简介：作为史前石制坟墓被营造的支古墓是世界范围内巨石制文化传统的重要组成部分，包括支古墓，糙石柱(立石)，集团墓，石圆圈和石阵。在欧洲，巨石建筑物，如支石墓、石圆圈和石阵于法国、英格兰、瑞典南部、葡萄牙、丹麦和荷兰都有发现。欧洲的支石墓过去一直被认为建造于公元前2500--2000年左右。但最近建立在对放谢性碳元素年代重新核算的基础上，英国著名的考古学家ColinRefrew得出这样的结论：支古墓在欧洲的建筑时间可早至公元前五千年(比埃及金字塔早1500年)。英法两国最早的支石墓目前定于公元前4800(Refrew，1973．93—120)，并且就欧洲支石墓出现最晚不迟于公元前四千前这一观点在学术界已成这共识。

简介：

简介：最近．我到宝安区两乡街道和50多年前的中学老同学饮茶。听到他们说“蛋家话”（又称基围话），感到很亲切；然而他（她）们带来的子孙，却不会听也不会说爷爷辈的蛋家方言话。

简介：甲骨文“易日”为一表示天气现象的词语。本文通过对甲骨文“易日”卜辞比较全面的考察，认为“易日”为“变天”说不能成立，应当释为“日出”，即出太阳，并进行了论述。

简介：开、天年间度支司职权变化是唐代前后期财政机构转变的核心问题。本文指出度支司以开元年间脱离金、仓部进而集计划与执行于一身为基础,在天宝年间演变成为带有兼使、侵夺司农、太府等寺监职权的独步天下的财政机构,开、天时度支司的特征为唐后期度支使所继承。同时也论述了促使度支司变化的开元天宝政局。

简介：伟大的领导金正日同志指出：“历史的遗址和遗物，乃是表明祖先们创造了怎样的文化，从事了怎样的生活，走过了怎样的道路，从而发展下来的实物资料。”我们在发掘了檀君陵之后，又在平壤一带及其周边地区，大量调查发掘了以支石墓、石棺墓及住居址为主的古朝鲜时期的新遗址。在此过程中，仅在平壤一带便调查了14000余座支石墓。

简介：成都是一个历史文化名城，古城之中遍布着大大小小的历史遗迹。在这些年的文化建设中，政府比较重视体现成都这一方面的特点，在城市规划中也作了不少努力。但是，由于工作的覆盖面太广，难免有所疏漏，对某些具体古迹的保护尚待采取更恰当的措施。比如，有名的支机石受到的重视尚嫌不足。虽然曾有一些文章对它进行过考证，但关于它的误解并未消除。本文对种种说法作了辨证，使它尽可能以本来面目让现代人了解，以增加人们对传统文化的热爱。

简介：1946年东江纵队北撤．组织通知黄庄平夫妇到香港集中准备北上，后经领导研究决定，还是要他留下坚持工作。同年7月调任粤西区副特派员。先在恩平住了一段时间。后去阳江通过地方党关系在县城开设“兴隆货栈”经营批发片糖生意以作掩护。1946年11月。中共广东区委作出恢复武装斗争的决定。1947年3月黄庄平奉命调任江北地区工委书记。

简介：小学的时候,我就听父亲常常对我们几个孩子说:"乔木的文章写得又快又好。"我对"乔木叔叔"很仰慕,也很好奇。轰轰烈烈的"文革"时期,我上中学,懂点事了,听说了伟大领袖毛泽东和他的秘书胡乔木的一些传闻,乔木叔叔在我的心目中也蒙上了一层神秘的色彩

简介：本文通过对克孜尔石窟壁画多头多臂护法神形象的探究，认为印度教中多头、多臂形象被佛教吸收后，其性质和寓意发生了变化，折射出印度教对佛教文化的深刻影响，而这种影响在远离印度的克孜尔石窟中得到表现，使丝绸之路的文化内涵更加多姿多彩，异彩纷呈。

简介：本文考察了近年福建霞浦所发现的若干民间宗教文书中有关“苏鲁（路）支”的信息，尤其是有关其传教历程、教义核心的一些关键词，以证霞浦抄本中的祆教内容绝非凭空杜撰，而是有所本的。虽然迄今未见汉译祆教经典面世，但中古粟特地区却不乏该教经典流行之痕迹。祆教主要由粟特人传播而来，熟知本教教义历史的祭司们一定会带来本教诸多信息。经过历代口耳相传，其中若干信息成为宋代明教创制五佛崇拜的重要依据，後又被霞浦抄本的制作者所采撷。以上所考足证今次霞浦发现的抄本，包含了诸多早已失传的外来宗教遗迹，如摩尼教明教、祆教、唐代景教、元代天主教等，表明处於高位的中华文明可以融化各种外来文明。

