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简介：浅论语言文明建设陈汝东语言文字生活中的不良现象产生的社会原因，大致有以下几种情况：１地域经济发展下的方言势力膨胀，使普通话的民族共同语地位受到冲击；２港台等地区经济影响和盲目的民族文化优越心理等引发的文字混乱；３崇洋心理下的胡言乱语；４拜金心...

简介：<正>在南京市逛商店,神经还真得坚强些。看看店里那些标语:“商品售出,概不退换”“当心玻璃!损坏照价赔偿!”商品经济发展到今天,店家却象是在时刻准备着跟顾客吵架。我曾在新街口金陵饭店对面的3路车站到市新华书店路段,对所有商店的标语用语作过统计调查。使用颜率最高的——猜得出吗?是:

简介：摘要明代，程朱理学立为官学，统治学术思想，逐步走向僵化。朝廷“存天理，灭人欲”，借泥古崇圣和所谓的天理来控制并禁锢读书人的思想，以达到加强封建统治的目的。读书人如同一台台录入机器般，被那些“假人、假言、假事”日渐浸染的麻木。当时自称“异端”的李贽，能够对这一现象进行大胆的抨击、反对，并且提倡个性的自由与解放，在当时实为难得可贵。但也存在着他那个时代不可避免的局限性。本文将从李贽笔下的“童心”以及文中的反叛自由精神和局限性来对该作品进行解读。

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简介：美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿提出了著名的'文明冲突论',指出冷战后国际政治中的冲突主要以不同文明之间的斗争的形式展开.这个观点引起了国际学术界的争论.德国资深批评者之一哈拉尔德·米勒专门出书分析并批驳了亨氏的这一观点.本文从两人观点的'冲突'入手,对两人观点的'共存'进行总结,从而点出米勒眼中的世界秩序,亦即文明的共存.

简介：在毛伊岛,一架位于火山顶的望远镜每晚都会通过世界上最大的数码摄像机来捕捉宇宙中的光子。通常它会寻找那些在宇宙中飘荡的小行星,但去年10月的一个晚上,它把目光锁定在了一个非同寻常的物体上,一个似乎来自另一个太阳系的不明飞行物正在太空中快速移动。

简介：他们是普通的俄罗斯人，分布于老、中、青不同年龄层。他们因机缘巧合，选择了汉语，爱上了灿烂的中华文明。对汉语的情愫，使他们成为中俄友谊的使者。

简介：小学阶段的学生出于一种好奇心极强和探索心极强的阶段，所以教师要认识到这一点，然后把小学生的心理特点体现到科学的课堂中去。而实验教学法就是一种有效的途径，迎合了小学生们的好奇心理，调动他们的学习积极性，提高学生们在实验中的参与度。例如在教学小学科学“校园的树木”这个课题中，教师就可以组织学生进行观察和搜寻校园内不同树木的情况。比如把学生分成几个小组，分别让他们负责收集不同树木种类的树叶、树皮，然后把收集到的树叶和树皮进行分类和整理，确定好哪些是属于大树的，哪些属于小树或者小草类的。

简介：收入差距是客现规律，具有社会功能。扭曲的收入差距对人的思想行为产生消极影响，合理的收入差距则产生积极效应．社会主义市场经济条件下，应该重视收入差距这一功能现象，充分发挥其积极效应促进社会主义精神文明建设．

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简介：2016年9月26日，汉字文明研究中心成立仪式暨汉字文明学科建设国际专家座谈会在郑州大学隆重举行，国内外专家40余人参加了会议。成立仪式由郑州大学副校长刘国际主持，郑州大学哲学社会科学研究院杨云香院长宣读中心成立文件，郑州大学党委书记牛书成、中国文字学会会长黄德宽、国际中国语言学会会长李宇明、河南省语言学会会长张生汉分别致辞，牛书成书记、黄德宽教授、李宇明教授和李运富教授共同为“郑州大学汉字文明研究中心”揭牌。随后李运富教授、河永三教授分别代表郑州大学汉字文明研究中心和韩国庆星大学韩国汉字研究所签署了合作协议，并在北京师范大学李国英教授主持下进行了大会主题演讲。

简介：距今一万年前後，长江流域和黄河流域先後发生了水稻农业和种植粟、黍的旱地农业。大约五千年前後，出现了部分手工业和农业的分离，同时出现了社会的分化，城堡蜂起，小国林立，神州出现文明的曙光。夏商周三代是中华文明发展的上古时期，中华古代文明在物质、制度和精神诸方面都有高度发展，基本特质都已形成。以三代文明为主体、结合周围多个青铜文化的多元一体格局基本奠立。春秋-战国是从青铜时代向铁器时代转变的时期，是社会政治体制发生深刻变化的时期，又是文化昌盛和学术思想特别活跃的时期。孔、孟、老、庄等大师辈出，灿若晨星。这个时期在文化上的成就不但对此後中华文明的发展一直发挥着重要的作用，就是对世界文明史来说也是一个巨大的贡献。

简介：凯瑟琳骨子里与希思克利夫同属野性，却最终背叛希思克利夫嫁给象征文明的埃德加，其原因既是身份归属的问题，也是内在的多元需求，另外社会的规训、经济的压力，也是不容忽视的因素。凯瑟琳作出的选择既造成了自己的死亡，也直接导致了希思克利夫人性的异化与疯狂的报复。最终，希思克利夫在宣泄完心中的毒素后与凯瑟琳的灵魂相会于荒原。

简介：随着中国国际地位上升以及对外交往日益增多,中央和各省市的《政府工作报告》都配有英文版。因此,《政府工作报告》的翻译构建了探讨翻译策略和技巧的新平台。1981—2015年的《政府工作报告》数据显示,"文明"一词从无到有,从"物质文明""精神文明""政治文明""生态文明"到"城市文明""文明"的适用范围不断扩大,且"精神文明"的翻译经历了异化还是归化的历史论辩,至今未能达成一致。该文追溯"文明"使用和翻译的历史沿革,以2009—2015年的《政府工作报告》为例,以交际目的为落脚点,探讨了"文明"翻译的方法,希望能促进该类问题的研究和探讨。

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简介：从明代中叶至清末(16世纪至20世纪初)这一阶段中，我国传统农业文明在许多方面取得了超越前代的成就和辉煌，同时在其内部也生长出了某些新的经济因素和新的思想观念。但在当时世界文明由农业文明向工业文明转型的时期中，我国传统农业文明明显地显现出了相对的滞後。

简介：隋至明中叶是中华文明史上一个重要的时期。这个时期文明发展的大趋势就是在整合中创新。具体地说，有三个最显着的特徵：一是呈现多元化的形态，二是城市的繁荣和通俗的市民文化蓬勃发展，三是文化重心下移。这三方面形成一种综合的效果：文化格外富於创造性，也格外绚丽多彩。