简介：从中国西藏的拉萨,到尼泊尔的加德满都,再到印度的瓦拉纳西,一条翻越喜马拉雅山的线路串起两大宗教的三座古城。除了作为宗教的圣地,这里在上世纪六七十年代还曾以另一番面目示人——全球嬉皮土的聚居地。现在,越来越多的年轻人正在重新踏上这条道路,再度体验着那放荡不羁的嬉皮生活。

简介：岁末年初，一场关于喜马拉雅艺术的《缘起》展览在北京拉开序幕。谈及喜马拉雅，人们首先想到的或许只是皑皑白雪覆盖的高山，然而，事实上，那些大大小小的佛和法器、艳丽多姿的唐卡、宏伟的庙宇、欣欣向菜的生命，还有千姿百态的繁华……都是喜马拉雅所蔓延开来。

简介：由电子科技大学主办，电子科技大学公共管理学院和电子科技大学数字文化与传媒研究中心承办，《新闻界》杂志作为学术支持单位的“第一届泛喜马拉雅地区传播学术论坛”暨电子科技大学“泛喜马拉雅地区传播研究中心”成立仪式，于2018年6月8日至6月9日在电子科技大学清水河校区举行。

简介：《义务教育语文课程标准》提出＂要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品位。提倡少做题、多读书、好读书、读好书、读整本的书。关注学生通过多种媒介的阅读,鼓励学生自主选择优秀的阅读材料,加强对课外阅读的指导,开展各种课外阅读活动,创造展示和交流的机会,营造人人爱读书的良好氛围。＂

简介：跨喜马拉雅地区国家的合作是一个新兴的区域合作区块,在中国＂一带一路＂战略实施背景下具有现实意义。但在现实中,各国的合作存在地理、安全、文化等方面的障碍,其中区域国家间的差异性和战略沟通的不足阻碍了区域合作机制的建立与发展。以合作机制为切入点,通过战略沟通软环境、硬环境、双轨多边式沟通模式构建,解决跨喜马拉雅区域国家间合作的薄弱环节,为跨喜马拉雅区域国家合作机制构建提供一种新的路径。

简介：当天气快要转冷时，蓑羽鹤又肩程了。它们秩序井然，像南飞的大雁排成的雁阵一样。编成“v”字形队列，向着南方飞翔。它们要飞越世界屋脊喜马拉雅山，去印度过冬。

简介：德夫科塔是尼泊尔最著名、最有才华的诗人,其代表作《穆娜与马丹》被誉为尼泊尔语诗歌的典范。本文以《穆娜与马丹》中的有关西藏的诗歌内容为研究对象,通过其对西藏自然风光的描绘、再现尼泊尔与西藏的经贸关系、民族交融和对文化生态美的追述,探究这些因素对诗人诗歌作品内容、情感和诗人思想的影响,从而论证西藏这一特殊地域与德夫科塔诗歌创作的密切关系。

简介：本论文详细研究了通称为苯教的祭祀仪式。苯教这个称号已成为解释当地祭祀仪式责任和角色的统称术语。“野性”和“顺从”的概念严重影响了创造苯教这个超级范畴,它们被认为与压制动物祭祀等仪式的佛教观念和后续使命关联。在对佛教充满敌意的本土传统绘画中,淋漓尽致地体现了苯教对佛教的看法。臭名昭著的藏王朗达玛及其对苯波祭祀所谓的效忠,导致了佛教遭受迫害以及吐蕃王国的衰落。更不用说,这些历史过程不仅深刻地影响了苯教,而且后来还影响了委婉表示非佛教徒或反佛教徒的术语“苯教”的运用。尼泊尔、印度和不丹藏族文化开展的人类学研究表明,从许多方面来看,苯教是一个隐含和不明确的术语。通过对比昆波(Khumbo)、特(Te)、塔芒(Tamang)、锡金和不丹的调查结果,作者发现,各个村庄之间既存在相似,但也有颇多不同之处,村庄的宗教信仰还存在佛教的痕迹。总之,苯教这个称号常用于理解不受制于佛教和雍仲苯教结构、实际与空间影响的村庄宗教多样性。提出了一个有趣的观点,在本地不受大型、受控制庙宇或传统习俗影响方面,西藏边界地区的宗教仪式所起到的作用到底有多大。为此,可将苯教另行看作是与主流宗教划开界线的一种主张和类别。中外学者的最新研究认为,对苯教没有单一的定义,鲜少有合适的框架可以讨论特别是西藏文化圈最外缘的混杂宗教传统习俗。

