简介：摘要

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简介：一大早的时候,他就被空气中那种呛人的土腥味儿扰得忧心忡忡。这样的季节,这样怪异的空气的味儿使他警觉起来。他多少觉着有些不祥。一条青黛色、看上去有股凉森森味儿的铁道由这里经过,穿过茫茫沙原,一直伸向遥远的天际。那路的尽头一直通向哪里呢?据说,那里是一片蓝色的大海。柔湿的、带腥味儿的海风轻轻拂过,带给人们一些动人的遐想。白花花的海浪追逐着、拍打着沙滩,留给人们一个美好的记忆。早霞和夕阳都一样地在海面留下斑斓的影子。大团大团乳白色的雾气濡湿着万物,雾中的一切是那般的轻妙而让人心感到微惑。也许,在更早的时候,这儿也充满了蓝幽幽的海浪呢。当这些带咸味儿的流体泛着白色的浮沫,狂躁地呐喊着,朝东涌聚而去的时候,留下了金色的沙粒,灰色的砾石和淡绿色的蒿草。于是,沙粒和砾石就在这里静默,蒿草常在春天开出淡紫色的花儿来。

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简介：我记忆里的第一个姑苏味道是王四酒家的叫化鸡,六年前。记得上菜的过程很有仪式感。鸡肉多汁又嫩滑。好吃又贵。然后是沈宏非推荐十全街上环境很一般的五卅酒家,"有个酱油虾很好吃";几年后,Peter周也说很好;我第一回去,迷上了空心菜梗炒青椒丝的"双脆"……去年冬天,苏州烹饪协会举办的冬之宴,得月楼操办,蜜汁火方做得叫绝,伙同周遭三个羸弱女生夹光了两大块火方也没舍得放下。

简介：清晨，药店开张，叶南把门板一块块地卸了下来，大街上的气味就涌进了药店，那气味像一群挨冻的小蝌蚪，成群结队地想到药店里暖暖身，让闻惯了中药味的叶南感到格外清爽。大街上还不太有人，对门的房屋似乎少了点什么？叶南若有所思地看了一会儿，却始终没有想出答案来。

简介：必须我必须回到人民中间聆听谩骂和思考暴力我必须来到广场上抵抗专制和揭穿蒙骗

简介：莫桑比克是在南回归线上的国家之一。这个位于非洲东南部的狭长国家,东部滨海,拥有绵长的海岸线。这就意味着,它既有丰富的海洋资源,保障人民的基本生活;也有众多的港口,向世界敞开大门。但是,莫桑比克的一切还处于未经开发的状态,犹如一块瑰丽的天然原石。天然渔场在莫桑比克的东部沿海地区,蜿蜒的海岸线从北到南,约有2630千米。附近海域就是一个巨大的天然渔场。只要你会出海打鱼,天天都能吃上美味的海鲜。豆丁已经迫不及待,拉着阿美跟当地渔民一块出海啦.

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简介：1稻米喜欢海边，这是小时候她经常玩耍的地方。她小的时候，这里只是个小渔村，才没几年的工夫，就变成了高楼大厦的大都市。爸爸妈妈也变得忙碌起来，以前爸爸总是把稻米高高地举过头顶说：

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简介：马尔教授通过多年的不懈努力,终于研制成功了一种造福人类的新药:不死药。顾名思义,服用了此药,即使是身患绝症的人也不会死亡。这可是两千二百多年前,千古一帝秦始皇梦寐以求的药啊。谁不想拥有呢?天良就迫不及待地需要这药。天良的父亲得了癌症,几次化疗后,没有什么好转,躺在病床上骨瘦如柴,奄奄一息。天良是父亲的独生子,父亲为了天良操劳一生。天良高考时分数只够读一所独立学院,

简介：那个叫马原的小说家回来了。像归隐已久的神猎手重返山岗，一出手便带回沉甸甸的猎物——二十五万字的《牛鬼蛇神》。最初听到这个消息，我感到非常振奋。阅读《牛鬼蛇神》的过程，则充满了不虚此行的惊喜，以至于久久的触动。

简介：一她在一刹那间醒了。感到似乎是谁的触摸把她弄醒的。她凝神屏息,怕得不敢动弹:等着,看这会不会重复,又害怕这会重复。她等待着,害怕着,象见到突然而来的闪电一闪,等待着打雷一样。可是,房间里除她之外没有一个人,也不可能有人。这她是知道的,不过还是稍稍等了一会儿。从她的床上,从她的身上散发出一股淡淡的薄荷香味。也许,这是她的幻觉?她之所以有这种幻觉,也许是因为在窗外,在陡

简介：9岁的离离坐在村子后头的山坡上,黑胖的脸蛋上挂着两行泪,若有所思地望着远方。

简介：以非“虚构”来定义那个曾经将“虚构”玩得炉火纯青的先锋作家马原，似乎有悖于历史的逻辑与走向。但一个不可否认的事实是，自2012年马原以《牛鬼蛇神》“王者归来”后，他似乎越来越醉心于自我故事的书写，一种完全真实的、亲历的、个体生命的故事。

简介：2011年的冬天我得了一场重感冒，是因为一个叫马原的人。是的，就是那一个马原。他在二十年前写下的文字，在某一天完全没有预警地打乱了我的生活。当然，我这样说，并不是要追究马原先生的什么责任，虽然他的文字会纠缠我到深夜，甚至会进入我的梦。有几次我不得不半夜醒来，哆哆嗦嗦地去打开电脑。很显然，感冒的病毒就是在我走火入魔般光着胳膊移动鼠标的时候侵入的。

简介：1中国民俗学与江绍原"民俗学"是在1846年由英国考古学者汤姆斯创造的.①从他第一次作为正式学术用语提出"民俗学(Folklore)"这一概念以来,在各国的学术界围绕对其概念、内容的解释,争议不断.民俗学传入中国,是在正式开始输入西洋新学问的五四新文化运动之时,但此前周氏兄弟开始的共同活动(对于美术、儿童文学的关心②已经体现了对民俗的关心.正式的活动是以北京大学为中心开始的.稍后,创刊,能够收到以"狠亵的歌谣"为代表的有关民俗的投稿,周作人的活动起了的作用,而且普通读者的积极参与也特别引人注目.③除了刘半农的被连载之外,还有江绍原的大量"小品"(以资料为中心的一系列短文).他广泛地收集分析有关古代仪礼、命名、身体、血液、唾沫等的迷信,以及围绕这些迷信的言行.

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