简介：新疆的宗教特点：一是宗教信仰的广泛性；二是宗教信仰的多元性；三是与国外宗教联系的密切性。系统研究新疆民族宗教特点，对搞好民族宗教工作，促进地区经济发展与社会政治稳定具有重大现实意义。

简介：军事与宗教是人类社会的两大重要领域。军队、军事、战争与宗教之间存在着巨大的张力,中外学界研究十分广泛,值得归纳和评述。不确之处,欢迎补识。

简介：孔教是宗教,反对孔教是宗教,反对孔教是宗教

简介：教虽不同而天人之理无不同,中国的家族是看重祖先崇拜的,虽然世界各地各宗教都有过祖先崇拜

简介：宗教作为一种客观的社会现象，有构成它的所特有的基本要素，如宗教观念或思想，宗教感情或体验，宗教行为与活动，宗教组织与制度。社会主义国家在保护一切正常的宗教活动的同时，必须对宗教活动、宗教组织和宗教活动场所依法进行管理，使之在宪法、法律和政策的轨道上正常进行。

简介：宗教与科学是人类历史发展过程中一对矛盾事物,1宗教对科学的负面影响　　从人类科学发展总的历史进程来看,在宗教的发展过程中

简介：中国共产党人坚持和主张唯物论与无神论，这和宗教信仰的唯心论与有神论是对立的。但是，中国共产党在民族宗教政策上却坚持除共产党员和革命军人之外的普通群众宗教信仰自由政策，这是为什么呢？

简介：据美防务专家评估，美军目前共有3000-5000名信息战专家，5万-7万名士兵涉足网络战，再加上原有的电子战人员，美军的网战部队人数应该在88700人左右，而这也意味着美军网战部队人数已经相当于7个101空降师，而且这一数字还将随着网络司令部的组建而得到进一步的激增。

简介：部分青年官兵的准宗教心理倾向，不同于普通的宗教心理，更不同于封建迷信，信仰目标的随意性、目的的功利性、动因的无助性、教类的多元性是其显著特点；其产生有社会、军营外部客观因素和个体主观因素的影响；应从理论基础、精神支柱、实际问题三方面综合治理、及早根除。

简介：依据和的具体规定,国家实行教育与宗教相分离.我国教育制度所包含的教育机构的一切学生和教师都没有信仰宗教的权利.教师和学生信仰宗教必然影响国家教育方针的贯彻实施,必然破坏国家教育制度,必然违反我国和和有关法规、政策的相应规定,这是我国所严厉禁止的行为.

简介：郑和在使团内部传播了宗教文化中,郑和使团在海外宗教文化的规范性传播主要体现如下,　　　　(四)传播效果的有效性　　郑和使团在海外进行规范性宗教文化传播

简介：我国是一个多民族、多宗教国家,民族宗教问题十分复杂,由此引发的突发事件,情况复杂而多变,严重危害民族团结、影响社会政治稳定和当地经济发展.研究探讨此类事件的成因、特点及对策,对武警边防部队处置此类事件有重要指导意义.

简介：中国共产党继承和发展了马克思的人学思想，提出了“以人为本”的科学发展观，赋予了人学思想新的时代内涵。马克思人学思想，是新世纪加强和改进思想政治教育，增强其针对性、有效性的思想理论武器，对于指导我们迎接思想政治教育遇到的新挑战，创新思想政治教育理论具有重要意义。

简介：　　　　三、如何看待西方文明　　　　中国没有产生科学和民主是中国传统文化在社会进步中的消极影响所致,西方的民主和科学(手工业产生科学)传统是在海上文明的城邦希腊时期奠定的,如何看待马克思主义史学理论、如何看待中国传统文化、如何看待西方文明、如何通过历史认识现实和展望未来

简介：

简介：人靠思想站立，文靠清新怡人。做一个有思想、有品位的人，当从砥砺思想、涵养品位做起，在涵养思想品位中磨炼人生态度、提升灵魂高度。1936年，美国记者埃德加·斯诺访问延安，发掘到了“无私地忠于一种思想和从不言败的不屈不挠精神”和“一种‘天命’的力量”，而这种“思想”和“天命”，就是被中国共产党人视为命脉和灵魂的信仰。

简介：一个小小的创意,小报长成“参天树”;一张小小的报纸,小报刊出“大文章”;一项小小的活动,小报展现大作为。

简介：春秋战国是中国历史上社会大动荡,战争最频繁的时期。'诸子百家'面对礼崩乐坏,强国凌弱的严酷现实,对国防问题进行了深入的思考,在国防观、国防建设和国防教育理论等方面都不乏远见卓识。他们促成了中国古代国防思想的第一次发展高潮。这里撮要概述于下。一、以民本思想为核心的国防观先秦诸子耳闻目睹春秋战国时代大量亡国绝世的事实,已经领悟到民心向背是国防巩固与否的核心。《管子·霸言》说:'夫霸王之所始也,以人为本。

简介：很多人有一种误解,认为做思想工作是虚空的活计,所以近些年来,人们再不重视思想工作了。因此,很需要弄明白思想工作与实际工作的关系。人的一切行动都是听从自己思想的。但是,在实际社会生活中,思想与行动之间有一个语言表达,表现为表态、表白、承诺、宣誓等等。如果人的心(思

简介：胡宏有关郡县、封建的论述大不同于先前,胡宏有关郡县、封建的主张,欲变郡县为封建