简介：中国有个成语，叫“始乱终弃”，指男女关系方面不严肃，先加以玩弄，然后像脏鞋子一样丢掉（成语“弃置如敝屣”说的就是这回事）。按照《汉语成语词典》的解释，“始乱终弃”多指玩弄女性的行为。是的，当日结识、当日上床的男女，鲜有结成百年之好的。

简介：从我记事儿起．就逐渐养成了记忆名人名言的习惯。古今中外各色人等的各类名言，只要觉得合胃口，就一股脑儿地往脑袋里灌。最早刻在脑子里的，是伟大领袖毛主席的名言：彻底的唯物主义者是无所畏惧的。虽然那时还没有学哲学．还不懂唯物主义为何物，但觉得这句话特别给劲，特别提气。我不敢说后来上大学阴差阳错学了哲学和这句话的暗示有关．但它确实给我少年的心里灌输了一个强烈的信念：是唯物主义者就应该无所畏惧，只有无所畏惧才是一个真正的唯物主义者。至于什么是真正的唯物主义者，我当然说不清。对于一个世事懵懂的少年而言，彻底的唯物主义者大体相当于勇敢的男子汉吧。

简介：何为民意？民意就是民众的愿望，民众的心声，民众的信任和民众的评判。民意对执政党来说至关重要，因为它是其执政的惟一合法性基础。

简介：1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。

简介：信仰是出于人类本性的一种精神需求、精神创造，它包含着丰富的内容，具有复杂的内在机制。信仰具有形而上学性、超越性和神圣性。神圣性是信仰之最本质的要素和最合理的内核。没有神圣和世俗的区别，没有敬畏之心，就没有任何现实的信仰。

简介：唯其艰难,更须坚守。我国的传统文化不同于基督教的罪感文化,是一种耻感文化,如'不知荣辱乃不能成人'、'宁可毁人,不可毁誉'等等格言警句,都说明古人历来看重知耻精神。可是,在改革开放的今天,随着人们物质生活条件逐渐步入小康,精神生活却挣扎在'贫困线'附近,常出现'荣''辱'颠倒的情况,这也是胡锦涛同志提出'八荣

简介：今年4月21日，丰都中学和垫江一中的120多名在校初中生在重庆市预防青少年犯罪研究会的组织下，到重庆市未成年犯管教所开展了一次别开生面的课外法制警示教育活动。在未管所民警的带领下。同学们参观了那些因触犯刑律而失去自由走进高墙内的未成年犯的学习改造、转化教育情况。并观看了在押未成年犯以现身说法为主要内容的文艺表演。使每一位学生从心灵深处受到极大的震撼。此次警示教育活动，比课堂上的法制教育来得更直观．受到的教育更深刻。不少学生撰写了发自内心的“观后感言”。本刊拟陆续摘登。以飨读者。

简介：文革初期，一伙造反派将在天津日报工作的著名老作家孙犁揪了出来。该社主管“牛鬼蛇神”的小队长喜欢打人，一位叫李夫的报社干部将小队长暗暗叫到一边，提醒道：“打谁，你也不能打孙犁!”小队长瞪大眼睛反问：“孙犁，孙犁怎么啦?”李夫说：“我是为你呀。要不然，你真打了孙犁，说不定有朝一日，他会把你写进他的书里，那可是白纸黑字啊，就把你永远钉在历

简介：甲醛白菜、福尔马林山药、油鱼冒充的鳕鱼、含氯水的可乐……有关食品安全的坏消息让消费者应接不暇。而在被一轮又一轮地普及了“生化”知识之后，这些问题食品能否得到有效查处，成为消费者更关心的问题。据商务部新闻发言人沈丹阳介绍，对于菜农使用甲醛对农产品进行保鲜处理，其实有法可依。

简介：走在上班的路上，我看到道路两旁的树木都吐出了绿绿的嫩芽，这让我感受到浓浓的春日气息。春天正是万物复苏、生机勃勃的季节，正如一个人宝贵的青春年华，充满了希望和活力。然而今天我为大家讲述的，却是一个跟黄金年华有关的沉重的故事。

简介：领导干部和普通群众的最大不同莫过于手中有权、肩上有责，严以用权是“三严三实”专题教育活动的重要内容，更是践行“三严三实”要求的关键环节党的十八大以来，习近平总书记多次强调领导干部“要心存敬畏、手握戒尺”——这应是党员领导干部严以用权的“官箴”。

