简介：在我国古代建筑装修的结构上，有一些极其微小的部件，即各种楔子、木钉、销子及砦。这种小部件体积虽小，常不被世人和研究者注意。然而，这些看似微不足道，作用却很重要的小木块，与其他部件一样，同样有着不可低估的作用和深厚的文化内涵。研究它们，可使我们更进一步地了解中国古代装修的构造全貌，对其历史发展、流派形成以及形制分布形成更加明确的概念，因而具有十分重要的意义。

简介：<正>西夏之先世出于鲜卑族拓跋氏,亦称党项羌。贞观初年内附,唐太宗曾将其安置在静边等州。唐末,党项族的活动范围逐渐扩大到银、夏、绥、宥、静五州,成为西北地区一个强盛的游牧部族。北宋建国后,宋与党项之间时战时和。仁宗景祐二

简介：文章以贸易通道为视角,透视了清代中越贸易通道的路径、特点、效用及通道的开辟对当时中国西南边疆地区和越南经济的影响.

简介：

简介：<正>川滇、滇缅通道是西南地区的交通干道(见下页附图),除了政治、军事和文化上的意义外,其最重要的意义在商业贸易上。本文谨就唐宋时期这一通道上的贸易情况作一考述。一川滇贸易

简介：太仓，从“田畴半辟，居民尚不满百”的沿海村落，发展成为“万家之邑”，号称“六国码头”，这不仅是太仓内陆河网密布，而且兼具对外港口的优势，在历史上曾是我国与海外通商的重要港口，明代著名航海家郑和七下西洋均从太仓扬帆起锚。今天，从历史的足迹中一步步走来，太仓的内外航运得到了长足的发展，太仓人也秉承了郑和的科学精神、开拓精神、创新精神和务实精神，在江尾海头书写着辉煌的发展篇章。

简介：我国是世界上的文明古国之一,具有悠久的历史和文化传统。几千年来,生息在这块土地上的各族人民,不仅创造了光辉灿烂的文化艺术,也取得了辉煌的科学技术成果;并且还曾面向世界,将它们无私地奉献给整个人类。从古代中国与世界联系的几条通道,可窥见一斑。

简介：湖南通道是一个以侗族为主的多民族聚居的地方,侗族人民有着悠久的文明历史,创造了灿烂的传统文化。作为文化结晶的建筑,更有其鲜明的民族特色。依山傍水的侗寨、密集错落的干栏式侗居、高耸壮丽的鼓楼、造型丰富的风雨桥、小巧轻盈的凉亭……表现了既朴实又高雅,既自然又浪漫的情调,构成了侗乡山寨的特殊风光。

简介：

简介：中国虽然不是传统意义上的海洋国家，但比起西方海洋强国来，无论从航海历史的悠久，还是从远洋航行所到达的海域看，都毫不逊色。中国人航海并向海外移民的历史，至少可以追溯到秦始皇徐福率数千童男女东渡瀛洲之时，即寻找海外仙山及长生不老药的那次。据说徐福他们没有回来，流寓瀛洲。

简介：

简介：本文指出，从我国国情出发，借鉴西方政府管理体制改革的经验，大胆突破封闭式的政府管理模式，倡导企业家精神，塑造企业型政府，是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。

简介：广西凭祥与吉林珲春是中国一南一北两个口岸城市,在对外开放起点上具有很多相似性,但是近年来在开发开放进程中,凭祥明显处于领先地位。总结凭祥的发展经验,包括紧紧跟随国家对外开放政策上升节奏,搭建更高水平的对外开放平台;大力发展通道经济;具备国际视野,积极推动战略大构想的实施等。从珲春方面看,尽管对外联通方面存在诸多困难,但是也蕴含着巨大的发展潜能。通过借鉴凭祥经验,加大开发开放力度,未来仍有很大希望在＂一带一路＂战略背景下,将珲春打造成为东北亚陆海联运通道重要节点。

简介：在《型世言》重新问世之前,已有学者对＂别本＂《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《型世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。

简介：丝绸之路是一条连接亚欧大陆的重要国际大通道,自2013年习近平提出构建“丝绸之路经济带”的战略构想之后,这条古老的政治经济文化通道被重新激活,成为中国以及周边国家广泛讨论的热门话题。自20世纪80年代费孝通先生提出民族走廊的概念以来,国内学术界就民族走廊问题展开了深入研究,取得了一系列成果。但是,这个研究仅仅囿于国内的民族走廊,而没有从走廊更进一步延伸到丝绸之路这个国际大通道上。本文试图提出新的研究思路,将国内的民族走廊研究与国际的丝绸之路研究整合到一起,在全球经济一体化与国际政治经济新秩序构建的大背景下,讨论这两个密切相关的论题。

简介：本文以通道县芋头侗寨为研究区域,在识别鼓楼、风雨桥、寨门、萨坛、布局形态、图腾标志、环境因子等9个景观基因的基础上,从环境要素感知和文化心理认同的角度进行问卷及访谈调查。结果发现：1萨坛感知度最高,图腾感知度最低;2萨坛、鼓楼认同度较高,整体形态、图腾和参考环境认同度较低;3位置感知度最高,体积感知度最差;4情感认同度较高,功能认同度最低;5男性感知和认同明显高于女性;6文化程度对感知影响较大,对认同影响不明显;7居住时长对感知和认同有正向影响;8离村寨距离对感知与认同度由正向影响。

简介：对政府主导型会展模式研究主要从三个方面展开论述，即国际会展发展模式分析、政府主导型会展与其他会展发展模式的比较分析和政府主导背景下的业态分析。分析认为，政府主导型会展发展模式在表达会展经济特征中的“城市助推器”、“城市面包”、改善城市公共服务体系特别是迅速形成产业规模和市场规模有着其他会展发展模式无法企及的作用。基于我国会展产业仍处于发展初期，全面采用这一模式对我国会展产业的健康发展有着十分重要的现实意义。采用垂直管理体系是这一模式优势最大化的重要保障，是我国会展产业发展的最佳途径。

简介：南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在

简介：儒学既有静态性又有动态性，在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后，遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战，新儒家的儒学复兴没有成功，儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华，通过文化交流形成新的形态：“中学为体，外学为用”的多元融和型儒学，

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