简介：小时候,大约是刚识字那会儿吧,母亲教我背过一首诗,好像是她小学课本上的一篇课文,整个课文记不全了,但有些字句至今记忆犹新：＂天上有个太阳神,地上有座北京城。毛主席站在天安门,金光闪闪万里红。金光照到草原上,花红草绿水清清。牛羊肥,马儿壮,牧民的生活向上升……＂好家伙,金光照耀下,绿油油的草地上花儿鲜红灿烂,牛羊像云朵一样从天边飘来,这样的景象给我幼小的心灵送来一种全新的感觉,

简介：把东西全部整理完.去打最后一个牛毛绳结的时候,呼斯楞的手慢慢停住,说:阿爸来了。安格丽玛也像他一样轻声说:阿爸来了。我没有说错吧,他一定会来的。呼斯楞停了手里的活计,看着那个老人一步一晃地向他们走近。他会不会再劝我们?安格丽玛的语气听着不像是问,更像是期待。

简介：中原突围楚智勇，杨先春，黄关鑫，李小青人物表李先念──中原军区司令员。陈少敏──中原军区组织部部长。刘亚生──中原军区政治部副主任。颜幺姑──宣化店地区群众，刘亚生之妻。马南牯──中原军区独立旅旅长。汪龙斌──中原军区警卫团团长。杏子──护士长，马南...

简介：保持沉默我不是一个人我是一群人，一群的我，我们有着众多的屋顶，路，嗓音，方向它们只是暂时地租用我的身体我无法代表我，或是其中的某一个我与你说话时，

简介：鸡鸣那个拂晓那片土地,第一个声音是鸡。它可是特意为我而啼?一马平川,初到乍识——晴昼里天高地广的解放和鼓励;进入大陆深处,天之腑地之腹,落暮的抛弃与窒息——终于都憋不过长夜,被嘶叫明白喊破了!村庄喊不醒。鼾呼和鼻息在村道的泡桐和杨树权间浮动,梦呓翻过土墙蹑行。任何动静都避让着磐石般庞大坚稳的寂静。人们不失眠,睡得太死太沉,贴紧地面。

简介：采茶戏的发展经历了一个由盛转衰的过程。曾经的采茶戏是我国地方戏种的重要组成部分，是闪闪发光的艺术花朵，但近年来，由于我国城市化进程加快，现代文明对传统文化带来了严重的冲击，使得采茶戏也像其他古典艺术一样，面临着大量演员流失的现状，这种现象让我国艺术界的许多专家和学者感到遗憾，关于这方面的研究文献数量也在逐年增加。采茶戏发源于南方，最典型的发展区域就是江西，这里的采茶戏剧具有明显的地域特色和语言特色，本文主要切入点是采茶戏的方言和音韵两个方面，旨在进一步探究采茶戏的语言特色。

简介：<正>黄河跃龙门,咆哮过壶口,触华山而东走。裹泥带沙,造就绵绵之田畴;(1)吐汁倾浆,哺育代代之生口。石锥石斧,记录先民狩猎与搏斗;(2)彩陶骨笄,凝结古人求新求美之追求。洛汭漩流,领悟阴阳之分;(3)河图洛书,迎来文明之源头。(4)黄帝起于具茨山畔,众邦一统

简介：普希金对哀歌体裁情有独钟，一生中创作了大量的哀歌，《哀歌》是其中最著名的一首。普希金突破了这一古老抒情诗传统的情感与样式局囿，极大地丰富了这一体裁的内容与表现手段。论文从音韵、语词、修辞等几个方面分析了诗的特点及独特的艺术魅力。将心理诗与哲理诗的特质熔于一炉的《哀歌》虽短，却充满曲折复杂的情感特征。“哀歌”不哀，体现了阳光诗人普希金一以贯之的对真善美、和谐的不懈追求。

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简介：汤阴拜谒岳飞庙仲夏雨紧,密密地洒在路上,我只是赶路,心中的目的地只在豫中平原的北部小城汤阴.自古中原成王事,几多愁,南侵,北虏,胡骑入.远方横亘着太行,高高矗立在安阳西北.山一峰峰高过山冈,高不过绵延在群山的长城,这是中原的决心,也是千百年来的基石,所以,基业才长久留存.而我脚下是连绵不绝沃野千里的平原风貌.名日楚河汉界都在中原,可地理的知识里不知道有没有河南河北的概念,以河为界,我只在这里找到了漳河的流向,用它来界定实难分界如今河南河北的经纬,怪不得中原的纵深一直延续到晋冀鲁豫的腹地呢.

