简介：1942年,叶圣陶正主编《国文杂志》月刊,这是个帮助中学生学习语文的刊物,需要登载一些中学生写的东西。叶圣陶当时已离开武汉大学,也不在中学教语文,中学生写的东西从哪里来呢?于是他就发动家中的三个孩子给《国文杂志》写文章。最初是上高中的女儿至美写了一篇,叶圣陶看了很高兴,只稍稍修改了一下,就准备登在《国文杂志》上,妻子胡墨林又怂恿小

简介：“有实力才能有魅力。”这就是我1986年拿到这本杂志的感受。当时．演讲热已逐渐席卷全国。可我和丈夫或许都受古人“敏于行而纳于言”古训的影响，语言木纳。我暗下决心，一定不让我们还没有出世的孩子像我们一样落后于时代。

简介：咋一听来，“散书”的说法很费解。那天京华老友在长话中说，他们有些上年纪的同行，正在散书或考虑散书。他就是其中的一个。原来“散书”之说，出自一位德高望重的世纪老人，前辈作家，大意谓少年是集书的时候，

简介：概述国内外电子辞书的出版简况，分析电子辞书的优势及发展前景。阐述辞书的电子版与印刷版、电子辞书的光盘版与网络版的关系及其发展态势。

简介：<正>关于“散”的本义及其本字,在现有辞书中都没有切实明确的阐释。我国新近编纂的《汉语大字典》(下简称《大字典》),在“散”字字头下,首先以引代释:“《说文》:‘散,杂肉也。从肉,(?)声。’王筠句读:‘散字从肉,故说曰杂肉。实是散碎通用之字,故元应取杂而删肉也。’林义光《文源》:‘散为杂,无杂肉之义……(古)从月不从肉,月即夕字,象物形,本义当为分散之散……经传皆用散。’”从以上引文看,《大字典》编纂者对“散”字本义为“分散”之说是认同的。可是,《大字典》在随后的义项排列中,却把

简介：诗歌是文学中的文学，因而最讲究艺术性。诗歌在结构上讲究曲转，讲究披花拂柳，蜿蜒迭宕；诗歌可以用典，但“用典如水中着盐，但知盐味，不见盐质”。诗有无理之理，苏轼总结出一条重要的诗美学原则叫“反常合道”。反常，即违反常情，常理，常识，但合乎诗情，诗理，诗道。

简介：1“基础”研究本文所说的“基础”，在德语中叫grundlagen，在英语中叫foundations，意思是学科立足的根基，而不是“初步”或者“入门”。

简介：<正>1辞书学就是辞书编纂学,它是一门应用学科,它的研究中心在“编纂”。语文词典、百科辞典、专科辞典都要编纂。“编纂”就是它们同属辞书学研究对象的基础。社会科学与自然科学一样,都可分为基础理论学科和应用学科两大类。在科学发展史上,基础理论学科常有越分越细的经历。

简介：文章从七个方面记述徐州方言的某些词法和句法现象：(一)几种特定格式；(二)双音节叹词；(三)语末助词“起来的”；(四)语气词连用；(五)程度副词“甚”；(六)动词后缀“-拉”和“-登”；(七)特殊的独词句。从中反映出徐州方言的一些值得注意的语法特点。

简介：<正>二王杂帖是六朝俗语词研究中极可信的素材,钱钟书先生、郭在贻先生曾做过不同程度的研究,但迄今为止,尚无专门研究二王杂帖的专著问世。笔者以严可均辑《全晋文》中的二王杂帖为基础,参之以《淳化阁帖》、《淳化阁帖释文》、《淳化阁帖考正》等书,择其费解之语词,零散释出。喜迟《全晋文》卷二十二·王羲之杂帖(以下只列卷次):“云卿当居此,喜迟不可言。”按,“喜迟不可言”即喜悦不可言。“喜迟”为同义复词,迟乃“夷”之假字。《诗经·四牡》:“周道倭迟”,《经典释文》:“迟,《韩诗》作夷。”迟、夷同为脂部字,例可相通。夷,悦也。《诗经·

简介：<正>一、汉语与民族思维语言是以特定的民族形式来表达思想的交际工具。人类思维中概念的形成、推理的展开,都需要有语言形式的“包裹”才能巩固下来,人的认识才能推进。各民族思维习惯不同,必然深刻影响与之相应的语言形式。从语言本身也可以直接探讨民族思维的特点。汉语所体现的汉民族思维特征,主要可以概括为整体性、辩证性、具象性。