简介：Tibetanfolkdancesforentertainmentconsistofxieandzhuo.＂Guozhuang＂isadancethatisfamiliartomanywhoareknowledgeableaboutTibetanculture.ItiscalledinTibetanlanguage＂guozhuo,＂

简介：

简介：游桂平白石山白石山，是道教三十六洞天之第二十一洞天，号“白石洞天”。东晋葛洪尝于此炼丹。闻道前人到此山，餐风饮露访神仙。只今唯有青松在，却是此君不炼丹。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对部分诗人小传进行补充,且对部分误收宋人、明人诗篇进行辨正。

简介：应璩乃建安七子之一应玚之弟,其所著《百一诗》原本有八卷之多,但唐代以后便颇多亡佚。梁昭明太子编纂《文选》,于诗专门列出一类,谓之＂百一＂,而且只收入应璩一人的诗一首。本文主要就应璩的生平、家世、文章才能及其《百一诗》的主旨作一考辨探微,以就教学界。

简介：敦煌，处于丝绸之路的“咽喉之地”，因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世，这里拥有世界上规模最大、保存最完整的佛教遗址莫高窟。建在大漠深处断崖壁上的莫高窟，千百年来历经自然、人为双重侵害，能留到今天，是个奇迹。1000多年后的今天，洞窟的保护仍然是个世界难题。

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简介："女乐"作为我国古代世俗社会最早的职业乐舞艺人,把舞蹈从群众自娱性推向表演性的舞蹈艺术,创造并引领了我国辉煌灿烂的乐舞艺术,中华民族上下五千年的历史文明,"女乐"为我国古代舞蹈表演艺术做出了巨大的贡献,推动了我国舞蹈事业的发展。本文以各朝各代"女乐"的服饰特点为基础,阐述了我国古代女乐舞蹈与舞服的关系。

简介：酒泉行六首烽烟廊里走丝绸，一塞当喉是肃州。西去征途留树老，东采御酒作泉流。云间雁阵喁喁夕，日下枫林艳艳秋。话到古今多少事，已看月色上城头。

简介：（一）养兵千日知何用？大敌当前喑不声。汝辈尚容说威信，十重颜甲对苍生。（二）几多恩怨争牛李，有数人才走越胡。顾犬补牢犹未晚，只今谁是蔺相如？

简介：屠格涅夫是十九世纪俄罗斯杰出的作家，与车尔尼雪夫斯基、契可夫、列夫·托尔斯泰等齐名。他的代表作《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》、《前夜》、《处女地》等，很受读者的喜爱。他的许多名言，诸如，“先相信你自己，然后别人才会相信你”，“明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们送进坟墓”，也给后人留下了深刻的印象。不过，笔者想介绍的是屠格涅夫的两篇散文诗——《对话》与《门槛》。虽然它们的篇幅很短，翻译成中文（译者巴金），不足千字，与前面所说的长篇巨著相比较，只能说是“小菜一碟”，然而其文字优美，含意深刻，让人百读不厌。

简介：中华书局1977年出版的《李太白全集》统计,李白以某种形式吟咏月亮的诗篇有340首,在其全部诗作中所占比例约为三分之一。李白之所以喜爱月亮,大概有三种原因：其一是性格品质决定。诗仙豪爽、倜傥;月亮光明、透彻,这两者是契合的。其二是生活习惯决定。李白家境优裕,有夜生活习惯。《金陵城西楼月下吟》《自金陵泝流过白壁山玩月,达天门,寄句容王主簿》《夜别张五》从这些诗题看,李白的夜生活很丰富。

简介：我国拥有上下五千年深远悠久的历史,从古至今,保留了许多珍贵的历史文物。舞蹈《东林书魂》中的东林指的是东林书院,是我国古代著名的书院,创建于北宋政和元年,有"天下言书院者,首东林"之赞誉。而东林学者代表顾宪成的名联"风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心"更是激励了众多学子,对促进我国传统思想的发展有着深远影响。随着历史的演变,中华人民的民族魂逐渐根深蒂固,愈演愈烈,不仅在精神上影响了一代又一代的炎黄子孙,更是让中国在潜移默化中拥有了不可撼动的民族凝聚力,也正是这些历史的瑰宝成为编导创作该作品的灵感来源。整个舞蹈从人入手,表现出书生忧国忧民的人文情怀,弘扬了古代文人自强不息、大义凛然的民族精神。

