简介：5月16日在泰国曼谷闭幕的联合国教科文组织世界记忆亚太地区委员会第5次全体大会传出佳音：中国广东、福建两省联合申报的“侨批档案”成功入选世界记忆亚太地区名录。“侨批档案”成为广东首个世界记忆亚太地区名录项目。同批入选的还有“元代西藏档案”。这是继2010年2月“侨批档案”入选《中国档案文献遗产名录》后又一重大进展。据介绍，今年3月．广东、福建两省档案局已向联合国教科文组织提交了申请，

简介：本文为国际情协澳大利亚委员会主席、澳大利亚国家博物馆馆长唐·麦克迈克尔在国际情协第四届亚太地区大会上所作重点报告的讲稿。在该文章作者简单回顾了博物馆社会教育活动的历史,简述了博物馆开展社会教育的主要途径,方法。然后,他提出了“博物馆社会教育”的新概念,即它非一般知识性教育,而是一种特殊的、鼓励人们参与干部社会重大问题,改变人们对社会的看法的一种教育。此外,作者还分别就自然历史、文化历史、艺术、科技及社会历史类博物馆的社会教育目标作了分析和论述。作者所列举的来自澳大利亚,新西兰、印度及苏联的一些成功的博物馆展览及其在博物馆社会教育领域中的努力给读者以新的启迪。

简介：博物馆的作用经过一年又一年的充分探讨以致我们无需累叙。我们都知道,它在教育领域中发挥的作用理所当然地受到重视这一重要主题的人们的关注。然而,人们注意到,现在要讨论的这个命题中“教育”已经被“社会”加以限定和修饰。这一点很重要,因为它使这个主题与我们每个人臆想中的正规教育截然不同。为了进一步澄清和恰当理解这个命题,有必要对社会教育这个概念进行明确定义。按照我的愚见,我会将社会教育的定义确定为我们赖以生存的社会及环境的综合性知识。它包括历史、文化、职业、技术、环境等等。

简介：11月29日，联合国教科文组织为广州市广裕祠颁发亚太地区文化遗产保护奖。8月，广州市从化广裕祠获得联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖杰出项目奖第一名，这是中国第一次获得联合国亚太地区文化遗产保护大奖。

简介：联合国亚洲文化区域顾问办公室在网上公布了去年“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖”获奖名单，共有17个项目分别获得奖项。中国有4个项目获得荣誉奖。4个项目是：由北京大学遗产研究中心阙维民教授主持申请的福建漳州历史街道、清华大学建筑学院吕舟教授主持申请的清华大学工字厅、上海苏州河栈房和澳门德成按当铺。联合国教科文组织亚太地区文化顾问办公室于2000设立的“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖”，旨在鼓励和肯定个人或民间组织对历史建筑的保护和修复。

简介：本文论述了亚太地区政治形势的基本特征和经济发展的趋势,分析了亚太地区不同形式、不同层次的区域经济合作,并阐明了东北亚区域经济合作的新进展。

简介：由于近半个世纪以来世界范围内政治、经济的发展与科技的不断进步，海洋考古在全球范围内正在快速发展，东亚与太平洋地带也是如此。日益成熟的水下技术手段确保了对一系列原本难以触及的水下遗址的调查与发掘，

简介：

简介：<正>11月15日-16日,亚太旅游教育和培训学院网络(APETIT)第三次执委会在澳大利亚布里斯班召开,来自8个国家和地区的18名代表参加了此次会议。其中有来自联合国亚太经济社会委员会(ESCAP)的3名高级官员。APETIT成立于1997年9月。目前,该组织已有来自25个国家和地区的38名成员,其中9名执委会委员,上海旅游高等专科学校是中国大陆唯一的成员和执委会委员。

