简介：九月的后半个月,地里已经空了,冷风再来的时候,已一日比一日密,一次比一次硬,完全没有了前些日子的那种稀疏,松软和和颜悦色,仿佛回去吃了铁,又披了甲,重新出来了,一路呜呜咽咽地过来。原先还有高粱和玉米拦着它们,现在,那些树木一样的长杆子的庄稼都不在了,所以它们想去哪里就去哪里,想刮谁就刮谁,用死人一样的很凉很硬的手摸人

简介：美国杰出的文学批评家希利斯·米勒是西方20世纪中后期的一位集大成式的人物。中外学界只注意到了他早期的现象学文学观和中期的解构主义文学观，很少论及他后期的言语行为理论文学观。本文集中分析考察了他后期言语行为理论的文学本质观、结构观和批评观，并阐述了其理论贡献，填补了国内外米勒研究领域里的一个空白点。

简介：米勒在宣布“文学终结”的同时，又在其新著《文学死了吗》中宣称文学“永恒”。他的研究路线为当下的文学研究提供了一个历史与逻辑相统一的切入点。但米勒的研究本身却停留在原地最终没有向前迈进。他的考察和阐释仅仅局限于文学自身，局限于文学语言的修辞功能，从而背离了原来的研究方向。文学性是一个历史的、动态的概念，并非具有永远给定的特性，也不会“永恒”。新媒介重组了文学的诸种审美要素，通过改变文学所赖以存在的外部条件而间接地改变了文学，构成新的文学样式。米勒正是在此地方误读了文学，同时也让人们误读了米勒。

简介：上山干活苦吃饭带烧乌——高原民谣太阳火辣辣地烤着。阔大的山坡上,两个老头在挖洋芋,一个在南头,一个在北头。一样的光脊梁,一样的老钉耙。一样地直身,高举,弯腰,砸下去。往后一拉一挺身,便有三五个白花花的洋芋或大或小一律地蹦跳出来。便捡。便扔拢一堆。又挖。太阳火辣辣地烤着。老人的光脊梁光背光肩光膀一如老钉耙一样被

简介：记得有一年放暑假,我跑到乡下外公家玩,外公正好新买了一头小毛驴驹子,这头小毛驴驹子好像认识我似的,冲着我叫唤,我喜欢动物,逗小毛驴驹子,外公说:"你牵它上河边放去吧,遛遛!"

简介：近年，国内学界探讨解构主义的成果虽然很多，但由于大部分停留在理论阐释的层面上，而未深入探讨它的批评实践活动和批评成果，因而对解构主义批评的阐发还不够深入透彻。鉴于此，本文转换视角，从对解构主义批评的一项代表性成果即希利斯·米勒的《小说和重复》以及其中对《德伯家的苔丝》的解读入手对解构主义批评进行了具体的分析探讨。文章首先通过分析《小说和重复》中的关键词“重复”阐述了解构主义批评的基本理路方法及其洞见和盲区，接着介绍了米勒对《德伯家的苔丝》的解构主义解读，阐述了它的显著成就和严重缺陷，最后引入了一种解解构主义批评的解读，借之批评了解构主义的批评方法。

简介：希利斯·米勒是世界知名的美国文学批评家和理论家，是改革开放以来最早来到中国讲学并且对中国人文学界产生重大影响的西方学者之一。他先后访问中国达十五次之多，在中国高校和研究机构陆续作了三十多场讲座。近几年，他从这些讲座中精选了十五篇，修订整理汇编成一部新书：《天真的海外来客——米勒中国演讲集》。新书既有宏观的视野，又有微观的分析，多元的视角涉及英语文学、比较文学、世界文学、文学理论和文化研究等领域，探讨了全球化、新兴技术、媒体对文学和理论的冲击和影响，以及人文学科如何应对这些冲击的策略，其中多篇与中国学界直接相关。因此，较为详细地介绍该书各章的内容，对全书的特点和价值进行述评，并尝试性地对阅读该书提出建议和推介，可以系统深入地理解米勒教授的学术思想，获得全球化语境下文艺理论和文学研究的最新动态。

