简介：女性神学是在两次女性主义浪潮和解放神学兴起的双重助力的推动下,于20世纪60年代蓬勃兴起于西方社会的新兴神学理论思潮。它以批判基督教神学思想中的父权制传统为理论前提,重新释读基督教经典文本,并运用女性经验重构基督教神学。它的诞生和发展为女性的解放事业作出了不可磨灭的贡献,对基督教神学理论的发展也具有推动作用,同时又促进了研究者对两性关系进行深层次思考。只有在神学理论和实践的探索中破除两性对立,承认两性差异,发挥两性各自的优势,促成两性之间的真诚对话,才能最终构建一个回归两性和谐本位的基督信仰。

简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：

简介：科学与神学之间普遍相通的地方和可以提供给对方补缺的东西，使它们之间仍然有求同的目标，以及互相交融的可能性与必然性。科学会告诉神学物理世界的结构和历史；神学接受后把它们融汇在对上帝的赐予更深刻更全面的信仰中；神学不能指导科学具体应该思考哪些问题，但神学通过回答有关“为什么”的问题，来弥补科学的缺陷一一有关“怎么样”的问题，使人们更容易理解科学事业的成就和特征；这使二者的交融具有了可能性。而它们在人类理性上的统一和对真理的共同追求使交融成为必然。

简介：生生死死周寒霏作为一名警察，我最讲不好的就是警察的故事，况且是一些普通警察的故事，例如像刑警队４７岁的憨志熊就是一例。无论怎么讲，也是一个没有故事的人物，我想可能是离得太近了吧。刑警队是全局值夜班最多的地方。值班时，同志们大多时间手头都有活，但也有没...

简介：党的十九大站在历史和时代的高度,深刻阐释了进入新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是一篇闪耀着马克思主义光辉的纲领性文献,彰显了理论力量、实践品格和中国特色,为坚持和发展中国特色社会主义,

简介：解放神学反映了在世界社会主义浪潮的影响下，人们试图把社会主义同拉美的历史文化相结合的努力，这一形式易于为广大人民群众所理解和接受。它突破了封建的、资产阶级改良主义的基督教社会主义的局限，强调实践，注重现世，试图通过改变拉美原有的资本主义发展模式，为穷人找到一条通向解放的现实道路。它希望通过穷人自己的努力在此岸建立尘世天国。这是在拉美宗教人口占多数的情况下，适应拉美现实的一种进步的解放理论和运动。

简介：<正>成都市内有条名叫四圣祠的幽静小街,这里有一所颇具神秘色彩,专门培养基督教年轻传道人的学校——四川神学院.一个阳光明媚的夏日,笔者来到这里,参观学校,并拜访了学院院长蔡约生牧师.温文尔雅的蔡牧师虽已年届古稀,却显得思维敏捷,言谈中充满了智慧.他介绍说,四川神学院是由西南三省基督教会于1984年创办的,主要由四川省基督教协会具体管理,负责培养云、贵、川三省有志于献身基督教传教事业的年轻信徒,迄今已有12年了.12年来,学校从无到有、从小到大,在政府宗教事务部门和三省教会、教友及海外基督教朋友们的支持下,越办越好,已初具规模.学校修建了七层高的教学大楼及教职工宿舍,可容纳三个班120名学生同时上课

简介：科布认为，生态危机的根源在于传统基督教所强调的“人类中心论”。要解决生态危机，就需要对传统基督教作一创造性的转化。要树立一种新的建立在人与自然和谐基础之上的后现代的自然观；树立一种新的统筹兼顾的可持续发展观。科布寻求的社会是“既是可持续的，又是可生活的社会”，他的发展观是共同体的发展和持续的发展。

简介：在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家．他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。

简介：

简介：去年是抗战胜利70周年,今年又逢董必武诞辰130周年,重庆红岩村,当年中共中央南方局和八路军驻渝办事处的办公驻地,它见证了董必武在渝近8年风雨如磐的抗战岁月。时光荏苒,往昔的红岩村,现已是重庆红岩革命纪念馆。青山无言,位于纪念馆内一栋修建于重庆大轰炸时期的3层楼房,仍每天向慕名而来的国内外游

简介：一、引言在解释近代欧洲何以能取得独特的成就时,历史哲学家道森(ChristopherDawson)认为基督教主宰的中世纪文化以及在此基础上发展而来的西方文化,是影响和改变西方世界的新兴力量的最重要的源泉,并提出了"宗教是历史的钥匙"这一学术信条.