简介：法度，可以理解为党纪国法、制度规章和道德操守等强制性、伦理性规范，其作用是规范、协调人与人之间、个人与组织之间、组织与组织之间、个人和组织与国家社会之间的相互依存、协调有序、和谐发展的关系。敬畏法度，是对党员领导干部最基本的要求。

简介：几位朋友相约，我们于2007年4月到埃及作十日游。埃及是世界四大文明发源地之一。法老，金字塔，狮身人面像……一直如神话般存于脑际，我想总有一天能有机会走进埃及去亲眼看一看，亲手摸一摸埃及灿烂文明的脉搏。

简介：<正>前不久,安徽省高级人民法院院长张坚说,"作为一名法官,将廉政修养视为法官职业的第一品格,慎重、谨慎,要处处以高标准要求自己,洁身自好。"他要求法官要敬畏法律、慎用权力,把廉政作为人生必修课,熟记于心,践之于行。康德说过:"有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,它们一个是我们头上浩瀚的星空,另一个是我们心中的道德律令。"古希腊哲学家苏格拉底因其宣传怀疑论思想,被雅典当局

简介：在当代社会,民意的实现离不开民主制度和法律秩序。公众因利益、阅历、经验、知识、观念或职业需要不同,对刑事司法活动很可能意见不一,甚至是针锋相对。所以,即使是多数人通过网络、媒体等表达的意见,也不一定必然符合民意。未经民主程序科学确定的＂民意＂,是对公众意见的俗称,真实民意包括公众的态度和意见,但不等于公众意见。公众意见具有二重性,既可以反映人民要求,捍卫和推动公平正义,也可能被影响、误导、夸大、利用而情绪化误人歧途。对此,我国上个世纪发生的那场标榜＂群众运动天然合理＂的浩劫,就是深刻说明。

简介：<正>很早以前,就听到过类似“如果一个民族不能用宪法思想武装自己的头脑,不能用法律意识体现自己的行动,不能用法律道德造就自己的灵魂,她永远站不起来,就是站起来了也是跛脚的!”之类的名言。虽然宪法规定了公

简介：被称为“世界上最小的超级大国”的以色列．人口少，缺乏充足兵源：资源贫乏，综合国力弱；面积小，无战略纵深——这分明是一个弱国的标志。然而．以色列却总是攻无不克、战无不胜。这个弹丸小国究竟是凭借什么样的法宝立足呢？这主要归功于它的军魂。以色列的军魂来自于本国公民强烈的爱国精神和它土地狭小、资源贫乏的环境。这使得以色列人在作战时拥有高度的团结性、组织性和灵活性。以色列人口虽少．但作战时全民皆兵．骁勇异常，视死如归。

简介：两个年轻人的行为和命运让我认识到，对于很多中国孩子来说，补上生命伦理这堂课有多么必要。第一个年轻人是湖南省邵东县创新学校学生，媒体给他起的化名叫“小龙”。12月4日，当着自己母亲的面，他将自己的班主任老师滕昭汉杀害，滕老师也成为不到两个月内邵东县城第二个被学生杀害的老师。

简介：在中国共产党成立95周年来临之际，全国党员干部正在“两学一做”学习教育中扎实稳步前行。“两学一做”基础在学，关键在做。“学”就是要学党章党规、学习近平总书记系列重要讲话，学的是规矩、是方向、是目标，是全体党员的重要遵循。党章、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记系列重要讲话等，有纪律规矩、红线底线，更有目标方向、理想信念。对红线、底线，我们要“敬畏”：对担当责任，我们要不“畏惧”，担当有为。这里的“畏”与“不畏”便是一种“知敬畏”“善敬畏”，即知道哪些东西该敬畏，哪些东西不该畏惧，是作为合格党员所应秉持的态度与坚持。

简介：文化本身的发展,主要不在于＂创新＂,而在于积累、继承和弘扬。无论＂文化＂有多少种定义,说到底就是：人化,化人。前者是说人创造了文化（物质的和精神的）,后者是说文化反过来可以＂化人＂。文化需要建设、发展。但是,它的建设和发展,与经济、科技的建设和发展并不一样。经济和科技可以试验,可以量化,可以＂摸着石头过河＂,可以允许失败,失败了可以重来,