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  • 简介:<正>一提到“梵”,人们自然会想到佛教和印度。佛教是从印度传入中国的,佛经又是用印度古梵文写成的,因此,人们往往把与佛有关的和与印度有关的一些东西,与“梵”字结合在一块。比如:佛教的音乐被称为梵乐但“梵”并不只是佛教的代名词,它只不过与佛教有关罢了。实际上,“梵”是一个哲学概念,是印度教的核心。按照古代印度思想家的观点;“梵(Brahman)是事物的灵魂,是无限的、是超越概念和想象

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  • 简介:北京时间2013年2月12日中国,河北张家口"打树花"是河北省张家口蔚县暖泉镇独特的庆祝仪式,已经有300年的历史。每逢春节,当地的艺人们用熔化的铁水泼洒到古城墙上,会进溅出万朵火花,因为像是枝繁叶茂的树冠而被称为"树花"。

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  • 简介:欣(1900-1987),江苏兴化人,黄埔军校一期生,1945年授陆军中将衔,曾以何应钦助手的身份参与受降典礼。他以战将身份,勉力襄助地方教育,其事迹值得一提。1939年之后,苏北地区相继沦陷,“自古昭阳好避兵”的兴化也不能幸免。原来是华北之大,容不下一张课桌的,到了这个时候,可以说半个中国都在日军铁蹄下呻吟。有着强烈爱国心的苏北青年,不愿接受日军汉奸的奴化教育,不甘心做任人宰割的亡国奴,都纷纷冒着生命危险,逃出沦陷区向后方流亡。当时欣任国民党第三战区(长官顾祝同)第二游击区总指挥兼江南行署主任,驻安徽屯溪附近的梅林。为了收容、帮助这些无家可归和有家难归的青年,欣首先将常州中学、苏州中学

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  • 简介:峨眉天下秀,早已被人们所熟知。伏虎寺、报国寺等著名景点自然是"不厌千回读"的,况且,暑夏来"读",又是一番新感受。但最吸引我们的,还是清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清凉幽静和神奇。我们乘兴沿着这条当年联合国专家考察验收峨眉山自然与文化遗产的线路入山探幽。经凉风岗,直奔"峨眉山第一景"的清音阁,绿色覆盖着这里的亭阁、古刹、山峦。分跨黑白二水之上的双飞桥,形如双翼。牛心亭下,碧潭中黝黑光亮状如牛心的巨石,凝聚着两亿多年的历史和生命,任

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  • 简介:寺位于甘肃镇原县城东川3公里处的茹河南岸石崖上。1983年5月14日镇原县人民政府公布石寺为县级文物保护单位,1993年列为省级重点文物保护单位。

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  • 简介:赵意是科甲出身的清末县令,宦海沉浮八载,历任六县,辛亥革命中几乎殉清;他也是民国间山西诗、书、画、印、医、学等各界不可或缺的人物。对其一生,特别是清亡后寓晋26年间治学、教学,乃至悬壶济世等多角度的研究,不仅可以弥补晚清"士大夫"阶层思想转型研究之不足,而且对于研究民国山西文化历史都有着十分重要的意义与价值。

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  • 简介:北京市文史研究馆第一任副馆长王斋,福建福州人,1892年生。八岁人福建陆军学校,毕业后人保定军官学校第二期,与李宗仁、白崇禧等同班。在参加国民革命军讨伐张勋时来到北京,后弃武从文,自办远东通讯社及《京津晚报》。因抨击曹锟贿选,报社被封,被迫移居上海。1935年应二十九军副军长、北平市长秦德纯之邀来北平任市政府参事兼宣传室主任,1937年1月又兼任第三行政区督察专员、宛平县长。1937年7月7日晚,日本驻北平的特务机关和驻丰台日军精心策划了卢沟桥事变。当夜秦德纯就让王斋等与日方谈判、调查事件真相。从7月7日夜到7月10日,

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  • 简介:“客里”是假新闻的代名词。客里这个虚构的文学典型人物出自前苏联作家考涅楚克的话剧《前线》,剧中有个特派记者叫客里,此人捕风捉影,弄虚作假,后来这个名字就成为了新闻中虚构胡编的代名词。1947年6月15日《晋绥日报》以客里为题,向读者作了介绍,希望每个读者都认真负责,大胆地揭发“客里”和比客里更坏的新闻通讯及作者;

