简介：汉代是一个舞蹈活动极其广泛的时代，不仅宫廷宴享有舞蹈表演，豪门富家都养有女乐，就连在民间的祭祀和丧葬仪式中，也普遍有歌舞活动。汉代乐舞艺术的大发展，为后代留下了丰厚的舞蹈文化遗产。我们今天还能从汉墓出土的大量汉画像石、砖及汉墓出土的俑、玉器、陶器、漆器、铜器、壁画中欣赏到汉代乐舞的某种神韵。这些舞蹈文物等载体中的乐舞百戏艺术形象，作为汉代乐舞艺术的一种物化形态和历史文化遗存，直接或间接地反映了汉代社会舞蹈文化生活情貌，历史地再现了汉代舞蹈艺术的部分内容，是中国古代舞蹈形象宝库中珍贵的艺术遗产。汉代舞蹈文物的产生和繁荣，不仅反映出汉代舞蹈文化的辉煌成就，而且是我国舞蹈艺术和民间杂技、武术等技艺结合的艺术形式共同繁荣的结果。汉代之所以有丰富的舞蹈文物遗存于后世，从根本上说，是由当时社会诸方面的发展进步所决定的。

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简介：　　1.　　Artist:IgorWakhevitch　　Title:Docteurfaust　　Released:1971　　Ashratempel或者SamlamammasmannaFaust还是Art　　zoyd用这种方式来描述一支乐队是多么的愚蠢.但有人比我说的更明白,"这是我近年听到的最令人吃惊的声音……接近疯狂的声响.从实验到古典.从迷幻到电影音乐.充满不祥却美丽非凡,吵闹却精练,在某些地方它听起来和同时代的那些电子音乐毫无二致,而在某些时候它们又突然转入管弦乐的宏伟巨势",请原谅我极为糟糕的英语和同样糟糕的那些盗版翻译软件.也请说这话的MichaelGira老先生原谅一个乳臭未干的异国小子不负责任的添油加醋.　　……

简介：这不是一个研究专题，只是由于我长期研究戏曲文物，积累了一些心得体会，所以领了任务讲一讲这个题目。当然题目引起了我的兴趣，愿意从这个角度来考虑一些问题。其实我不懂考古，也不敢奢谈整个艺术。对象是艺术系的研究生，我就尽量靠近一些舞蹈、戏曲、音乐的资源来谈。

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简介：三、王友华和《先秦大型组合编钟研究》王友华成为我的博士研究生，缘于他原导师韩宝强先生调离中国艺术研究院音乐研究所。考虑到宝强的研究侧重于音乐科技（声学）方面，我最初提议友华重点考虑的学位论题，是以我在山西侯马配合北京大学和山西省文物考古研究所所做的晋侯墓地出土编磬的修复实践为基础，以实验的方法研究中国先秦乐器编磬在断裂及修复前后振动发音的变化与规律。

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简介：西起河南中路,东至江西中路,在毗邻上海威斯汀大饭店、近靠外滩的一段广东路上,坐落着一家已有百年历史的特色商店。灰白色的花岗岩和仿青铜浮雕外立面凸现着古朴大雅的文化气韵,步入陈列琳琅满目、格调古色古香、环境舒适秀雅的店堂,更犹如进入时光隧道而置身于优美的富涵东方哲理的艺术胜境。由近现代著名书画家谢稚柳先生亲笔题写的“上海文物商店”招牌,在阳光下熠熠生辉。

简介：西起河南中路,东至江西中路,在毗邻上海威斯汀大饭店、近靠外滩的一段广东路上,坐落着一家已有百年历史的特色商店。灰白色的花岗岩和仿青铜浮雕外立面凸现着古朴大雅的文化气韵,步入陈列琳琅满目、格调古色古香、环境舒适秀雅的店堂,更犹如进入时光隧道而置身于优美的富涵东方哲理的艺术胜境。由近现代著名书画家谢稚柳先生亲笔题写的＂上海文物商店＂招牌,在阳光下熠熠生辉。

简介：上海文物商店原名＂上海市古玩市场＂,以丰富的商品、雄厚的技术力量和热情优良的服务名扬中外,堪称远东第一古玩商店。自立店至今,上海文物商店恪守弘扬中华民族优秀传统文化的宗旨,在文物艺术品的征集、经营、收藏和研究上始终以繁荣中国文物艺术品市场为己任,对艺术的交流、经济的发展起到了积极的作用。

简介：西起河南中路,东至江西中路,在毗邻上海威斯汀大饭店、近靠外滩的一段广东路上,坐落着一家已有百年历史的特色商店。灰白色的花岗岩和仿青铜浮雕外立面凸现着古朴大雅的文化气韵,步入陈列琳琅满目、格调古色古香、环境舒适秀雅的店堂,更犹如进入时光隧道而置身于优美的富涵东方哲理的艺术胜境。由近现代著名书画家谢稚柳先生亲笔题写的'上海文物商店'招牌,在阳光下熠熠生辉。

