简介：

简介：在金沙遗址的大型祭祀活动区内，现已出土玉器2000余件。数量宏大，器形丰富。这批玉器制作精美，器上少见使用的痕迹，因此大都不是实用的物品，而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器，既是当时的统治阶层财富、身份、地位的实物载体，也是巫师沟通神灵，祭祀天地、

简介：<正>自1959年以来,为了探索夏文化,中国社会科学院考古研究所山西队和山西省文物工作委员会等单位曾在传为“夏墟”的晋南地区进行了大量的调查工作,发现在年代和文化面貌上与河南偃师二里头遗址相似的文化遗址近40处。从1974年秋季开始重点对夏县东下冯遗址进行了发掘,获得了一批重要资料。在1977年11月于河南登封召开的夏文化座谈会上,东下冯考古队介绍了遗址发掘情况与收获,在与二里头遗址对比分析的基础

简介：<正>山东龙山文化与河南龙山文化的关系问题,是一个重要的考古课题。近年来关于茌平尚庄遗址龙山遗存性质问题的分歧意见,就涉及到这一重要课题。尚庄遗址是鲁西北与豫北、冀南接壤地带的一处重要遗址。这一带地方,由于历史上黄河的多次泛滥,给田野考古工作带来了极大的困难,以致在一个很长的时间内,人们对这里的史前文化状况,几乎毫无所知。一九七五年尚庄遗址的发掘,第一次在茫茫鲁西北平原取得了重大突破,为我们了解这一地区新石器时代晚期的文化面貌及其同邻近地区原始文化的关系,提供了十分重要的资料。

简介：<正>清代是我国封建时代方志发展的鼎盛时期。各级官府的高度重视,修志局馆的普遍建立,名家学者的广泛参预,使这一时期的修志规模和成书数量都远远超过以往各代。清代方志基本因袭前人创设的体例规制,但其品类更加多样,内容更为充实,大部头的通志纷纷涌现。由于参加修志的学者的学术渊源不同,因而所纂志书呈现出极不相同的面貌,或偏重于地理沿革,或偏重于社会历史,在书写形式上,有以撰述为主,有以考据见长,形成了鲜明的方志流派。清代方志理论研究已较有系统,领域更为开阔,以章学诚为代表的一批学者,对历代方志学成果进行了认真总结,辨章学术,考镜源流,从而提出新见解、新理论,他们

简介：<正>城市的出现,是人类社会文明的重要标志之一。我国的古代城市,迄今始见于原始社会末期的龙山时代,商周时期的城市也有一些发现。东周时期的楚城,不仅是当时楚国的政治、经济、军事和文化中心,而且这些楚城的兴起和发展,还与楚国的崛起、兴盛与衰亡有着密切的关系。因此,对东周时期楚国城市故址的考古调查、发掘和研究,

简介：藏书印是批量收藏者在自己购轩或拥有的典籍图书上钤盖的，体现藏本所有主关系和表达藏书主人个性爱好的印章。通常盖在卷首、卷尾或序目前空白处。我国古籍籍帙铃盖藏书印，少则一方多则几十方。现代藏书家和图书馆（室）等文化机构的藏书仍沿袭应用藏书印。因此探折藏书印的源流，

简介：<正>(一)前言殷人和周人是我国先秦时期非常重要的两个族群,她们先后在黄河流域建立了强大的奴隶制国家,并与其他古代族群一道,共同创造出光辉灿烂的殷周青铜文明,从而在古代世界上占有非常显赫的位置。毫无疑问,殷人和周人在华夏族的体质形成过程中具有举足轻重的地位。因此,对这两个族体质类型的探讨及体质因素的分析不但可以使我们对中华民族的历史演进过程得到进一步的了解,还可以为我们进行殷、周考古学文化的谱系研究以及殷、周两族的族源探索提供有益的证据。据古文献记载,

简介：<正>朝鲜族的祖先在它的童年时代创造了许多美丽、动人的神话。但是在长期口耳相传过程中,有些已散失,有些被后人按自己的观点加以修改吸收到历史著作中。朝鲜族古代没有系统地记载神话的专书,只是在封建社会初期的一些典籍,如《论衡》、《魏书》、《古记》、《三国史记》、《三国遗事》、《帝王韵记》等书及好太王碑、古墓壁画及家谱等过去文物中保存了神话的片断。除了古籍中所记载的神话之外,还有一部分流传在人民的口头上,有些融汇进传统的叙事巫歌中。

简介：一、前言陶寺遗址位于山西省襄汾县,其发掘工作始于1978年春季.根据遗址主要内涵所反映的文化面貌,初步认为是中原龙山文化的一个地域性变体,定名为'陶寺类型'.遗址还包括了庙底沟二期文化和少量战国、汉代以及金元时期的遗存.经C14断代校正,'陶寺类型'遗存的年代为B.C.2500-2000年.

