简介：谢晋带着他情意缠绵而剪不断的电影梦走了，走得那么平静而从容。半个多世纪以来，作为电影大师的澍晋，以其忧忠之思、忧患之情，含纳着时代变迁的沧桑，毕其一生不懈不怠地书写着我们这个世纪璀璨的华章。记得在北大读书的50年代末和60年代之初，

简介：正摄影师的话这组作品我想表达的是以前出洋留学的情侣依依不舍的场景。旗袍,红唇,灰暗的墙壁,暖调的环境光,依依不舍的表情,表现出留洋热潮下小人物的情感。我觉得一组好的中国风作品要能表现出某一时期的时代背景和文化思潮。历史大潮中的每一个小水滴都可以衍生出拍摄构思,关键看摄影师怎么去把握题材。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生致味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。

简介：文章旨在展览的大背景下,对“艺士”做简要的身份界定.“士文化”在中国传统语境中与当代社会语境中身份的转变,不同艺术家用各自不同“士”的身份作为主体表达,并在作品中将对“士”的解读置换成当下语境中对艺术创作的文化阐释.艺术家通过直面、隐喻、独白、自怜、荒诞等方式表达人自身、人与人、人与社会、人与自然的关系,以各自不同“士”的身份方式表现不同的文化,以及艺术家与人、与社会达到的深度互通.

简介：艺术世界无比广阔，容得了古与今，也容得了星球彼岸的时空。艺术世界，永远如春野，万紫千红，生气蓬勃。艺术家是主人翁，不断创造者美丽无比的世界。画家房新泉，以其独特的表现形式和他所表现出的顽强生命力，跻身于艺术之林。他的作品，是艺海中一朵银雪般的浪花。

简介：在沉寂和苦苦挣扎达二十年之久的中国芭蕾终于开始“热”起来了。南“白”(上海的《白毛女》)北“红”(北京的《红色娘子军》)以及中外著名芭团争相上演的《天鹅湖》成了芭蕾热中的主角。于是今年被确定为芭蕾舞剧、歌剧年,喜乎?忧乎?还是喜忧参半?每人各持己见。我个人的观点或许是喜二忧八。喜的是芭蕾这们严肃艺

简介：由于法国政府提供的奖学金,使我有机会到法国大西洋现代舞团从事为期三个月的实习和交流。通过身体力行的参与,我对该团的艺术观念、训练方式及创作特点有了一定的了解。下面,简介我所获得的信息和启示。法国大西洋现代舞团有着明显地注重舞蹈本体的艺

简介：本文以分析迥异于男性的女性独特思维方式为起点，探讨了中西女性画家、男性与女性画家，对于绘画相同主题“花”、“母爱”的不同处理方式。以比较、类比的方法来阐释中国当代女性绘画艺术的得与失。

简介：如果从中国电视纪录片历史发展的总体线索中,因此站在人类学或民族学的高度来纪录生活为中国电视纪录片的发展开辟了新思路,更多的作品往往将普通人作为纪录的主角

简介：科技文明日益把人放置在“人化的自然”世界。而自然的清风,淅淅漉漉的秋雨挟持着种种的工业污染浸入人们的生活。科技文明以及技术工艺学的进展,再也不是建构人类乐园的救世主。正如某一位哲人所说:科学若没有良知作灵魂,无异于瞎子。舒涌,作为一位广告人不得不为他的生存奔波。活命的劳累往往会使人彻底陷入工具理性主义。这似乎是

简介：一个月之前,我和施慧在德国莱茵河畔科布伦茨的路德维希美术馆举办了"精神绽放"联展。我的题材是葵花,象征向阳花开的一代人的生命成长,题为"浴火重生";施慧的题材则是"本草"系列,以化石般的草卉展示文化考古的凝想,题为"静水深流"。这个展览的一火一水,一动一静,衬出我们两人生命风息的差异,以及彼此诱发的精神张力。在那个朴素的展厅里,我不止一次地凝望施慧素白的作品,去感受那内在的朴厚

