复杂因素的影响，如经济水平、宗教信仰、文化差异等。而目前已经有很多对于幸福感研究证明宗教信仰会对于人的幸福感产生影响。汉藏宗教文化之间是有显著差异的，虽然藏人生活并不富裕，视野也没有汉人开阔，好像“人生追求”也没有汉人那么“伟大”。但是，我们总看到藏人淳朴的脸上挂着幸福微笑的面容，他们歌颂自然，朝拜神明，生活好像满足快乐；而汉人的生活中，鲜有人能保持这种状态。本文将从汉藏宗教文化差异，来浅析宗教信仰对人们幸福感的影响。

简介：总结128例信仰基督教的晚期肺癌老年患者的不同性格特点。认为存在两种：第1种是乐观、超俗的基督教患者，能通过信仰理性正视疾病及归宿；第2种是悲观、顺从、依赖性强的基督教患者，表现为反复求医、回避社会。建议充分利用基督教中积极、肯定的因素，对两类基督教患者采取针对性的护理，理解并尊重其宗教信仰，尽可能提供方便，提高患者的临终生命质量。

简介：信仰作为一种社会精神现象,对社会心理和社会发展产生深刻的影响。历史的变迁、社会的转型总是必然地伴随着程度不同的信仰危机。在社会转型期对大学生信仰问题进行探究,既有助于把握大学生信仰的现状和产生原因,也有助于完善信仰教育的途径和方法。

简介：本文采用《福建省中等职业生精神信仰问卷》对福建省中等职业学校1338名中等职业学生进行调查,揭示了福建省中等职业学生宗教信仰的特点：大部分中等职业学生并没有对宗教信仰持非常肯定的态度,但相当一部分学生对宗教表现出一定的兴趣和不确定性。不同性别的中等职业学生在宗教信仰方面差异无统计学意义,但女生比男生有更高的宗教信仰。不同年级的中等职业学生在宗教信仰方面差异有统计学意义,随年级升高而升高。

简介：出生于1914年的著名合唱指挥家、中国音协第4届理事、中国基督教声乐委员会顾问、上海音乐学院教授马革顺今年已是百岁的高龄，但风采依然不减当年。2013年12月16日，全国合唱界精英汇聚上海大剧院，为先生举办百岁贺寿合唱音乐会。当音乐会接近尾声时，先生走上指挥台，以排练的方式指挥了亨德尔的《因有一婴孩为我们而生》（基督赞美诗）和埃尔加的《雪花》。期间，他中断数次，反复要求调整力度，为观众展现了他严谨治学的大师风范。先生的高寿和他的信仰及热爱音乐、性格幽默等是分不开的。

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简介：摘要目的探讨跨文化护理在有宗教信仰的乳腺癌患者护理中的应用效果。方法选择2017年1月至10月确诊乳腺癌并行综合治疗的有宗教信仰的患者44例作为对照组，实施常规护理；将2017年11月至2018年8月确诊乳腺癌并行综合治疗的有宗教信仰的患者51例作为观察组，进行常规护理的基础上满足其宗教信仰的特性护理需求。干预后采用焦虑自评量表（SAS）、抑郁自评量表（SDS）及自行设计的生活质量测定表进行测评。结果观察组SAS和SDS评分均低于对照组，差异有统计学意义(p<0.05)；两组患者不同护理干预后生活质量情况对比,观察组均优于对照组，差异均有统计学意义(p<0.05)。结论护士对有宗教信仰的乳腺癌患者实施跨文化护理可以提高患者生活质量，减轻患者不良情绪。