简介：随着现代科学技术的发展，伪、变造货币的种类也不断增多。目前国内发现的伪、变造人民币，大致可分为以下几种：(一)伪造币：指仿造真币原样，利用各种手段非法重新仿制的各类假票币。按其伪造手段和方法有以下几种类型。

简介：人类诸多特征之一是使用,特别是制造工具。这关键性的一步始于南猿阶段,罗斯尼(J.H.Rosny)所形容的这种“直立行走的动物”对采集有利刃的自然砾块作为刀子锤子已不满足,要根据自己的需要来加工石料。这类工具在过去的两百万年中越来越多,越来越多样化、复杂化。我们已经从砾石砍斫器发展到了电子计算机,发展到了远程航天火箭。一件工具可以有用途和形制两种表示方法,而这两方面是相互关联的。我们要知道如何来区分有

简介：８０年代末以来，继山东临淄后李官庄遗址新石器时代较早的遗存发掘出土之后①，在泰山北侧的山前平原和浅山地带，此类遗存又有一些新的发现，诸如章丘县小荆山和西河两遗址的调查与发掘②，长清张官及章丘绿竹园③、邹平县孙家和苑城西南庄④等遗址的调查等。依迄今的发...

简介：本文借鉴“主导文化”论，在探讨资本主义起源的历史类型时，不仅看资本、劳动力、技术的来源，还要看这些要素运作的历史条件；认为西欧以外的资本主义并非均是“非原生型”的，而产生于“自由殖民地”的资本主义虽然最初是“派生的”，但却在新大陆获得了“再生”；也不能夸大西欧“原生型”资本主义的“内源性”，因为在资本主义起源时占主导地位的是商业资本，而商业资本无论从来源还是从性质来说都是开放性的。

简介：论二里头文化类型墓葬郑若葵Ｆｒｏｍ１９５６ｔｏ１９８９，ａｒｃｈａｅｌｏｇｉｓｔｓｈａｖｅｆｏｕｎｄｍｏｒｅｔｈａｎ４００ｔｏｍｂｓｏｆＥｒｌｉｔｏｕＣｕｌｔｕｒｅ。Ｂａｓｅｄｏｎ１５５ｔｏｍｂｓｔｈａｔａｒｅｒｅｃｏｒｄｅｄｉｎｄｅｔａｉｌａｍｏｎ...

简介：从进化论和生物分类学概念引入的考古类型学理论在中国已经走过了近一个世纪，伴随着新的千年，中国的考古学迈进了崭新的21世纪。考古学的研究分为三个阶段：寻找资料的阶段，整理资料的阶段和分……

简介：江西位于长江中游南岸,气候温和,土地肥沃,开发较早,文化发达,素有“物华天宝,人杰地灵”之称。通过建国后三十余年的考古调查和发掘,在这片广阔土地上,发现先秦以前的古文化遗存一千余处,它们主要分布在鄱阳湖—赣江流域的中心地带。我省地处大江南北和上下游的交接处,这里是古代通往岭南地区的必经通道之一,是中原文化进入江南的门户之区,又是长江上游与下游、东南文化与西北文化交汇联结之点。因此,对该地区先秦考古文化之研究,在中国考古学上有着重要的位置。

简介：

简介：<正>科学地研究中国少数民族节日文化不可避免地会遇到分类问题。正如美国人类学家埃耳伍德所说:“分类是属于科学的本质,科学是有组织的知识,没有分类的系统,则对于事实,即不能有科学的了解。”作为文化一部分的中国少数民族传统节日文化,是中国各少数民族人民在历史上共同参与而形成的,在这一亚文化中又形成了中国少数民族节日的各种文化形态。因而划分各种节日文化类型,对于认识我国少数民族节日文化

简介：雷州半岛是中国三大半岛之一，因多雷暴、唐朝时曾设雷州，故得名。雷州半岛开发较晚，近人称其为“荒蛮之地”。特殊的自然地理区位及日益恶化的人地关系使该地致灾因子多，灾害风险大，长期以来风、潮、旱、涝等交替为患，灾害损失触目惊心。探讨自然灾害对区域发展的制约机制，协调人地关系，建立综合性防、抗、救减灾系统具有十分重要的战略意义。