简介：九，无疑是一个计数单位，居个位数之末，为最大个位数。算学多用其归类或命名，如“九九”（乘法口诀）、“九归”（除法口诀）等。我国古代最早的一部数学典籍即名为《九章算术》，共九卷列九种算法类别。因而作为实数，“九”在世界各民族文字、文化中的意义和功能是差...

简介：

简介：在近代法国启蒙运动中,卢梭是最特殊的一个思想家.在高倡科学精神、推崇理性至上的时代大潮中,他高举"回归自然"的大旗,对当时的文明社会进行了猛烈的批判,从而完成了另一种意义上的启蒙.由于他的思想涵盖哲学、政治、伦理、宗教、教育、文学等诸多方面,因此作为其思想的逻辑起点的"自然"观也具有丰富的内涵.

简介：亲近大自然,是每个人都或曾有过的体验。或是登上高山之巅遥望旭日从东海喷薄升起;或是赤足在大海之滨俯拾一枚枚玲珑的贝壳、欣赏着惊涛拍岸;或是泛舟平湖秋月,任清风细浪带走身心的疲惫……这所有的日光霞霓、险峰幽谷、花树虫草,带给你的是何等奇妙的乐趣;这所有蓝天碧海、青山绿水、云烟雾霭,引起你的是何等热切的神往。"春山冶艳而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如洗,冬山惨淡而如睡。"(韩拙)随季节的不同,像貌各异,山就多姿多情。大自然丰富多采又瞬息多变的光芒、色彩、形状、声响都令人赏心悦目,陶醉缠绵……古往今来,不知有多少人到名山大川中饱览秀色、吞纳众奇。无数的自然美景无不令人心向往之,情独钟之。两千多年前的孔子把大自然

简介：在大连风景秀丽的黑石礁海滨．远远就能看到一个蓝色坡屋顶的精美建筑。它三面临海．礁石环绕．与傅家庄海滨度假村、滨海路．星海广场、星海公园相呼应．为享誉国内外的大连南部海滨旅游观光带增添了一道亮丽的风景。这就是大连自然博物馆。

简介：西藏的自然区域郑度雄伟壮丽的青藏高原，素有“世界屋脊”之誉。作为主体的西藏约占整个面积１／２。由于青藏高原平均海拔在４０００米以上，气候寒冷，有大片区域最暖月平均气温低于１０℃，人们常把它视作地球的“第三级”。然而高原所处的中、低纬的地理位置，使它形...

简介：<正>由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会,又不同程度地残存于人类历史发展的各个社会形态之中,对人们的社会生活与生产产生很大影响,并成为壮族宗教信仰的重要组成部份.《国语·鲁语》云:"社稷山川神,皆为功烈于民者也,天之三辰,民所瞻仰也;地之五行,所以生殖也;九州名山川泽,所以出财用也.非是,不在祀典."其言一语道出了古代先民崇拜诸自然物的真谛:一方

简介：张宗昌，字效坤，山东掖县(今莱州市)祝家庄人，是近代中国颇有影响的军阀之一。张宗昌自幼家境贫寒，仅读过几天学堂，斗大的字不识几筐。早年因为逃避赌债，亡命关外，做过警察，当过土匪。此人颇讲江湖义气，喜欢耍些小聪明，自认为很有才气。武昌起义后，张宗昌在上海参加了光复军，奉

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简介：文化层与自然层王建新１８３０年至１８３３年，英国地质学家查尔斯·赖尔（ＣｈａｒｌｅｓＬｙｅｌｌ）发表了《地质学原理》一书，引发了科学界和思想界的一场革命。对地质地层学原理的阐述，是他这部著作的主要内容之一，他揭示了地球表面的自然堆积从早至晚相因层积的...

简介：<正>当原始人类对于客界的认知能力发展到一定阶段以后,由无力征服自然所引发的恐惧感和人类自身极力寻求与客界关系的平衡愿望,衍生出了人对自然的神化信仰与崇拜。在前逻辑时期,原始人类以“万物有灵”的比拟想象思维为基础,逐渐产生了对天、日、月、星辰、山、河、火、水及动植物的膜拜观念。我国东北地区诸民族传承已久的相关信仰习俗,同样印证了人类世界观发展的必然阶段的历史状貌,为我们探讨和研究文明进步的自然历程提供了重要的线索和资料。

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

简介：茅盾步入文坛与他介绍西方文学思潮几乎是同步进行的①，而他“一叩文学的门”就树起了“为人生”的现实主义旗帜：“文学是为表现人生而作的。文学家所欲表现的人生，决不是一人一家的人生，乃是一社会一民族的人生。”②新文学要“有表现人生指导人生的能力”③。与此同...

简介：据不完全统计，洛阳历代出土墓志约6000余方。每方墓志就是一篇古代人物传记，所以人们把它称之为“石史“。加强古代墓志研究对史实钩沉，历史人物研究，接续古今族系，开展与海外宗亲组织的联谊都是大有益处的。

简介：游历风景让朱洲平有了良好的色彩感觉,使他在绘画的时候对颜色的把握游刃有余。他的油画既有厚实凝重的色调,又不失鲜亮明快,严谨细腻的刻画和轻快自如的挥洒得心应手,皖南民居的沧桑、江南小镇的婉约,以及乡村田野和树林山川的自如之美,都在他的画布上得到了很好的表现。

简介：在久远的石器时代,原始人就有了山水环境的崇拜意识,江苏省连云港的将军崖石刻就如实地反映这一点。那个时候大自然是恐怖的,也是神圣的,在原始人眼中的大自然是不具备美感的。农业时代,出现了以狩猎作为娱乐的"苑囿"和观景祭神的"高台",例如史书记载的商纣王的鹿台,周文王的灵台,这是中国古代园林景观的萌芽;但我们不

简介：6至10世纪处在中华5000年气候变迁过程中的第三个温暖期,开封的温暖气候从隋唐经五代,一直持续到北宋初年.公元1000年左右,开封气候转寒.与气候的前后变化相伴随,唐宋开封的水、旱、蝗、风沙等自然灾害也不断出现,但这些灾害并不能从根本上改变温湿的总体气候特征.

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简介：本文从旱、涝、蝗、盐碱、风、沙、雹、震等几个方面分析了明清时期河南省自然灾害的发生情况、主要原因及所采取的对策，认为森林植被的破坏和水利事业的衰落是当时自然灾害频繁的主要原因，今日仍应引起注意。而当时人们所采取的诸多对策今日仍有现实意义。

简介：<正>作者绪言:道德是一门科学,它的原理可以象算术和几何的定理那样明白而精确地论证出来。这门对我们如此必要的科学的原理就是头脑最简单的人,甚至儿童都可以懂得。为了使每个人都能明显地确信这个观点正确,我们这里叙述自然道德的原理时就采取一种可以使人人都能接受这门科学的形式。