简介：<正>清朝统治者作为一个新兴的地主阶级登上政治舞台,具有强烈的进取心,它很快地吸收了汉文化管理社会的一套机制,竭力革除了这套机制中存在的弊端,并把宋代即为统治者利用的家族宗族制度加以发扬光大,作为家族宗法制度的经济基础的义田就成为清政府致力提倡的对象。雍正帝积极阐扬康熙帝的《圣谕十六条》,鼓励宗族“立家庙以荐蒸尝,设家塾以课子弟,置义庄以赡贫乏,修族谱以联疏远。”就是要用宗法的经济基础——义田财产作为联系族众的工具。乾隆皇帝南巡到苏州时曾亲自去范仲淹祠堂察看,赐其园曰“高义”,并亲书匾额,又赏赐范氏后裔以貂币。清政府又规定:“义田如逢歉收,一概停捐,义田应完钱粮,州县官垫捐”。封建士大夫也积极总结过去义田发展的经验。方苞认为:“范氏之家法,宗子正位于亩,则祖父行,俯首而听命,过衍辩讼,皆于家庙治之,故范氏之子孙越数

简介：以汉语、汉字为主要媒介的汉文化，对于“人”的成长过程，经常使用从“生”到“熟”的隐喻性表述。通过详细梳理汉文化对“人”的“生”与“熟”这两种不同状态的描述，指出了汉文化对处在“生”与“熟”的中间状态，亦即所谓“半生不熟”或“夹生／半熟”状态的“人”，也有着非常丰富的表象。在汉文化对人的“生”一“夹生／半熟”一“熟”等状态的分类中，内涵着汉文化的秩序及其价值取向。

简介：从秦国中心的关中平原向南翻越秦岭，穿过汉中盆地，即达广袤、富庶的四川盆地。四川盆地，群山环绕，四面高大的山脉将盆地与周围地区分隔开来，使之成为一个相对独立的历史自然地理和历史人文地理单元。切开盆地北缘的嘉陵江将四川盆地与关中平原连接了起来，形成中国西部地区南北向一条重要的文化通道和文化走廊（图一）。

简介：学科建设推进学术的进步，促进事业的发展，方志学、方志事业的发展也当如此。

简介：泥河湾盆地早期旧石器文化的发现和研究在中国旧石器时代早期文化的研究中一直占有重要地位。继1978年发现小长梁遗址后，先后发现的遗址有东谷坨、半山、马圈沟、马梁、岑家湾、飞梁等。关……

简介：河南西峡恐龙蛋化石群出土地─—西峡盆地地貌初步研究李占杨，许天申，张震宇Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｍａｉｎｌｙｄｅａｌｅｄｗｉｔｈｔｈｅｇｅｏｍｏｒｐｈｉｃｆｅａｔｕｒｅｓ，ｇｅｏｍｏｒｐｈｉｃｔｙｐｅｓ，ｔｅｒｒｉｔｏｒｉａｌｄｉｆｆｅｒｅｎ－ｔｉａｔｉｏ...

简介：<正>目前我国史学界有这样一种看法,认为在公元八四○年之前塔里木盆地没有或者极少有维吾尔族,只有到了公元八四○年漠北回鹘汗国被击散后,西迁了一部分维吾尔人到塔里木盆地,才形成为那里的主体民族。照此说法,公元八四○年以前塔里木盆地有什么民族呢?有的说是伊兰族,有的说是月氏族,有的说是塞种,有的说是羌族,有的说是印度人,有些人说是“土著人”。可是今天的现实,却是近六百万的维吾尔族,百分之九十在塔里木盆地。他们的语言、文字、体质、面貌、风俗习惯都相同。如果说古代塔里木盆地是伊兰族,或塞种,或月氏,或羌族等为主,那么今天塔里木盆地的主体民族也应该是伊兰等族了?这是一个很值得考究的问题。

简介：自1982年以来,青海省及北京大学考古工作者在青海的海西蒙古族藏族自治州都兰县及德令哈等地调查和发掘了一批古代墓葬群,出土一批丝织品、金银器、铜器、漆器、木器、彩绘木棺、古藏文简牍等珍贵文物,引起中外学术界的瞩目.从1982年至今,青海省考古工作者断断续续的发掘（包括抢救性的发掘清理）就达40多个月,1200余天;发掘、清理墓葬近百座.①截至目前,中外学者对这批墓葬群及出土文物的研究形成了一个热点,发表和出版的论著近百篇（部）.有关的发掘情况及学术研究史,前人多有详细论述,不赘.②

简介：2006年6月28日至7月4日，在德国图宾根大学举办的“四川盆地古代盐业的比较研究”国际学术研讨会，是由图宾根大学汉学、韩学研究所的傅汉思（Hans　Ulrich　Vogel）教授，史前史、上古史及中古考古研究所的Manfred　K．H．Eggert教授，美国加州大学洛杉矶分校Cotsen考古研究所的罗泰（Lothar　von　Falkenhausen）教授和德国一东亚科学论坛共同发起主办，并由德国研究基金赞助。

简介：GCMS(色谱质谱联用法)可用来鉴别陶器上的残留有机物,通过某些特定的生物特征测定样品。J.Eerkens的实验样品来源于美国内华达州西大盆地区26Ny938号遗址表面采集到的残损陶罐(编号JEC294)。陶罐散发出微弱的松香味道,所以他试图分析该陶罐中的残留有机物。由陶罐上切下1cm2的陶片,两面各磨去12mm,磨成粉末后加入氯仿与甲醇。充分混匀后经过离心与超声波降解,用HCl酸化为脂肪酸甲酯。GCMS法测此混合物得到谱图。分析谱图认为样品内包含饱和与不饱和的二羧基脂肪酸,还有不少的萜类化合物,包括倍半与二倍萜类化合物。根据倍半类与二倍萜类的存在,认为该器

简介：清代纂修的各地村镇志，保存了中国基层社会大量鲜活具体的翔实资料。《紫堤村志》自清初草创迄晚清增补成书，历130余年之久。其与已出版之“江南名镇志”3种一样，深受章学诚志学理论影响，已经蜕出明末清初村镇志纂修的草创阶段而趋于成熟。村镇志具有的存史、资治、教化功能，在《紫堤村志》中，均有翔实、具体的体现。应该重视村镇志的发掘、整理、出版和研究。