简介：作为好莱坞的外来者,罗兰·艾默里奇是全球化时代好莱坞制片策略的代表之一。他深谙好莱坞类型片的创作规范,但同时注重影片的原创性。他偏爱特效场面,采用巴洛克式叙事结构,在科幻片和灾难片中传递他的忧患之思。

简介：蔡仲德先生在《音乐与文化的人本主义思考》一文的结尾写道：“总之，中西音乐的根本差异不在民族性而在时代性，即是前现代与现代的差异。对中国传统音乐(民族民间音乐)，应维持其基本面貌，使之成为博物馆艺术长期保存。中国音乐的主体，则应吸取中西音乐之长，而以西方音乐的根本精神进行重建。

简介：近年来，展现80后大都市男女青年婚前及婚后情感、成长历程的青春家庭剧成为风行荧屏的热播剧。青春家庭剧融合了家庭伦理剧和青春偶像剧的叙事特点，呈现出了一种新型的类型剧特征。同时，青春家庭剧也存在一些问题，在题材、人物设置、冲突模式等方面出现了同质化现象。应当发掘青春家庭剧中具有悬念和新意的戏剧性，创造出不落俗套的青春家庭剧文本，使之持续焕发出生命力。

简介：作者简介房新泉，1955年生于山东省沂源县，1977年毕业于青岛工艺美术学校。1991年入中国艺术研究院硕士研究生班学习。现为中国美术家协会会员、中国美协会员作品展览组委会副秘书长、国家一级美术师。

简介：2015年11月,解放军艺术学院军事文化传播系教员在新西兰梅西大学、维塔工作室接受为期一个月的师资培训,系统学习了好莱坞影视创意、影视制作的流程、方法和相关技术,充分感受了创意之美。通过切身感受的培训体验及系统全面的调研,总结了新西兰教育尊重个性、自主学习、自我突破、协作意识、跨界视野、实践能力、极致精神、全球视野、创新思维等基本特征。在此基础上有了关于学科建设、高等教育发展的新思考,并提出开展对外培训交流活动的几点建议。

简介：舒曼是十九世纪上半叶德国杰出作曲家。他身处浪漫主义思潮的上升时期,其思想自然受到浪漫主义文学思潮的影响：一方面,他为高尚的艺术理想而奋斗,写出了现实生活、有思想内容的作品;另一方面,他又不能从现实生活中找到理想,因而沉醉在自己创作的梦境里。

简介：方旭改编自老舍作品的话剧《老舍赶集》，内含六则短剧：《话剧观众须知》《创造病》《牺牲》《黑白李》《邻居们》《我的理想家庭》。《老舍赶集》以中产阶级市民生活为题材，以建构文明合理的现代生活方式为旨归，从道德反思的角度批评了损害他人、沉湎于物欲、盲目崇外、奴役妇女等不文明行为，从理想人性探讨的角度肯定了兄弟友爱、牺牲自我的美好情操，从理想生活方式追求的角度展望了都市和乡野的两种诗意人生。《老舍赶集》还对京味儿文化的重生与流逝，抒发了叹惋之情。方旭在改编中总体上以彰显老舍原作精神为己任，又在少数细节变动中表达了自己对生活的些许不同理解，更在艺术形式的转换中展示了充沛的创造力。

简介：空间、景观及与此相关的地方、环境、生态等,是一组重要概念及范畴,提供了分析社会文化现象及发展趋向的有利的观察视角,可以将地方感、家园、记忆、认同等议题引向深入。纪录片是对社会生活的“再现”或“实录”,其伦理内核集中在如何正确处理被拍摄的人与制作理念之间的关系上。近年的国产纪录片中一些可贵的探讨,是对当今中国最迫切的空间、景观问题的记录与思考:无论是乡村建设与城市景观管理,现代宜居与公共空间的建设才是至关重要的。