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  • 简介:乘专业的学生除了基本的专业知识和技能外,还必须具备气质美、形体美以及外在美,而形体训练是培养并提升空乘专业学生气质美和形体美,加强学生美育的重要途径,是不可或缺的组成部分。本文主要对空乘专业形体训练体的内涵和重要性进行了分析,并探讨了如何构建更为完善的乘专业形体训练体系。

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  • 简介:长春是吉林省的省会,建市的历史不长,如果没有满洲国的伪皇宫,没有第一汽车制造厂,恐怕不会引人注意。长春城市不大,满眼的绿树,有北国春城”的美誉。长春的大专院校多.科研院所多,给这座城市增添了很浓的史化气息。街道很宽,行人不多,显得很安静。不过,到了商业区,那里的人可不少,非常热闹,与大街上的安静形成了鲜明的对照。

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  • 简介:《华阳国志·蜀志》裁:秦惠文王时,“周显王之世,蜀王有褒汉之地,因猎谷中与秦惠王遇,惠王以金一笥遗蜀王,王报珍玩之物。物化为土。惠王怒,群臣贺日:‘天奉我矣,王将得蜀矣。’惠王喜,乃作石牛五头,朝泻金其后日:‘牛便金’。有养卒百人。蜀人悦之,使人请石牛,惠王许之,乃遣五丁迎石牛。”

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  • 简介:子午是秦惠文王在公元前316年取巴蜀以后所修建,是由杜陵,南经蚀中,入汉中的一条栈道。子是北方,午是南方,意思是通南北的道路。关于这条道路,《史记·高祖本纪》云:“汉王之国,项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中,去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,

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  • 简介:古往今来的学者都认为五尺是秦始皇时期开凿的川南入滇道路。本文通过深入分析相关历史文献资料后指出,无论是五尺的开凿时间还是道路宽度,都完全不能支持这样的说法;五尺应为秦始皇之前110余年的秦惠文王时期由古蜀国人凿通的汉中入蜀道路,也就是汉以降所称的“石牛”、“金牛”。川、滇二省相关的考古发掘资料,也能为本文的观点提供有力的支持。本文结论可使西南古史研究中的某些谜题得到科学、合理的解释。

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  • 简介:张大千先生身在海外,特别思念故乡,晚年他曾托友人王联奎先生在泸州觅得一枚石,并由王联奎的儿子王永森辗转运至台湾。得此石,张大千爱不释

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  • 简介:《新疆钱币》2013年第三期,刊载了周燕伟先生《我对所谓“芯”钱币的认识》一文(以下简称《周文》),笔者就相关认识有不同观点,与作者探讨,以期活跃泉识,共同进步。以下是笔者的看法:首先对于铸钱工艺上而言,使用脱模剂(滑石粉、石蜡等油脂物)早已有之。只是在跨唐、宋、元、明、清诸多朝代,铸钱工艺上一定的差异而且也有技术层面的进步和更新。

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  • 简介:枚,字吉臣,胶州(今属山东)人,师从清初宫廷画家焦秉贞。枚是清朝前期一位重要的宫廷画家,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝,见于记载的,从最早康熙三十年至康熙三十五年参与《康熙南巡图》的绘制直到乾隆七年的受赏。枚有多幅画作存世,主要作品收藏于北京故宫博物院及台北“故宫博物院”;其作品风格细致工整、色泽华丽,对以后清朝的宫廷绘画有着较大的影响。本文叙述了画家枚的生平及其画艺,并利用内务府遣办处的档案资料,证实枚在雍正在位的十三年期间,出于种种原因,是被排除出宫的,只在宝亲王弘历的王府内作画,直至乾隆元年才重返宫廷供职,对枚的画家生涯作了新的补充。此外,枚不仅工人物、界画,神佛、罗汉、仕女等能够各尽其妙,而且根据现存作品可以看出,其山水画同样具有深厚功力,而其动物画更于传统之外有所创新。文章还考证了画家枚有两个儿子:鳢和铨,由此补充了画史的记载。

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  • 简介:2007年艺术品投资与收藏市场继续如火如荼,大概今年投资界的三个关键词应该颁给“股票、基金、艺术品”,前者在接近年末之时,却从近6000点一路下挫至4700点左右,而股市震动下,基市也颇有暗淡之色。显然,最后坚挺的是艺术市场,在拍场不断创高的纪录中,继续稳固。

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