简介：阿旺巴旦,1970年生于西藏那曲班戈县。1991年开始说唱格萨尔故事,其传承属于＂神授式＂,能说唱20多部。1991年至1996年在那曲地区班戈县说唱《格萨尔》;1996年至今在那曲地区群艺馆说唱《格萨尔》。2007年在自治区电视台说唱《格萨尔故事之峻岭之战》,已完成《达岭之战》、《达色牦牛宗》光盘录制及出版工作。

简介：书法是中国传统文化的标志，苹果手机是现代科技时尚的典范，通常两者难以融合，但这一次却很成功。虽然有些怪，但并未过火，意料之外，情理之中。首先，它是传统的又是时尚的。原本书法习作或者创作是在雅室案前，静静写来，缓缓书去，心平气和地进行的，就是狂草也不是真的疯狂。但现时代与古时代到底不同了，中国书法家日益显示出在公众面前的自信，原本书法是室内雅赏，尺幅不大，而大字是写店招用的，现在书法成为展览，而且展示空间一再扩大，一个书法家的展览，没有一些如墙尺幅的骇人听闻作品，就说不过去了，不大不惊人（当然，现在书法也是以尺定价，大的价高，那是另一回事）。在这个商业发达、经济繁茂的时期，书法也日见时尚，身不由己地脱离了传统样式。

简介：2008年陕北民歌被列入国家＂非遗＂名录,陕北信天游是陕北民歌中最具特色、最具代表性的瑰宝,但随着社会的发展,信天游＂非遗＂民歌的传承受到很大的冲击。为了保护和发展这一民俗艺术,笔者经过长时间研究,提出为更多的信天游＂非遗＂民歌完善钢琴伴奏,通过提高自身的艺术价值和欣赏价值,使其更好地传承和发展。本文分析了为信天游完善钢琴伴奏的必要性,并从和声、织体等四个方面介绍了如何为信天游＂非遗＂民歌编配钢琴伴奏。

简介：尚派艺术之美学特征可概括为四方面：真挚阳刚浓烈美，淑雅温柔大气美，飒爽豪放潇洒美，质朴生动自然美。

简介：一、引言人格,一译“个性”,是指个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织,表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合,具有整体性、独特性、稳定性、社会性的特征。[1]人格是人类活动的动力因素,它促使人们不断去追求自己预想的目标。现代心理学提出不同的人格理论,其中,“大五人格”理论将人格分成5个成分。

简介：什么是赋格？赋格是什么？这是赋格学乃至复调学科中两个重要的基本问题。此问题的解答将会对其他问题的研究产生广泛的影响,甚至对弄清楚整个学科的面貌具有重要的基础性作用。文章从探讨何谓赋格入手,试图理清赋格的结构特征及其历史演化脉络,通过明确赋格与体裁、曲式和技法等概念的关系,强调赋格也是音乐创作上旨在追求的一种精神,并概括总结了＂赋格精神＂的具体表现内涵。

简介：本文通过对先秦时期的人像造型分析，梳理出该时期造型风格的发展，历经夸张的示意形式，过渡到细腻的写实风格；这其中也伴随着正视到侧视、静态到动态、平面到立体等构图手法的更新；从中揭示其审美内涵经历了从崇神到尚礼，由神格化到人格化的观念转型。

简介：赵壹《非草书》是我国最早出现的书法批评文献之一。关于《非草书》的＂草书＂的具体所指,一直存有争议。＂草书＂这个概念指代非常宽泛,盖因其由来、产生时间的不同而不同。本文提出草书起源的四种说法：战国说、秦时说、秦末说、汉初说。从目前已经出土的汉末竹木简、砖刻的草书来分析,张芝时代出现类似《冠军帖》这样的今草作品完全有可能;从宋刻赵壹《非草书》文本分析可以看出：赵壹所指的＂草书＂应该包含今草书体。

简介：辽代砖塔按照形制可分为密檐式、阁楼式、花（华）塔和经过后世改建的覆钵组合式塔。其中以密檐式塔的数量最多,是辽代砖塔的典型代表,楼阁式塔和华（花）塔为数不多。本文探讨了辽代砖塔形制的美学特征。

简介：亨德尔的作品既遵循传统,又勇于创新,他为音乐而生,是一位多产的作曲家,大量音乐作品留下的是他的人格和音乐风格,在德、英、意三国乃至全欧洲都获得了巨大的声誉。

简介：一、广场舞蹈的定位许多人讲广场舞蹈就是民间舞,这是一个不正确的说法。本人认为广场舞蹈应该以表演形式来划分,而不应该从舞蹈种类上划分。难道现代舞,芭蕾舞就不能在广场舞中表演吗?社会在发展,舞蹈艺术也在发展。我觉得过去人们把广场舞作为一个舞种来定义本身就是一个狭隘的定义。我认为广场舞是一种表演形式,而不是一个舞种,只不过民间舞在广场舞中比重比较大而已。当然广场舞有着自己的表演

