简介:文化景观是环境层面上文化行为的空间产物,地域文化景观反映该地域文化体系的地理单元特征。地域文化遗产性景观揭示传统文化(尤其是心理期盼认知传统行为)在空间上传承与形制叠加的人文地理性。对后者的研究国外已借用生物传承多样性的"基因、物种和生态系统"理念去解构。诸多研究多涉及聚落景观及其基因方面,还没有全方位延伸到地域文化景观的各类型,尤其很少介入地域传统文化(风水观)遗产性基因,及其遗产景观基因的排列或组合或结构的研究。本文引用人文地理学"社会—文化"转向创立的"现象学结构主义"方法,首次系统揭示(中国)地域文化遗产(形制)基因与结构;并据后现代人本性空间观理念,即在满足遗产性景观所在地(或社区)生活空间质量需求规律下,论及提升文化产业展现内涵下的遗产景观基因再现控制理念。
简介:2004年6月9日,珍本图书《中国人与古巴独立》作为文物入藏中国国家博物馆。该书由被古巴人民奉为“古巴独立之父”的何赛·马蒂的亲密战友、古巴独立战争领导者之一的贡萨洛·德格萨达·阿罗斯大特吉1892年撰写,并于当年在莱比锡用英文首次出版,2003年2月28日现古巴共和国(TheRepublicofCuba,RepublicadeCuba)领导人菲德尔·卡斯特罗·罗斯又为之题词的。这是一本8开大小的书,共18页,封面泛黄并布满点点霉迹和水痕,四个书角已经磨成圆弧状,书脊破损,书页松散,钉在书脊上的两颗锈得发黑的订书钉已经松动。
简介:从现代人本主义思维出发,以城市社会地理学原理,即从社会空间结构与社区规划角度,探讨城市居民的生活空间的质量构成,体现在城市要满足各阶层居民(社会)生活的空间结构上。而城市(社会)生活的空间结构的健全与否取决于生活空间行为的社区体系与场所体系的空间构成上。主要体现在居民以居住为主的生活行为对立的居舍类型的可获性上。由此,不同阶层居舍类型体系是城市(社会)生活空间质量的区域基础,其空间分布类型的可获性决定对应阶层人群能否获得以居舍为主的生活空间。本文首次从居民选择居住地行为规律以及形成的城市居舍类型空间结构演化的理念下论及城市社会区域空间体系公正配置与空间控制原理。
简介:1919年"三一"运动的爆发改变了包括北京大学师生在内的许多中国知识分子对殖民地朝鲜和韩国独立运动的认识,蔡元培、陈独秀、李大钊、傅斯年等人都对"三一"运动给予很高的评价,在鼓励国人奋起的同时,并希望中国能援助韩国独立运动。当时在北京活动的韩国无政府主义者和共产主义者与李石曾、吴稚晖、李大钊等人也多有交往,在思想上互相影响,申采浩转向无政府主义即与李石曾有关。当时在北京大学留学的韩国留学生也积极组织团体,发行刊物,从事独立运动。北京大学为韩国独立运动培养了人才,提供了活动空间。北京大学与韩国独立运动的密切关系,正是中国与韩国独立运动关系的一个缩影。
简介:<正>早在公元前一世纪,利比亚被罗马人征服,沦为罗马帝国的领地。公元七世纪,阿拉伯人进入利比亚。十六世纪中叶,利比亚的昔兰尼加和的黎波里两地被土尔其人征服,成为奥斯曼帝国一部份(一个行省)。十九世纪八十年代,意大利与法国争夺突尼斯失败后,把侵略矛头指向了的黎波里(利比亚当时的名称).1912年10月,利比亚沦为意大利的殖民地。在第二次世界大战后的有利国际条件下,利比亚人民在1951年12月21日建立了以穆罕默德·伊德伊斯·塞努西为国王的利比亚联合王国。利比亚人民经过了四十多年的英勇斗争终于取得了民族独立,利比亚人民争取民族独立的斗争有