简介：地区年鉴是年鉴系统中一种承上启下的地方综合性年鉴，是综合年鉴的重要组成部分。由于地区是一级特别的机构组织，是我国省、自治区设立的行政公署指导区域工作的组织，不是一级政权，只有驻地，没有直辖地，因此，地区年鉴的记述方式和记述内容有别于省(自治区)、市(州)、县年鉴。具体讲，地区年鉴框架结构需要符合地区一级“骨骼”的外在表现形式，内容取舍和归类要采用“问题分类法”为主的组合形式，而不宜采取“组织机构分类法”为主的单列形式，亦即形式要与内在因素相一致。下面具体谈几方面看法。

简介：永定地区在古代是一个佛教文化盛行的地区，寺庙众多，但因历史及各种自然因素的影响，现存寺庙寥若晨星，塔作为寺庙建筑中的一部分，也仅存数座，现分列如下：

简介：近20年来，泸州市先后发现800余座崖墓，并对部分墓葬进行了发掘清理。出土的随葬品有陶器、铜器和石器；葬具有独木棺、石棺、崖棺、砖石棺、陶棺等。石棺上丰富的石刻绘画题材，具有较高的历史、艺术价值。

简介：<正>什么是圩田,宋代学者多有阐述。宋代著名科学家沈括说:“江南大都皆山也,可耕之土皆湿下,厌水濒江,规其地以堤而艺其中谓之圩。”南宋著名诗人杨万里说:“江东水乡,堤河两涯而田其中谓之圩。”圩者,围也,内以围田,外以围水,水高田低,筑堤围护,提上筑有涵闸,平时闭闸御水,旱时放水入田,也可用提水工具把水灌入或排出,这就是圩田。圩田是江淮地区劳动人民,根据当地河汊纵横,湖泊棋布又多洼地的地形特点,经

简介：伯公是粤东北地区最常见的一种神明，其分布密集，信众广泛。伯公是神明的通称，所以但凡有神明之处均有伯公。但与一般所见的社官、阿弥陀佛、公王等民间常见神祗又有所区别，他们均来自不同的体系。伯公是乡土社会的重要标识，也是体现乡土气息的载体。

简介：山东是保存古塔较多的地区之一。类型之多,造型之独特,令世人刮目。本文主要从发展演变、建筑特点、地宫及塔林等几方面对该地区的古塔进行初步研究,旨在从历史和艺术的高度重新展现其历史的辉煌。

简介：在西部少数民族地区“东渐”浪潮中。大批穆斯林向东部地区迁徙、流动。由于宗教信仰、风俗、习惯的差别，在东部地区，穆斯林是产生矛盾、纠纷、摩擦较多的民族群体。东部地区要有大的担当，为经济欠发达的西部少数民族地区脱贫致富、与全国人民同步发展上承担重要责任。担当是一种政治责任，一种社会义务。经济发达的东部沿海地区，应当在维护国家统一、边疆稳固、民族团结上作出应有贡献。没有东部的帮助，就没有西部的发展。没有东部的支持，西部进入小康社会几无可能。东部地区在经济先发展、人民生活先富起来的时候，要与西部少数民族人民共享改革成果、经济发展成果。

简介：在陕西的西南部，有一块被称为“西北小江南”的地方，这就是汉中。

简介：客家人居住在闽粤赣山区，得天独厚，野果很多。采集野果不仅是客家山区儿童们最大的乐事，更是山村生活的一种见证。“逼九子”“当梨”“酒饭干团”“苦柴子”“刺擦子”“洋蔗子”“麻藤瓜”“山荔枝”“酸藤子”“糖罂子”“杨梅”，或甜，或酸，或涩，其种种独特的滋味让人怀念。

简介：

简介：苏中地区位于江苏中部地区,是四大菜系之一的淮扬菜的主要地区。独特的地理位置使这片地区的饮食文化烙印上地域方言印记,具有独特的风格和很强的创造性,同时还有极为丰富的古语词,可从中了解苏中地区的饮食生活风俗民情。一、烹饪原料的不同称法在苏中地区很多烹饪原料的称法都很独特,有些称法外地人听不懂,但却蕴藏着一定的文化底蕴,彰显出独特的苏中语言风格。如,油炸猪皮称为＂土鳔＂,是因为过去人们把鱼肚（鱼鳔）作为宴席上的高档菜,