简介：音乐考古学文化是建立在考古学文化基础之上,通过考古发现观察到的属于特定时代、地域和人类共同体,并具有共同文化特征的音乐遗存。依据考古发现音乐遗存的共同文化特征,可以将音乐考古学文化划分为若干文化区。每一种音乐考古学文化都包含若干文化因素,音乐考古学诸文化因素的集合,形成一种音乐考古学文化有别于另一种音乐考古学文化的特质。音乐考古学文化功能的研究,主要是利用考古发现的音乐文化物质资料,探索古代音乐遗存的用途、作用和意义,及其与人类行为方式的关系。

简介：<正>筝,作为中国的传统乐器,已有数千年的历史。由于《史记·李斯列传》中的一段记载,“夫击瓮叩缶,弹筝博髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。故后人多以此为据,遂有秦筝说。最早将筝直呼为秦筝的,据考是胡刻宋本文选《楚辞》“挟秦筝而弹徽”一句;最早称秦筝为秦声的是他人引高诱《汉书注》中,“筝、秦筝,秦声也”。对秦筝考据最详的,就笔者所见,应为焦文彬先生的《秦筝史话》和魏军先生的有关论述,

简介：<正>本刊讯武汉音乐学院音乐学系新开了一门把音乐与考古相结会的边缘学科——音乐考古学.1989年首次正式招收了两名本科生.近年来,随着编钟的出土,掀起了研究"楚文化"、"编钟文化"的热潮,专家学者们不满足于已有的音乐史学的研究方法,吸收了邻近学科考古学的一些成果和方法,大大地丰富了正在进行着的中国古代音乐文化研究.武汉音乐学院早在1978年就组织专家教授从事这门学科的基础研究和学科建设,如对古乐器的考证、复制工作,并编创了众多古雅的乐曲.在理论建设方面,学院的专家教授撰写了大量的有关学术论文进行音乐考古方面的研究.1988年11月,学院与湖北省博物馆联合举

简介：“乐曲考古”是笔者在《星海音乐学院学报》1986年第3期上提出来的,当时未能展开论述。此后,乐曲考古实践又有新的发展,而至为重要的学科建设,则几乎未见动静。故笔者重新拣起这个题目,不惴冒昧,略陈鄙见。所论目录如下:

简介：其中石鲁的《转战陕北》和《东渡》尤为重要,我们不仅能够看到有纯粹民族艺术特色的中国历史画创作,　　1964年石鲁为建国15周年而创作的《东渡》

简介：自2011年至今,我为了完成国家社会科学基金项目——《佛教雕塑遗产调查与数字化保存整理研究》,在北方以河北省及丝绸之路为主各地进行佛教雕塑遗产调查,也顺便对有关文物作了考察。别记于此。一、《光业寺碑》、李唐祖陵及李唐祖籍《旧唐书·高祖本纪》记：＂高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏,讳渊。其先陇西狄道人。

简介：广袤无垠的乌兰察布草原，地处内蒙古中部，在历史的长河中，这里是一个多民族的聚居区。考古发现，早在旧石器、新石器时代，先民们就繁衍生息在这块土地上，他们开发了狩猎业、畜牧业、农业，为文明时代的到来创造了条件。据文献记载，夏商周时期有土方、鬼方、林胡、楼烦；战国秦汉时期有林葫、匈奴；魏晋南北朝时期有柔然、鲜卑；在隋唐、辽、金、元、明、清时期相继有突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古、满等。众多民族在该地区的开发，为推动社会的进步、历史的发展做出了重大贡献，并留下了珍贵的文化遗产。本文只撷取这沧海中的一粟，为您介绍乌兰察布的鲜卑族文物艺术。鲜卑是我国古代东北东胡系的一支少数民族。公元前三世纪，东胡部落联盟为匈奴族所破，东胡的一部分融于匈奴族，一部分迁徙到乌桓山、鲜卑山。乌桓占据乌桓山、鲜卑占据鲜卑山，“因山为号”，分别称为乌桓和鲜卑。鲜卑族分为拓跋鲜卑、段氏鲜卑、慕容鲜卑、宇文鲜卑等。但又可分为南迁较早的以其中慕容鲜卑在中国历史上曾建立过前燕、后燕、西燕等政权。拓跋鲜卑从大兴安岭南迁进入匈奴故地，进而入主中原，建立了中国历史上第一个由少数民族为统治民族的北魏王朝。鲜卑族在吸收北方匈奴等游牧民族文化和汉族农耕文化的基础上形成...

简介：藏语相声()是藏民族曲艺的新生体,也是我国少数民族说唱艺术的一个重要组成部分。它是在藏族

简介：本文以文物商店为中心,首先概述世界文物市场的理论与实践,然后介绍以美国为代表的文物商店经营机制,最后对中外文物商店加以比较分析。