简介：小时候,家境贫穷。一次,邻居二婶端碗饭到我家串门,二婶家的小姐姐八九岁光景,跟在二婶旁边。二婶大声向在灶台做饭的母亲借10元,一旁的小姐姐听到此话,眼睛直直地盯着我母亲看。坐在灶下的我,瞧见母亲露出一丝无可奈何的神情。片刻之后,母亲从裤带里拽出折叠

简介：有位老师给小学生出了这样一道题：“有一个盲人晚上出门总挑着一盏灯笼，这是为什么？”学生的答案五花八门。有的说：“他是给儿子买的灯笼。”有的说：“夜里太冷，他是想取暖吧。”……老师最后公布答案：盲人打灯是为了给别人照亮。这样，别人才不会撞上他。盲人手里提着灯，心中也装着一盏明亮温暖的灯，一盏为别人着想的明灯．老师又说，很多时候，帮助别人，其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在暗夜中往往会相撞？就是因为他们心中无明灯，手上也不提明灯啊!”

简介：摘要德育工作是否有效，关系着学生道德品质的优劣，关系着他们能否正确客观地认识自己，认识社会，形成健全的人格、正确的人生观和价值观。然而，当今社会屡屡出现学生伤人伤己甚至危害社会的事件，或残忍或悲凄，令人叹惋。这一个个案例摆在面前，我们不得不反思，我们的德育工作常抓不懈了吗？我们的德育工作落到实处了吗？本文就中学德育工作的必要性和可行性进行浅析。

简介：狄金森曾这样描述生命的意义：“如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。，”这几句话引起了我深深的共鸣：行善举，暖人心，是一个人生命价值的最好体现。“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容……的栖息地．．店员一句句“欢迎来，临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮，，柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值．

简介：美国耶鲁大学、加州大学和密西根大学对9700位居民进行了14年跟踪调查，三所大学得出相同结论并向世人宣布：“善恶影响人寿命的长短。”研究人员发现，乐于助人者预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意，损人利己和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出1．5至2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这一结论。

简介：摘要：善言是指用善意的语言与他人交流，与人形成良好的沟通；善行就是用实际行动去帮助有需要的人；善心是心存善良，保持一颗善心；善德是一种美德，形成一种高尚德品德。随着社会的发展，善美的品德更应要树立。发展善美文化，孕育善美金凯学子。

简介：家风是中华民族传统文化的重要组成部分,虽难以明确界定其概念,但其内涵十分丰富。明清时期,桐城桂林方氏家族发展成为江南著名的文化世家,其家风表现在多方面。其中,行善好义,是方氏家族最为崇尚的美德,族人世代为善事、行义举,培育着方氏家族优良的基因,代代承传,形成了家族的门第风尚和道德品质,理所当然可以将其视作一种家风。对方氏家族家风的探讨,有助于我们了解方氏家族及其文化,且对于传承传统文化亦颇具意义。

简介：不幸的人各有各的不幸,我们本该以兄弟姐妹之情关爱他们。英国人托尼,在西安创办"黄河慈善厨房",2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行,媒体曾多次报道,我每次读了都很感动。最令我感动的,不是托尼的人生选择——在这个物欲横流的世界,作为一个成功的企业家,他有福不享,却卖掉公司、庄园和跑车,到陌生的东方来"修行";不是他的慷慨无私——已在欧亚多国捐资逾千万元人民币助人,自己

简介：据台湾《联合报》报道，台湾台中市清洁工赵文正收入微薄，每天还辛苦拾荒．但他以大部分收入捐助贫童．30多年来累计捐出400万新台币。

简介：在康德看来,行善是对他人爱的义务。在行善的过程中,爱作为善意准则始终是行善的依据,因而须充分考虑被助者的情感体验。教师作为教育领域内的行善主体,应成为构建学生幸福生活的促进者,绝不能把学生作为实现自身意图的某种手段。教育生活中,教师缺乏道德义务感、漠视学生人格、利用学生谋取私利的种种'伪善'行为依然存在,这就需要教师自觉地把'师爱'作为道德发展的实践品质,并以切身行为摒弃、祛除教育实践中的不道德行为。

简介：摘要

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