简介：经常走着一条路,或是一个人,或是和女友一起。从葛洲坝新村营地到乌东德建设筹备组,步行约40分钟,一遍一遍走,却从未觉得累。这条路,似乎就是我的爱情路。去年7月,我来到了乌东德工地,曾一度哀叹求职的艰辛,却不曾想在这里遇见了自己的爱情。起初我还住在海子尾巴,那个时候为了追求女友,比现在还远上一倍的路也是一遍遍走着,只有偶有顺风车

简介：仲夏的一个午后，仁宗皇帝在宫里后花园召见开封府尹包拯。他们的话题是从树梢上吱吱乱叫的野蝉说开来的。仁宗道：“那树梢上的野蝉叫得着实让人心烦!吱呀吱呀的，它们吱个啥呢……方才管事的公公还被朕责骂了一番，你看他们傻不傻，朕说野蝉吵人，他便招呼一帮人去树上乱打一气。野蝉一只没打着，反倒把那树上新结的几个金木瓜打落了。那些个金木瓜是大理白蛮人送的种，七年才结出果子来……你看这些不懂事的奴才，野蝉长到吱吱乱叫了，才晦得妻打．”

简介：

简介：乌乎我到乌乎不久，就引起了一场风波。风波是由我带来的一本地图册引起。那是一个正午，大家吃过饭，就到我这里来了。孙承瑞从我的书堆中拉出了地图册，“地图还有这么厚的，啧啧啧。”他们惊呼了。

简介：一条新开通的“省际村道”牵引着我走向大山深处。终于可以再见乌英了，尽管已是在12年后的仲春时节。越野车溯雍里河谷蜿蜒而上．穿过贵州境令里壮寨、高猫苗寨、乌棍苗寨、爬上广西境党鸠苗寨，再折回攀上高高的乌棍坡顶，一块方形石刻指路碑伫立路旁：乌英苗寨一。

简介：<正>那天傍晚,德汉帕特很早就从糖厂回家,他躺在弹簧床上,几乎整夜都在思索着堪加的话,因此觉得意气颓唐,心神不安。他当时和堪加都裹着毛毯,堪加取出烟草,两人装上陶制烟斗,边抽边聊。他们谈到劳工合同问题。可是现在的契约,不再规定明确的起止日期了。瞻念前途,好似迷宫,里面阴影重重,令人追怀如烟的往事。

简介：传说：不同朝代都有这样一部分人，他们聆听未道之言，遵从未颁之令，崇拜未竟之业……所有在他们眼中认为重要的部分都预示着一个趋向。后来，我通过一些残篇断章得知他们的作为无一幸免地被斥责为妄言。无可否认的是，在漫长的历史中，他们的确留下令人深思的印迹。我是说，对他们的判断也是一部历史。只是，这些妄言终究无法避免散佚的厄运。

简介：在那贫穷的年代，水果是稀罕物。连烂了的水果，水果店还削掉烂的部分，放在柜台里卖。我曾见一个戴破草帽的下力汉，买烂桃吃，竟啃得十分满足，印象很深。

简介：小乌贼乌嘎嘎醒了，它是被自己的梦笑醒的。“哈哈哈哈!”不知它梦到了什么，笑声如此大，把正在跳裙带舞的海草吓得忘了舞步，还吵醒了正在睡美容觉的海星小姐。乌嘎嘎醒来后，就迫不及待地要把自己的美梦告诉大家。

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简介：马海尔戈春耕的时候，会翻出很多的阿札布狄，一种像虾仁一样白的软体小虫，有黄色的头和密密麻麻的脚。原本它们是在土里冬眠的，一耕地，就被翻了出来，一副还没有睡醒的样子，蜷缩着，碰它一下，它就胡乱蹬蹬腿，表示抗议，我们可不管那么多，一个个提起来，系在捕鸟的夹子上，当诱饵，捕鸟。鸟从河边或者哪里飞过来，落在刚翻了新的地里，尽量和耕地的人保持一定的距离，就可放心地顺着犁头的走向寻寻觅觅，见着白色的虫子就啄，一口一个，一口一个，新鲜且肥，入口即化，所以趁着春耕，大快朵颐，见着白的又啄，突然喋——的一声，完了，还没来得及叫一声救命啊，就把命献给了我的鸟夹。

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