简介：《喜马拉雅》讲述的是一个藏族村民运盐换粮的故事，故事发生在喜马拉雅雪域高原深处的一个名为“多泊村”的村子。整个故事是以部落内部新旧头领更替矛盾为主线，通过塑造了一系列的人与物的形象，进一步挖掘了在这种头领更替习俗背后所蕴涵的深层次的智慧观念。在整部影片的结尾，无论是新旧头领间的矛盾、父与子的矛盾、恋人之间的矛盾还是人与自然的冲突最终都被藏人那种处事豁达与包容一切的胸怀所消融，形成了一幅“风雪中的融合”的画卷。本文正是通过对影片中刻画的人与物符号的解读来揭示影片的深层内涵。

简介：2002年10月1日,古城拉萨艳阳高照,布达拉宫广场人山人海。2002年吉利汽车首届拉萨——加德满都汽车集结赛在这里举行了隆重的发车仪式,4万名拉萨观众目睹了这一盛况。

简介：西藏登山学校是少数民族地区教育的一个特殊案例,是传统与现代、本土与全球、宗教与世俗等一系列重要关系在教育领域的投射。本文详述了在拍摄纪录电影《喜马拉雅天梯》过程中所采取的影视人类学方法,展示了将教育机构置于更加广阔的社会文化领域中进行理解的可能性。本文尤其关注特定地区和族群的文化传统在当代教育机构和行业语境中与现代文化的相遇,展示西藏登山学校中的师生如何通过当代教育和商业登山实践,产生针对自身文化传统的文化自觉,进而在一定程度上弥合了文化变迁过程中的冲突和断裂。

简介：情感的激发是创作的来源，我们都可以在不经意之间创造出更多的独一无二，正如这幅大卫的巨作《马拉之死》。马拉是法国大革命中雅各宾派的领导人之一，为了革命工作他常常躲在地窖里，染上了湿疹。为此他每天得花几个小时躺在浴缸里，一边治疗，一边处理公务或进行写作。右翼保皇党分子夏洛帝·柯黛以申请困难救济为名，潜入浴室，将其杀死在浴缸里。

简介：当你17岁时，你将在干什么呢？今年，一位17岁的少女获得了诺贝尔和平奖，她就是马拉拉，也是至今最年轻的诺贝尔奖得主。15岁登上《时代》杂志封面，并被选为当年全球最有影响力的百人之一；16岁在联合国大会上发表演说17岁为人类解放事业奋不顾身……2012年，联合国更是将每年马拉拉生日7月12日定为了“马拉拉日”。

简介：4月的波士顿马拉松的凄雨冷风中，有着“日本最强公务员”之称的川内优辉获得冠军。这既出人意料，因为这是他在奥运会、世界锦标赛以及六大满贯赛事中获得的第一个冠军，但又合情合理，因为他是世界上跑进210（2h10min）次数最多的运动员。

简介：马拉利怀揣着一本烫金的《鲁宾逊漂流记》排在长长的队伍里，心跳得跟战前的鼓点一样。

简介：马拉拉的全名马拉拉·优萨夫·扎伊，一个看似普通的巴基斯坦少女。但当你了解了马拉拉的故事后，你会发现她是一个多么不平凡的女孩。你能想到的形容她的最关键的词汇是“勇敢”，你会为她的言行肃然起敬。

简介：1看了日本著名作家村上春树的《当我谈跑步时,我谈些什么》,很佩服从夏威夷的考爱岛到马萨诸塞的剑桥,从日本村上市到希腊马拉松长跑古道,一直奔跑的他。为了成为小明友们健康快乐的好伙伴,我也希望自己能够永远奔跑.2亲爱的小童迷们,你们准备好了吗?在一个安静的清晨或傍晚,找一个开阔平坦的场地,和我一起动起来吧.用最喜欢的一首歌的时间拉伸一下四肢和腰胯,把小身板舒展开来。量力而行,由慢及快。聆听脚踩在厚厚落叶上的嘎吱声吧,不习惯早起的人

简介：人生犹如马拉松长跑,可以浓缩成三个要素:前面有一个目标,心中有一个愿望,身上有一分体力。在不该冲刺时冲刺了,后来会被旁人抛下。在该冲刺时没有冲刺．就可能永远丧失机遇。但最关键的是,无论快与慢,必须永远跑着,不要以任何理由停下来。

简介：<正>1984年,在东京国际马拉松邀_请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺取了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:凭智慧战胜对手。当时许多人认为这个偶然跑到前面的小个子选手是在故弄玄虚。马拉松是体力和耐力的运动,只要身体素质好又有耐性就有望夺冠,爆发力和速度都还在其次,说是用智慧取胜确实有点勉强。

简介：一大早，家住美国洛杉矶的中国女孩刘涟莲和弟弟刘桐汐，以及在洛杉矶读书的中国男孩汪诣涵早早就起来了。三个孩子急切地打开他们自己创建的名为“马拉野保志愿者”网站，开始工作。他们在网站里写文章贴图片，推介马赛马拉大草原上的野生动物及野保行动，招募野保及到非洲小学支教的志愿者。三个孩子兴奋地工作着，心里充满了使命感和神圣感。