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  • 简介:解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献,这精神是我党在80多年奋斗历程中形成的优良传统和作风,更是新世纪、新形势、新要求下对全党思想建设、作风建设和精神风貌的时代要求.我们必须与时俱进,大力弘扬这精神.

  • 标签: 五种精神 弘扬 与时俱进
  • 简介:一些父母将居室布置得漂亮干净,却忽略小家庭的精神环境。他们不自觉地制造精神垃圾,侵蚀、毒害孩子纯洁的心灵,严重影响孩子的身心健康成长。1.粗俗的语言。一些父母在家里不讲究语言文明,夫妻间经常出言不逊,言语粗俗,对孩子骂不绝口,这些粗俗的语言像病毒一样毒害着孩子纯洁的心灵。

  • 标签: 垃圾 家庭卫生 父母 精神 身心健康 吸烟者
  • 简介:<正>“爱生模范”李开荣老师离开我们已逾百日,然而他的崇高精神和伟大人格却会永留人间,百年不渝。他在平凡的岗位上,26年如一日所做出的不平凡业绩,犹如一座高山,矗立在我们每一位教育工作者的面前,令人景仰。他那难能可贵的“精神”,在大力推行“科教兴国”战略的跨世纪伟业中,尤其需要我们认真学习、继承和发扬光大!

  • 标签: 五种精神 崇高精神 科教兴国 老师 教育工作者 学生
  • 简介:在我看来,古今中外的作家有分类,即名作家(名为作家者)、作家、大作家、大师、精神导师。分类产生了境界、精神现象,其表述如下:精神导师——救世姿态、信仰写作、舍己之心、无人之境;大师——创世姿态、理想写作、利他之心、自如之境;大作家——醒世姿态、理性写作、悲悯之心、风格之境:作家——愤世姿态、感性写作、怨望之心、性情之境;名作家——入世姿态、才情写作、名利之心、雷同之境。这个表述应该从下往上读,它是一个金字塔,名作家在最底层。不计其数;精神导师在最高端,凤毛麟角。

  • 标签: 名作家 精神导师 精神现象 姿态 写作 金字塔
  • 简介:题目:(如图1),一张边长4厘米的正方形纸,从一边的中点到邻边的中点连—条线段,沿这条线段剪去一个角,剩下的面积是多少?

  • 标签: 解法 正方形 线段 中点 边长 面积
  • 简介:江泽民总书记“精神”的提出,是凝聚和团结亿万中国人民同心同德建设现代化、促进和推进民族振兴发展的强大精神力量。在新时期弘扬“精神”,是对中华民族精神和优良传统的继承和发扬.是“三观”教育的新体现,是对新时期的思想政治工作提出新任务、新要求,也是做好新时期思想政治工作的思想基础、理论指导、精神动力。

  • 标签: “五种精神” 新时期 思想政治工作 关系
  • 简介:水果富含多种营养成分,对人体有益,相信这是大部分人钟爱吃水果的原因。水果应该怎么吃?有的人喜欢削皮吃,有的喜欢洗干净直接吃,

  • 标签: 营养学 食物营养 水果 水煮法
  • 简介:动词时态问题是高考中必考的一个项目,其中各种完成时则是考生学习和使用上的一个难点。现在我们就来比较一下这完成时态。一、现在完成时现在完成时表示动作发生在过去,完成在过去,但强调与现在情况仍有联系,其结果或影响仍存在。

  • 标签: 完成时态 学习 现在完成时 时态问题 高考 动词
  • 简介:优先生情结有优等生情结的人认为自己无论做什么事都要得第一。对他们来说工作就是竞赛,他们从来不会按照二八定律(由意大利经济学家巴莱多提出。他认为,在任何事物中,最重要的、起决定性作用的只占其中一小部分,约20%;其余80%尽管是多数,却是次要的、非决定性的)做事,对每件任务他们都会全力以赴。同事们的评价对他们极为重要,上司流露出来的些许不满都会使他们坐立难安。

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  • 简介:在生命的黎明时分,一位仁慈的仙女带着她的篮子跑来,说:“这些都是礼物。挑一样吧,把其余的留下。小心些。作出明智的抉择,哦,要作出明智的抉择哪!因为,这些礼物当中只有一样是宝贵的。”

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  • 简介:那么多花那么多草,有时被我们遗忘。有一天,我看到一个石头缝里,一棵草,以诗的名义告诉了我:它很幸福。我看了很久,似乎听到了它在说话。说的什么?我再细听,怎么也没有听明白。

  • 标签: 精神 遗忘 名义
  • 简介:日本侵略亚洲、太平洋各国.给这些国家人民造成的苦难无以言状。然而二战以后,日本一直没有认真反省自己的罪行.而总是在轻描淡写与闪烁其词之间妄图抹杀其战争罪行.一次次往受过伤害的各同人民的伤口上撒盐。

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  • 简介:七选阅读不同于常规阅读理解题,它主要考查同学们对文章的整体内容和结构,以及上下文逻辑关联的理解和掌握。近年全国卷的七选阅读考查的体裁都是说明文,题目设置的考点可分为篇章主题句、段落主题句、承上启下句、段落总结句和篇章总结句这,下面结合高考落主题句、承上启下句、段落总结句和篇章总结句这,下面结合高考真题,对这类型的题目进行归纳总结,希望对大家有所帮助.

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  • 简介:【摘要】第一次拜读冯天瑜先生的《中华元典精神》是十几年前的事。当时,作为一名文化史专业的研究生,对文化讨论中的诸多问题充满兴趣而又疑惑不解,《中华元典精神》在中华文化的生成机制、发展脉络及中外文化交互关系等方面,给我们提供了较为清晰的认识。在其后十余年的编辑生涯中,随着国际学术交流不断扩大,中国历史研究的理论、方法和观点呈现出多元化的格局,因职业的缘故,我也接触到不少不同价值取向、各种流派风格的学术论著,在开阔视野、丰富知识的同时,也因此增添了新的困惑。诸如,如何认识数千年的中国传统社会?如何评价日新月异的史学理论与方法?什么才是值得提倡的历史研究方法?等等。2006年,武汉大学出版社本着“弘扬学术,关怀人生”的出版精神,启动“武汉大学百年名典”、“名家学术”出版工程。在编辑冯先生“史学”的过程中,再次拜读了《中华元典精神》。叹服之余,愿将重读的感想诉诸笔端。

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