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简介：我曾经有幸参与了海南省民族歌舞团创作的大型人偶剧《鹿回头》，在剧中担任女主角的演唱，这是一部以黎族风格为主、音乐性极强的作品，是海南省委省政府非常关心和重视的一个新编剧目，《鹿回头》在多方的支持下取得了极大的成功，并摘取了文华大奖、中国艺术节大奖、“五个一工程奖”和国家舞台艺术精品奖，成为了改革开放以来海南地区的一部民族风格极强的代表剧目。

简介：大海礁石一排排，朵朵浪花冲上来。哪怕筋骨粉碎，也要瞬间盛开。为什么浪花开不败，因为深情爱大海。啊……看浪花多感慨，失败造就了成功。挫折造就了精彩。啦啦啦……

简介：“一扇桃花佳人血,半本辛酸亡国泪。”《桃花扇》既是才子佳人的爱情戏,又是体现朝代更替的历史戏,更是孔尚任历经宦海沉浮、时代波澜之后的沉重思索。随着人生经历的变化,孔尚任《桃花扇》的创作主旨也发生着改变,最终由真入幻;人物形象的塑造在历史事实与艺术虚拟之间的徘徊,无不体现出巨大的时代冲突。面对时代体制变换的孔尚任,无法解释自己产生的疑问,只能空叹一声“回头皆幻景,对面是何人。”然而,深思过后,在那冲突时代,《桃花扇》体现的只能是回头对面皆幻景而已。

简介：如果说英国风俗画家威廉·荷加斯的《浪子生涯》和《妓女生涯》在中世纪美术史上都有先可援，这恐怕一点也不令人惊讶。在《该罚入地狱的七大重罪》或《浪子回头》等作品中便可见一斑。但彼此又有重要的差异：荷加斯出于对社会生活的极大兴趣，故其作品牢牢地基于对日常生...

简介：舞台剧《浮士德》是由余匡复教授改编、中戏前院长徐晓钟先生导演、中戏前副院长刘元声先生设计．聚齐许承先．周野芒、宋忆宁等一票大演员．倾力打造的一台文化大戏。

简介：《偷心》二十世纪末最为出色的剧作之一为自己的举动沮丧,在选择后后悔,游戏,并赐予自己巨大的痛苦钟情和背叛在灵魂的原野燃烧,却终将被自己化为灰烬……你相信爱情?却无法逃脱背叛!爱使你目眩,也给你巨大的伤痛,真心,如何处置?

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简介：盗版这个问题，在国内已经是老生常谈了，每隔一段时间就会被拿出来“讨论”一次。而讨论的重点，总是会落到监管不力、法律不全、自我道德约束过低之上。但是，如果没有盗版，也就不会有今天中国的影迷文化，更不会有如今如此蓬勃的中国影市。所以，对于盗版，我们总是欲拒还迎，带着遮遮掩掩的暖昧态度。影迷想要看外国的电影和电视剧以及那些在电影院里“一日游”的艺术片，似乎只有求助于盗版。

简介：根据中华世纪坛的设计创意,建筑结构和艺术设计整体方案的要求,世纪坛组委会决定的主体建筑三层环廊上,安排40尊中华文化名人雕像,与贯穿世纪坛南北的青铜甬道上记载五千年沧桑岁月和主体坛内的巨幅壁画相辉映,层层递进,相得益彰地昭示中华民族灿烂的文化与科技成就。经中国社科院、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、北京市社科院等院校的著名文史哲专家提名,并审定通过的中国古代和近现代28位文化名人;由第六届文代会、中国科协和全国中小学文化名人挂图所确定的现代文化科技代表性人物12名。这40位文化名人,由中宣部审核原则认可,中国文化部等相关部委和专家再次确认,最终于1999年10月正式确定。他们分别是:老子、屈原、司马迁、祖冲之、王羲之、李白、吴道子、李清照、关汉卿、李时珍、曹雪芹、詹天估、鲁迅、华罗庚、郭沫若、冼星海、梅兰芳、齐白石等。中华世纪坛将组织40名雕塑家分别设计创作,预计到2004年底全部完成,安放在中华世纪坛坤体环廊中。首批安放的是由李象群创作的《郭沫若》和田世信创作的《齐白石》。雕像自揭幕之日起,就颇为人们所关注,特别是郭沫若雕像,众说纷纭,各抒己见,从而引起了一次关于肖像雕塑再认识的学术争端。本刊特刊...

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简介：《看东盟》是定位于融知识性、服务性于一体的一档节目．并且有一定的娱乐性．观众群基本是有一定文化层次、对人文地理和异域风情感兴趣的人群。节目的定位确立以后．具体的好坏就要看节目本身了。一档电视栏目能不能吸引人．最终要落在形态和内容两方面。

简介：正~~

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简介：记得80年代佛洛伊德（lucianfredu1922——）登陆中国的时候，追者云集，效仿者众，蔚然一片，那个时候，大家张嘴佛洛伊德闭嘴佛洛伊德，兴奋之情溢于言表，不少画油画的竟忙不迭地抢过佛洛伊德手中的画刀，跃跃然赤膊上阵。那种可爱尽管有点儿粗和急，却不得不令站在一旁的人们心动不已。不夸张的说，那个时候中国大地上佛洛伊德的旗帜插遍，同时也成就了不少别有佛氏胸针的中国油画家，事情发生的突然，委实给这位英籍柏林人来了个热不防。

简介：《情人》是一部值得一看的好片子。我看的是朋友从香港弄过来的录像带,香港的有关当局已删去了许多火爆的镜头,是所谓的“洁本”。但就是这样,《情人》依然有戏,有一种动人的魅力。我想,这就是编剧和导演的功力了。

简介：看了山东鲁剧研究院柳子剧团的演出，有这样一个感想：如果说华东戏曲会演中，柳子戏象是出土的珍宝，初露风采，但难免仍有若干受泥土侵蚀的斑迹，而现在，柳剧再度来沪，已是焕然一新，光彩四射；尤其是一台青年演员，更为这古老的剧种带来欣欣向荣的青春气息。

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简介：<正>神庙剧场中看楼的出现大约在明代末期~②,是为了增加观众席以及防止男女混杂而专设的供妇女、儿童专用的观演场所~③。即在庙院两侧的厢房之上加盖二层(横轴线与戏台所在横轴线成直角),如山西高平王何北五龙庙看楼~④,戏台正对者一般为献殿或者正殿。车师文明在其《中国神庙剧场中的看亭》一文中介绍了在明、清两代少

简介："(喻红)因自美而绘画,因绘画而愈加自美"(陈丹青语)。喻红的人美,画也美:优雅和理性、"外在"与"内在"相和相谐,造就了她特殊的气质和风骨。而这"美",是被"看"出来的,是靠"理念"支撑的……展现"看"的现象喻红说过:"每一个人在社会生活当中,都会有一种愿望,就是表达自己的意见。"喻红选择的表达方式是绘画。在当今这个急躁、功利的世界,人们日渐缺失去"看"、去"听"的耐心。喻红运用绘画语言,陈述她所"看"到的一切,呼唤我们去"看"她的画表达出来的"看",希望我们用自己的心灵参与她的"看"。20世纪法国现象学运动——肇始于法国当代哲学对德国现象学的创造性解读——对