简介：当前，科技的不断进步、社会的快速发展极大地提高了人们的生活质量。然而。人们的生命质量却没有与日益提高的生活质量成正比，大学生否定生命、漠视生命、游戏生命等生命异化现象时有发生。文章通过分析现状、原因及提出对策入手，引导当代大学生正确思考生与死的生命课题，珍视生活，珍视生命，珍视未来。

简介：现代组织管理理论告诉我们，一个企业的有效运作，离不开企业文化的作用；一个团队的精诚团结，取决于大家认同的理念。长期的企业管理实践告诉我们，再优质的资源也会枯竭，唯有健康的企业文化生生不息；表面上的团结是短暂的，唯有建立在科学的理念基础上的团结才是持久的。

简介：在＂传承红色基因,争做时代新人＂主题教育活动中,辽宁省大连市西岗区关工委通过积极发掘建设红色文化基地,让红色资源历久弥新;积极开展各种红色活动,让红色教育遍地开花;不断壮大夯实传承者队伍,在青少年中传承红色基因,取得明显实效。发掘建设红色文化基地让红色资源历久弥新让英烈丰碑世代永驻。大连市唯一的英雄纪念公园位于西岗区。

简介：近年来，大学生轻视与伤害生命的现象屡见报端。开展生命教育，引导大学生寻求生命意义与价值，学会热爱和尊重生命尤显重要且迫切。文章通过对生命教育历史的严格梳理，解读生命教育内涵与本质以及开展大学生生命教育的目标、内容，提出实施生命教育的相关措施，以期营造良好生命教育氛围，开展认识体验生命实践活动，增强生命教育实效性。

简介：4、为什么说道路问题是最根本的问题？答：习近平指出，无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福、道路选择正确，民族复兴、国家发展就会步入坦途，给人民带来幸福和安康；道路选择错误，民族复兴、国家发展就会遭受挫折，给人民带来痛苦和灾难。

简介：16世纪至17世纪兴起的国家理性并非反基督教、反理性、反良心的世俗产物,相反,它是中世纪基督教政治神学的延续和发展,其神学起源有三。第一,古老的基督教神学将人的理性和良心视为上帝理性和上帝旨意的接受者,并区分了正确理性(正确良心)与错误理性(错误良心),从而,前者被视为上帝化身。第二,基于古老的神学喻意"基督神秘身体",中世纪先后将教会和国家比喻为人体,其中,基督、教皇和世俗君主相继被视为头部,而主教、信众和臣民被视为手足,手足必须服从头部甚至为其牺牲。第三,神学中"混合人格"和"公共身份与私人身份"二分法,构成了中世纪"公共理性和私人理性"、"公共良心和私人良心"之区分的基础,而公共良心、公共理性优于私人良心、私人理性。正是以上述三个神学政治传统为依赖路径,集国家理性理论之大成者霍布斯,一方面将私人良心斥为错误良心、将私人理性斥为错误理性;另一方面将公共理性、公共良心等同于正确理性或正确良心,进而将其置换为国王或议会的理性,从而,在欧洲大陆被诟病的国家理性才达至近乎完美、精致的巅峰状态。

简介：当前,大学生生态道德教育水平不高,是社会、学校、家庭等综合原因造成的。加强大学生生态道德教育是当今时代发展的需要,也是大学生自身发展的客观要求,更是高校提高德育水平的发展要求。加强大学生生态道德教育要将生态道德教育加入到大学课堂的思想政治教育体系中,充分发挥思想政治理论课的主体作用,同时要让大学生努力成为生态文明建设的实践者、传播者和推广者,让他们成为生态道德教育和生态文明建设的主力军。