简介：扑楞楞,一只枭鸟向窗口撞来,眼看着落在怀里,吓得那天伯惊叫着从炕上坐了起来,定睛一想,原来是一场梦。这时从远处传来一阵鼓乐声,这鼓乐一阵高一阵低,传到耳朵里使他怦怦乱跳的心平静了下来。马庄大名鼎鼎的支宾那天伯想,又一笔财将要进兜

简介：历来被鄙为“纤靡伤格”的明人施绍莘词，在《兰皋明词汇选序》中被评为“施、沈纤秾，方追秦、柳”。通过解读可以看出与秦观相似的纤弱善感的天性使得施绍莘词在用语轻灵、写景传情和柔婉感伤等方面有秦观词的特色，而因语言浅俗和描写身世之感时的分离致使其难与秦观相提并论，但其词中的真挚仍体现出了与当时词坛不一致的对词之功用的态度。

简介：前情提要：江南秦安镇少女秦莫语为收集父亲十几年打的一套花簪,寻迹至秦安旁的池安镇寻找其母曾侍奉过,尔后嫁去池安莫家的阿婆秦若漪,试图找回其父曾为她打的一支花簪.

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简介：1．刘思祥家月亮湾村一个普通的农家。一棵棵枝叶茂密的松树，碧绿滴翠，给这庭院充满了生机盎然的景象。一只手在洗衣盆里拾掇脏衣服，另一只手端着盆子。这是一位年过六旬的老人，她的头发已斑白，饱经风霜的脸镶着皱纹。她名叫刘思祥。

简介：七月流火时节,同文友驱车游焉支山。车在焉支山下的山马公路上行驶,满目是青枝绿叶。高大的白杨树排成气象森严的兵阵,卫护着山路两边的庄稼和村落。郁郁葱葱的麦田,金黄的油菜花,红红的豆花,蓝蓝的胡麻,骑牛的小崽,撒欢的小毛驴,村姑的花头巾,白云似的羊群,蓝天下的点点红瓦,高飞的雕鹰,构成了一幅亮丽的风景画。凉风送进车窗,带着油菜花的清香,醇醇的,沁人心脾。下车在林业站打尖,拾掇好行囊,从焉支山西麓驱车沿盘山道而行。红色吉普发出强烈的吼声,踯躅行进在松海中。路两边的金露梅、银露梅、焉

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简介：木笛聪聪有一支木笛,一支出类拔萃的木笛。手感细腻仿佛流水质地坚实仿佛玉雕,声音辉煌仿佛油画。这支木笛是母亲送给他的,是他五岁的生日礼物。如此贵重的礼物,母亲没有钱买。母亲卖掉一对银镯,不够,又拿出多年饲养鸡鸭刈晒湖草的积攒。这对银镯与其说是器物不如说是文物——它是母亲的嫁妆,再之前,是外祖母的嫁妆。母亲为聪聪买木笛,是因为聪聪爱木笛。六岁那年,县文工团来村里演出,听说聪聪会吹木笛,就把他从观众中找出来抱到台上,请他吹了一支洪泽湖渔歌。那天,母亲坐在最后最边的位置上,侧着耳朵凝神倾听。聪聪熟悉那个姿势,聪聪平常吹笛的时

简介：这天晚上,贝克医生正在医院值夜班,突然一个十五六岁的男孩被母亲送进急诊室,男孩一直在对母亲咆哮。原来,他在刚刚举办的毕业晚会上把眼睛弄伤了。起因是母亲给他买的那双新鞋的防滑效果不好,男孩在表演过程中不慎从台上摔下,眼眶恰巧碰到了桌角。此时,男孩的母亲像一个无助的孩子,一言不发地站在角落里

简介：北宋咸平年间钱俨曾在《碑铭》中写道:"天下之名郡言姑苏,古来之名僧言支遁。以名郡之地,有名僧之踪,复表伽蓝,绰为胜概。"这里说的就是支硎山及它的开山祖师东晋高僧支遁。《浒墅关志》有关支遁的记载是这样的:"支遁,字道林,本姓关,陈留人,或曰林虑人。年二十五释形人道,居于余杭山,后住支硎山。"

简介：我们的生活每一天都有变化，你体会到了吗？现在，让我们拿起手中的笔，把变化记录下来，为生活的美好变化唱一曲颂歌吧!

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简介：高考终于结束了．在成绩还没有出来之前．父母想要我一个人去云南旅行．锻炼我接触社会的能力。我对这第一次独自旅行充满了兴奋与恐惧。我做梦都想去云南。

简介：小葵。什么?我想听你,跳支舞。五岁那年的夏天,爸爸带小葵去了一次上海,那是小葵第一次去上海,这个时节的上海又闷又热,恰巧又赶上正午,火辣的骄阳,再加上南方惯有的潮湿的空气,让平日里精神抖擞的人们看起来都像是被忘记上发条的工具。眼前这个一直在摸着小葵小小脑袋的阿姨不停地笑着跟爸爸说:"侬真有福气。"小葵仰着头,太阳光正好遮盖了这个阿姨的脸,她只看到她有两条修长的腿,穿着一双好看的米白色高跟鞋,还有一条碎边的花色短裙。

简介：再没有比这更残酷的事了看一支蜡烛点燃，然后熄灭小小的过程使人惊心动魄烛光中食指与中指分开,举起来构成V型的图案，比木刻更深

简介：《红楼梦》第二十二回,有一支借薛宝钗之口念出来的《寄生草》曲子,与昆曲脚本上的文字,颇有异文,令人费解。现将曲文抄录如下（括号内的异文是昆曲脚本上的）：

简介：时体,即表示事件或动作行为在发展过程中所处的时间和所在的位置。汉译佛经广义时体标记包括动词前时间副词、与时体标记相关的情态语法语素,以及与时体用法相关的句末语气词。支谦是三国时期著名的佛经翻译家,翻译了大量佛教经典,为佛教在中国的传播做出了杰出贡献。基于此,本文全面考察了支谦译经时体标记的使用情况,发现其表示时体的标记主要有四类:时间副词、形成中的动态助词、情态动词和语气助词。一、时间副词

简介：离开家的日子,对故土的眷恋之情与生于斯、长于斯的土地相厮相守,永远握着锄头和犁耙是迥异的。身在其中的视角和跳出乡野看春晨的感觉也不可能一样。将军就是怀着这种情感回到老家文家市镇来的。这天天气极好,绚丽缤纷的秋色使人眼花缭乱,山野、森林带着一种成熟的色调,显得苍郁、丰富和深沉。吃过早饭,将军便要去爬山,去爬高升岭。高升岭是文家市镇后群山中最为高峻的一座山,伫立天表,俯视大地,有如一位庄严的老人。

简介：古今中外的大诗人,无不踏破铁鞋找诗、觅诗的。或“跑”、或“飞”、或“蹲”,在广阔的生活天地里。生活中的诗,不会自己送上门来。靠“巧点子”闭门造车的路子,太窄;依傍与模仿的方法,是不足取的。鲁迅说,依傍与模仿,不是艺术。生活在发展,一个地方,不会一次可以“看”完,曾经熟悉的地方,也有新的生活。新地方要去,旧地重游也有益,旧事物有时会给人以新的启示。在熟悉的地方,也有未曾“找’到的诗。

简介：圣诞期间,香港满城圣诞风:圣诞树圣诞音乐,圣诞花圣诞蜡烛。一个"三支小蜡烛"的故事,正在香港城流传……清晨,香港大埔一中学钟声鸣响后,学生每天的早会开始了。没有往常的喧闹,全校学生默默地聚集