简介：随着“西安事变”的和平解决，国共两党长达十年剑拔弩张的局面有所改变。1937年2月，国民党五届三中全会召开，蒋介石虽仍然坚持反共立场，但为顺应形势，在民族矛盾已经上升为国内主要矛盾，全民抗战的呼声也在不断高涨的情况下，不得不开始转变其既定的国策。2月24日，蒋介石公开发表谈话，部分答应中共提出的停止一切内战，集中国力，一致对外，保障言论、集会、结社的自由，释放一切政治犯等五项要求。同时，共产党也作出了停止推翻国民政府之武装暴动方针等四项保证。国共两党的第二次合作从此拉开了序幕。

简介：本文确定了杭州飞来峰四臂观音三尊龛的建造年代与施主身份，并通过考察四臂观音三尊组合形式的演变及对造像龛现状的分析，推定龛中已毁两像的尊格。三尊造像的组合形式系由印度传入西藏，然后再随藏传佛教传到汉地；造像藏风显著，但也含有一定的汉地因素。本龛是国内已知窟龛中唯一带有纪年题记的四臂观音三尊像，且在四臂观音题材作品中纪年最早——建成于元世祖至元二十四年（1287年），是大一统的元代藏传佛教的流行及藏汉艺术交流的有力佐证。

简介：台湾文化是中华民族文化瑰丽的一支,自古迄今是海峡两岸同胞共同创造的。伟大的中华民族在中华大地上长期艰苦奋斗所积累起来的我国各地区各民族文化的精髓,构成了我们祖国丰富多彩而又各具地域特色的文化内涵。一台湾开发,历经数千年的历史,两岸联系随岁月变迁日益加强,留下了不少的历史遗迹、确凿的记载和美好的传说,证实了大批大陆移民和台湾土著民族共同开发宝岛的事实。远古的“左镇人”长滨文化和大陆文化的联系是显而易见的。进入奴隶制时期台为“众山夷所属,山顶有越王射的正白,乃是石也。”“夷州四面是溪,顶有越王钓石在焉。”夷州

简介：蒙古族从室韦时期始过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，但在悠久的历史过程中，蒙古族用自己的劳动创造了自己的文化，形成了至今犹存的独特的社会文化生活风貌。其服饰虽吸收了突厥、契丹等北方少数民族适合于牧猎的服饰文化和汉族服饰文化，但他们根据自己世代繁衍生息的广袤草原地理、气候和本民族的喜好加以改进和完善，形成了独具特色的蒙古族服饰文化。

简介：过去人们一说到反映彝族古代婚俗的作品,都视为典型.其实不然,检阅彝文文献资料,有关"支格阿龙"的古彝文文献中所记载的彝族古婚俗才是最丰富的.

简介：2005年1月29日，笔者在《江南时报》和《福州日报》发表《郑和曾与建文帝谋面？》一文，在社会上引起反映，尤其得到福建文史工作者的重视。郑和在福建期间曾到过闽侯雪峰寺的事实，得到诸多专家、学者的认同。郑和当年在长乐等候出洋信风期间，还到过福建哪些地方？这引起许多郑和研究学者的研究兴趣。

简介：1948年春，当北平市立师范学校男32届、女18届4个班的学生即将毕业之际，突然传出毕业生可赴台湾任教的消息。事由起自1948年初，台湾省教育厅长许恪士曾致函北平市教育局局长王季高，欢迎北平市立师范学校应届毕业生赴台任教。

简介：<正>中国是茶的故乡,迄今已有数千年的历史,唐代茶圣陆羽《茶经》说:“茶之为饮,发于神农氏,闻于鲁周公.”不过,真正形成茶文化则始于唐代.至宋代,茶和柴米油盐酱醋已成为普通百姓“开门七件事”不可缺少的一种生活必需品.在茶文化的发展过程中,斗茶以其丰富的文化内涵为茶文化增添了灿烂的光彩,不愧为中华民族一份宝贵历史文化遗产.斗茶又称“茗战”,就是品茗比赛,意为把茶叶质量的评比当作一场战斗来对待,“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻.”(范仲淹《和章岷从事斗茶歌》)斗茶源于唐,而盛于宋.它是在茶宴基础上发展而来的一种风俗.三国吴孙皓“密赐茶(?)以代酒”,这是以茶代酒宴请宾客的开始,但尚不是正式茶宴.东晋大将军桓温每设宴,“唯下七奠茶果而已”.(《晋书·桓温传》)这当是茶宴的原型.南北朝时,“每岁吴兴、毗陵二郡太守采茶宴于此.”(山谦之《吴兴记》)“茶宴”一词正式出现.唐代贡茶制度建立以后,湖州紫笋茶和常州阳羡茶被列为贡茶,两州刺史每年早春都要在两州毗邻的顾渚山境会亭举办盛大茶宴,邀请一些社会名人共同品尝和审定贡茶的质量.唐宝历年间,两州刺史邀请时任苏州刺史的白居易赴茶宴,白因病不能参加,特作诗一首《夜闻贾常州·崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕?

简介：一、从延安到太原1937年7月7日,芦沟桥事变发生了,接着,为时不久,日军正式占领了北平.在这中华民族生死存亡的关头,我党中央公布了《抗日救国十大纲领》.8月20日,红军总指挥部宣布红军正式改编为国民革命军第八路军.