简介：约鲁巴语是广泛分布于非洲赤道以南地区的代表性语言。随着非洲来华留学生数量的不断增加,开展约鲁巴语母语者汉语声调习的研究具有实践价值。本文从约鲁巴语声调的声学特征出发,对语音样本的基频数据运用归一化法进行归纳和概括,揭示其声调格局的特征,并在描述性分析的基础上,比对其汉语声调特征,提出了对约鲁巴语母语者开展汉语声调教学的策略。

简介：侗族传统上装主要类型有贯首式、长袍式、对襟式、斜襟式、大襟式和琵琶襟式。男装以对襟式为主,女装则涵盖所有类型。传统下装的主要类型有裙装和裤装。各种类型虽有不同渊源,但共同凝聚成鲜明的侗族风格,具有丰富的文化特征。侗族传统服饰是典型的农耕文化符号,体现了以人为本的造物思想、朴拙科学的服装工学与尚美实用的民间美术观念,是侗族身份的标识、审美观的载体,也是侗女勤劳的象征,亦是传统服饰的博物馆。

简介：弗朗茨·舒伯特是早期浪漫主义音乐的代表人物之一,他在短短31年的艺术生涯中创作了六百余部艺术歌曲,这些作品极具文学性和艺术性,既传承了古典主义时期的艺术成果,又将艺术歌曲的创作提高到了一个新的水平。本文就以舒伯特艺术歌曲为研究对象,从多方面对其创作特征进行分析,以期为广大音乐工作者了解舒伯特及其浪漫主义声乐作品提供参考。

简介：一、选题上的时代背景(一)钟爱乱世在张彻的电影选材中,可以很明显发现,他的作品在时代背景的选择上格外钟爱乱世,人物的塑造一般都选择在纷争不断的江湖世界里,能够最好地展示快意恩仇,选择的多是动荡不安的乱世之中。张彻自我的生长也在中华民族多灾多难的年代里,能深刻的感悟乱世中的世态炎凉和对阳刚精神的渴望,因此在他的作品中多选择了这样的时代。从早期的作品《边城三侠》中就定下了基调,在他

简介：按照再现周期的差异,我们将周期性谣言区分为月经谣言、年轮谣言、代际谣言、流感谣言四种。无论谣言数量如何丰富,谣言的叙事框架和言语方式却是有限程式和套路的组合。将有限的谣言类型分配到无限的历史地理时空内,部分类型的反复出现就成为一种必然。谣言的暂时消歇并不意味着谣言的死亡,那些经受了历史检验、迎合了公众口味的优秀谣言不会只出现一次就耗尽它的生命能量,时间可以不断培养出新的谣言易感人群。如此周而复始,即使是一些很容易辟谣、明显荒唐透顶的谣言,也会一次次涅槃。谣言循环出现,证明它是一个深藏在集体意识中的受欢迎的解释系统。

简介：卡塔卡利（Kathakali）兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦，发展至今已有400年历史，它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看，卡塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础，伴奏乐器只选用打击乐器，包括双面长鼓Maddalam；单面鼓Chenda；锣类乐器Chenkala；钹类乐器Ilattalam；旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱，Ilattalam演奏者担任第二领唱，内容为所演故事梗概，演唱形式有二声部合唱，同声部齐唱，以及一唱一和式的跟唱，即第一领唱唱一句，第二领唱完整重复一遍。

简介：为了更好地推进临安非遗保护工作，提升业务水平，12月4日，临安举办非遗保护工作培训班。全市各非遗名录保护单位负责人，非遗代表性传承人，非遗传承基地、民间艺术家代表等80余人参加了会议。

简介：弗朗茨·舒伯特是奥地利作曲家、早期浪漫主义音乐的代表人物之一,他在短短30余年的艺术生涯中创作了600部文学性与艺术性颇高的艺术歌曲,将欧洲声乐创作提高到了一个新的水平。《水上吟》作为舒伯特艺术歌曲的代表曲目之一,采用抒情诗歌为歌词,以钢琴伴奏演唱,总体风格含蓄优美,极富艺术魅力。本文从文学美、旋律美、伴奏美三方面详细分析舒伯特艺术歌曲《水上吟》的美学特征,希望能对广大音乐工作者进一步了解舒伯特艺术歌曲有所助益。

简介：广丰火居道是中国道教的一个分支,道士不住观,道教活动或在道观进行、或在信众住宅开展。伙居道鼓乐曲依靠火居道士祖祖辈辈口传心授,历经岁月沧桑,仍然保持着古老的音乐特征,本文从广丰火居道鼓乐曲的音阶、节拍和节奏、音调和旋律、曲式结构四个方面进行论述。