简介：裕固族是甘肃省三个特有民族之一,特殊的历史发展过程中以特殊的生存环境,造就了十分鲜明的民族文化特色。作为裕固族人民生活中的一个重要组成,裕固族舞蹈也是整个民族艺术宝库中非常关键的一部分。因为多民族的有机融合,使得裕固族的舞蹈呈现出多元化的特点。这样客观性的条件也孕育了裕固族人民热情、勇敢、乐观的个性特征。

简介：<正>安徽师范大学图书馆藏有晚清诗词名家张鸣珂《秋风红豆楼诗钞》一册,稿本,毛装,存卷一,九行二十一字,白口,四周双边,书口题"秋风红豆楼诗钞"。是书卷首有"玉珊诗画"白文篆印、"秋风红豆楼"朱文篆印。开卷有众人评语题词,皆同时诸贤手迹,如褚二梅、陈鸿诰、赵铭、周朗亭、孙仁渊、雷葆廉、石中玉等人。该集是张氏早年

简介：我国的舞蹈教学随着教育界不断的创新和改革,也取得了不小的成绩,但仍然存在一些问题等待我们去解决,比较突出的问题是在实际教学中,过于重视舞蹈理论知识的传授和舞蹈技巧的培养,从而忽视了舞蹈中最为重要的表现力。我们都知道一个舞者舞蹈技巧和知识的重要性,但很少有人知道,舞蹈的表现力才是舞蹈中的灵魂和核心,如果缺少了舞蹈的表现力,就算拥有舞蹈技巧再娴熟,理论知识再牢固,也永远成不了舞蹈大师。本文从舞蹈表现力的含义和重要性入手分析,针对如何在舞蹈教学中提高学生的舞蹈表现力提出几点建议。

简介：民间舞蹈是一种文化现象,在流程的传统深厚的文化遗产。文化是人与自然的相互依存和劳动实践中创造和发展。人类创造了一个混合的文化,古代和现代,继承人类文化是一个循序渐进的过程,是一个动态的概念,通过继承民间舞蹈文化与人类文化的发生和从未停止过渐进的变化。在渐进的过程,是舞蹈文化有其固定的一部分,并能发挥作用和变化。随着时间的发展,舞蹈是一种艺术的"残忍"身体的灵活性,协调,模仿能力,包括音乐,音乐和其他要求的理解是很严格的,当然,我们不能急于用专业的眼光来看待这个群体(老人),作为舞蹈家小经过长期的专业,科学的训练,可以做。因此,在教学中的年龄,老人教的生理特点,通过学习舞蹈,音乐,文化气质,修养,达到身体和心理健康,心情舒畅,陶冶情操。

简介：津阪孝绰《夜航诗话》作为日本江户时代最重要的汉诗批评著作,讨论了大量的汉诗的＂诗法＂问题,其对诗法的重视程度甚至不亚于中国的批评家。津阪孝绰在《夜航诗话》中,通过汉诗格律中的用韵、对仗、平仄、炼、句法,及诗家礼法的文字辨析、典故考释字等诸多方面,来体现其对＂诗法＂的问题的高度重视,并以此为标准来批评汉诗创作中的优劣,因而被其友人称为＂诗家商君＂。

简介：善于观察的舞蹈编导会思索语言问题,探寻适合的属于自己的舞蹈身体语言样式,而这往往需要一个认识到领悟的过程。台湾现代舞大师林怀民在这一点上便显示其优势。本文将从现代舞身体语言来源角度分析林怀民舞蹈作品中动作的异域性、生活性、历史性以及独有的身体本源性,以此来了解林怀民舞蹈作品中其对身体的认知,阐述林怀民舞蹈在动作编创上的特点。

简介：以年节和村落为表演时空的落子活动,在组织者、表演者和观众的＂戏乐＂参与下凸显为一种乡土村落的民间狂欢。在不同历史时期,落子表演的运行机制和发生过程有很大差异,表现出民间舞蹈与社会情境的密切关联。落子展演的仪式活动特性具有活动组织的秩序性、人员构成的随意性、表演要求的严格性与年节展演的娱乐性。＂跑落子＂活动被反复展演的目的,出于乡民群体在年节期间的仪式性庆典活动中对＂戏乐＂的追求,人与人、村与村的互动关系一起建构了落子活动的内在秩序。