简介：关於佛教历史上所谓的譬喻师，过去已经有过一些讨论，但不是很多。在汉文的学术着作中，我见到最重要的，是印顺法师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》。其中第八章以及第十一章，都与譬喻师有关。题目是《说一切有部的譬喻师》。其次是吕激先生的《印度佛学源流略讲》书中的第三讲第二节，也有一些讨论②。相对而言，印顺法师的讨论比较深入，吕激先生的讨论则比较简略。

简介：《宋书》卷八九《袁粲传》有“狂泉”故事：(袁粲)又尝谓周旋人曰：昔有一国，国中一水，号曰狂泉。国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，於是聚谋，共执国王，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，於是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。我既不狂，难以独立，此亦欲试饮此水。

简介：《汉书·艺文志》记载，“《孙子兵法》八十二篇”，而传世本、汉简本均以《孙子兵法》13篇为主干，且六朝以来，《七略》、《隋书·经籍志》、《两唐志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《郡斋读书志》．等公私目录都不见82篇之踪影，为何（《汉志》与其他文献记载出入甚大？本文认为，《汉志》所谓“（（孙子兵法》八十二篇”，包括本传所说之13篇，这是（（经》，其余69篇中包含孙子后学累世增加而成的（《传》。同时，西汉校勘书籍时有大量复本，82篇中当主要是13篇的复抄本。

简介：郭化若将军,是我的老上司。他可以说是八路军、解放军中第一位孙子兵法专家。还在延安时代,有一次郭化若在毛泽东住的窑洞里遇上从重庆回延安的周恩来,周对郭说:“你写的孙子的文章蛮好

简介：<正>我读过《孙子兵法》,觉得《孙子兵法》与饭店管理在理论上有许多联系之处,我们可以结合实际,从中受到启发。下面我选《孙子兵法》中的几篇略谈一点自己理解和看法。第一篇《计篇》中阐述和剖析了决定战争胜败的五项基本原则;一曰道(政治)、二曰天(天时)、三曰地(地利)、四曰将(将领)、五曰法(法制)。在我们饭店管理上,可以运用为:一、我们要有明确的社会主义企业方向,坚持社会主义道路。二、在经营管理过程中要把握住一切有利的机会进行推销和树立良好的公关形象。三、在饭店筹建时必须根据饭店的类型选好地理位置(即选址)。四、饭店的管理者必须是一名有胆略和谋略的将领,善于应变,能克服任何困难取胜。五、饭店必须有可行而有效的管理模式和规章制度。当然要管好一家饭店仅具备这五条是不够的,还

简介：这是一张邓小平与孙子亲吻的照片．照片上的一老一小，似亲未亲，非常有趣，而且亲情味很浓。这是著名摄影家、世界华人摄影学会会长杨绍明（原国家主席杨尚昆之子）拍摄的。杨绍明以拍摄邓小平的独家肖像而闻名海内外．他拍摄的邓小平肖像曾经被制成巨幅画像挂在深圳市的深南大道上．如今成为深圳市的标志及景观之一。

简介：1980年代中期以来，我国一些人竭力主张将《孙子兵法》应用于现代企业管理的经营当中。对此，本文有不同看法。理由是：整部《孙子兵法》都是围绕“兵者，诡道也”的主题展开的，是一部从头到尾专讲“诡道”的军事学专著，一旦将其引入企业管理领域，市场竞争乃至整个社会经济生活势必会受到许多负面影响，市场经济也势必会蜕变成到处都是假冒伪劣、坑蒙拐骗的“诡道经济”。

简介：敦研256号残卷是一种佛教譬喻故事的“略要本”，乃供佛教司讲唱的僧侣讲说譬喻故事时所用。敦研256的形成既与印度和西域的胡语佛教譬喻故事的传写有关，也与敦煌所传汉语佛教故事纲要本的形式相关，应该是印度佛教文学与中土文化混融的产物，对该类型文本的分析有助於进一步认识印度佛教文学的流传及其对中土的影响。

简介：<正>在中国古代卷帙浩繁的军事学著作中,《孙子兵法》是成书最早,也是最杰出的一部。据《吴越春秋·阖闾内传》记载,吴王阖闾三年(公元前512年),因西征楚国缺乏谋划的人才,吴大臣伍子胥在吴王面前“七荐孙子”,阖闾同意接见,孙武便带着他的“十三篇”著作上呈给吴王。这就是《孙子兵法》问世的开始。从公元前512年到现在,已整整二千五百周年了。今天,回顾这部优秀兵法著作的诞生,论述它博大精深的内容和哲理,介绍它在国内外的深远