简介：这是我第三次到郑州。前两次分别是1973年和1984年,两次都是匆匆路过,郑州两次给我留下的印象都是贫穷和脏乱。而这一次,我从车站地道走到出站口已经吃了一惊:郑州站的清洁卫生水平远远超过了北京站。那天凌晨正逢寒流,冻得戴着手套的手都伸不开。一个戴着浅茶色近视镜,留着60年代学生头的中年人来接我们。这么冷的天

简介：

简介：中原建筑文化设计思想的渊源介绍1．传统中原建筑文化的界定中原这个词在中国古代传统历史上频频出现，中原这个词相对于中国而言，中国疆域在古代中国的既定不甚相同，春秋时期，没有形成中国的概念，

简介：家住中原古道边，槐花开后透帘眠。莲塘荷韵竞争妍。别后几回乡梦醉，情思长驻水滩前。流经千里亦心间。四野蛩声坳谷幽，昏黄圆月挂山丘。一堆篝火映清眸。似箭光阴谁省识？人生飘忽壮心愁。陇田可是旧时秋？

简介：《中原狐》是八月天的第二部长篇小说,也是他最为用心的一部作品。从作品内容可以看出,尽管具体的事件可能有虚构成分,但作品中有作者的影子。我觉得作品几乎调动了作者全部的人生经验。在这样的写作中,故事可能会借用发生在别人身上的事件,但就主人公人生经历的走向、对人生的体验与把握来说,则必然来自作者的生活经历及对此所进行的深入思考。如此一来,作品就有了非常可贵的品格,那就是接地气,有温度。

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简介：木心身份的多变影响其文学创作，呈现出诗、画、乐等不同领域的交叉，这种“跨界”在他的小说中表现得尤为突出。木心的小说有诗的简洁清通，画的道骨仙风，乐的婉转悠扬。他以中国传统文化的内蕴达观天下，以独具匠心的画面展现精神世界，以摄人心魂的音韵涤荡性情，木心小说的跨界之旅不仅是文体的一次新鲜尝试，也是一场找寻自我的修行，还淳反素，于迷雾中找寻真正的自我，这才是“跨界”的终极意义。

简介：中原现代早期绘画因受“五四”新文化运动、现代美术教育、写实主义绘画、中原农耕文化、战争、自然环境的影响，形成了具有浑厚、粗犷的阳刚之气及浓郁的乡土气息的绘画风格。其阳刚和乡土之气具有粗中有气、朴而有神、浑朴相融的文化内涵。它反映了普通民众喜闻乐见的生活内容．表现了雅俗共赏的审美观念．成为20世纪中国繁荣的大众文艺的重要组成部分。

简介：世上真有什么方法能帮我们进一步发掘经典作品从而发现老路中的新路?在这方面,音韵学真能帮我们多少,让我们确确实实地搞明白那些不断地引起我们好奇、关注、却又不断地让我们疑惑不解的文学现象?比如,王安石的《泊船瓜洲》为何能如此诗意盎然、令人难以忘怀?根据本文的观点,真正使这首诗如此诗意盎然的,首先是这首诗的细致、单纯、情绪声调化了的语音结构。这首诗的“语音结构”,不管如何未受重视,不仅“比词的句法更单纯、更本质”,更能与心灵一脉相通。再按本文的分析,这首诗之所以会有如此特殊的魅力,归根结底,是因为诗中隐含着某种影响无时不在、却又常被视而不见的虚词。这种“渺小”“隐身”的虚词就像一只“看不见的手”,时刻为小诗增添无尽的诗意;它又像《奥义书》中最常用的比喻“水中之盐”一样,细致入微地调和着小诗的语音结构、味觉、口感,使之回味无穷,或者像“绘事后素”“大音希声”“大象无形”的说法所提示的那样,使小诗更出神入化。本文就此进一步探索是否能按同样的思路,以音韵学为指导,耳目一新地重新阅读经典作品,不单是汉语的经典作品,而且还包括其他非声调性语言中脍炙人口的经典作品,如罗伯特·弗洛斯特的《雪夜歇脚树林边》,并以此为契机,发掘重要的、却常被忽略的文化和文学作品的互相参照的诸多可能性。既然这种文学现象绝非区域性而属全球性的,这种互相参照的重要性就更为显而易见,正如歌德在《潘多拉》中悲叹时所强调的那样,因为我们人类总是“命中注定似地只见被光照亮的物而不见照亮物的光”。

简介：在浩繁的中国舞蹈发展史中,古代中原与西域地区曾有过长久、辉煌的乐舞文化交流活动,对中国古代舞蹈的发展繁衍有不可估量的影响。本文以历史脉络为线索,从秦汉时期乐舞交流的开端、魏晋南北朝时期乐舞的融合与创新、隋唐时期中原与西域乐舞交流的高度繁荣三方面进行微探。