简介:<正>二十世纪九十年代,是直接关系到我国社会主义制度的进一步巩固和发展,关系到中华民族的前途和命运的关键时期。在这一时期里,能否进一步最大限度地调动全社会各种力量积极投入社会主义建设事业,直接关系着能否实现经济振兴和社会进步。妇女占人口的半数,正确认识和对待妇女在社会发展中的作用,挖掘妇女这一巨大的人力资源,充分调动妇女的社会主义建设的积极性,就成为摆在我们面前的一个现实而迫切的问题。马克思主义者向来十分重视妇女在社会发展和变革中的重大作用,在共产主义运动的实践中始终重视对妇女的发动。1868年,马克思在致路德维希·库格曼的信中写道:“每个了解一点历史的人也都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。”五十年后,列宁也
简介:人道主义的马克思主义认为,社会主义在本质上就是人道主义,社会发展的目标是建立一个有人性的社会。他们强调在社会发展过程中,要充分尊重和发展人的个性,认为经济发展只是社会发展的手段,社会发展的目标最终是为了人自身的发展。人道主义的马克思主义社会发展观,对于我们牢固树立和自觉实践“以人为本”的科学发展观,有重要的借鉴和启迪作用。
简介:在对待理性与社会发展秩序的关系问题上,西方哲学史上有两种解释,一种是唯理主义的建构论理性主义,另一种是进化论理性主义或渐进理性主义.前者认为,理性是一种绝对之物,理性能够成为其自身的主宰,可以控制自身和社会发展进程;理性是社会秩序生成的根源,社会秩序即规范、制度和社会组织,是人的理性设计的结果.而后者认为,理性不是万能的,理性不能超越经验理解自身,理性具有一种不及性,理性发挥作用的程度和范围有限,社会秩序不是人的理性设计和审慎思考的结果,而是人的行为的结果,是累积性进化的结果,是人在不断的试错中形成的,自生自发的而不是理性设计的社会秩序才是最好的秩序.马克思主义的实践观和社会主义市场经济实践能够在理论上和实践中超越建构论理性主义与渐进理性主义的对立.