简介：知道白锐，最早是通过“丁白访谈录”。这个由中国书法家网策划的大型艺术对话访谈栏目，曾经采访了冯骥才、莫言、周有光、吴悦石和陈传席等文化名人和艺术名家。它的主持人就是丁剑和白锐。

简介：<正>王继星:山东梁山县胡台庙村人。一九三八年八月二十二日生,号水泊居士,晚晴斋主人。定居菏泽,于菏泽艺术学校退休。白幼勤奋好学,二十岁以成绩第一考入戏校后,留校任教。曾任山东梆子和山东柳子教研室副主任。后调地区两剧

简介：寒北星：原名孙凤和，祖籍河北辛集市。1954年10月出生，大学中文系毕业。中国作家协会会员、一级作家，中国物象书法创始人．被世界华侨华人联合总会授予“世界功勋艺术家”和“物象书法大师”称号。现任香港《中华人物》杂志社社长、总编辑。

简介：自去年金秋时节始，山西省书法界清新之风不断扑来，几位青年书法家进行的联展立足传统、彰显个性，一次次给观者以视觉上的盛宴。其中，实力派青年书法家熊晋的草书作品受到专业人士的高度评价。

简介：<正>八大山人,名朱耷(耷[da],音搭),江西南昌人,为明宁献王朱权九世孙,清初画坛"四僧"之一。明灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落发为僧,法名传綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道。八大山人以绘画为中心,对于书法、诗跋、篆刻也都有很高的造诣。在绘画上他以大笔水墨写意画著称,并善于泼墨,尤以花鸟画称美于

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简介：中国书法源远流长．从甲骨文算起．已经有三千多年的历史．但是．女书法家寥若晨星，到了二十世纪，书坛出现了“南萧北游“两位了不起的女书法家．南是康有为的高足萧娴，北是胡小石的弟子游寿。萧娴以”三石”(《石鼓文》．《石门颂》、《石门铭》)为宗．书法外放内敛，大气磅礴。游寿生于书香世家．是当代著名的学者．古文字学家．考古学家．她从金文．北碑中探究笔法、意趣．形成了雄健苍劲的书风。“南萧北游”的出现．是社会进步的大环境使然，也是她们学识修为使然．这正如同历代的书法大家一样．均以博学精识成其器宇。

简介：春山先生研习书法,力行'取法为上',重视继承优秀传统,深入挖掘经典法帖之内涵,以便高屋建瓴,厚积薄发。他从唐楷入手而至魏碑,研摹汉隶秦篆而攻章草、榜书;再追米芾、王铎、赵孟頫之古茂,汲启功、张海等当代大家之精华;可谓循其法规,取其形神,纳其气势,承其意韵;因而楷、隶、行、草无所不

简介：“循序渐进”与“严丝合缝”张书范老师是一个没有架子的人，对人总是客客气气。跟人交谈，多半时候是倾听别人高谈，自己则说的很少。有一次问及他名字的由来，“书范”是否寓意了一代书家的典范？他很诚实地回答，是父亲请了一名老中医给取的，兴许是结合了他出生时的生辰八字，金、木、水、火、土、脾、胃、心、肝、肾，五行对五脏，展开来是一部生命玄学。人的名字说起来是符号，但冥冥中有无天意、任运而生着水到渠成的心思。书范先生是河北深州人，小时候在农村老家上学有位教语文的修鹤年老师写得一手好毛笔字。修老师写好字样后，要求学生们把字样铺在白纸下描拓，农村叫“仿影”，可以理解为“描红”。

简介：走进谢连明主席的办公室，一种浓厚的文化气息扑面而来，宽大的写字台上摆放着文房四宝，墙上悬挂着他和一些名家的墨宝，同时还有二胡悬挂其间。一问才知道，原来谢主席不仅精通于笔墨，

简介：摘要法家是先秦诸子百家中主张“依法治国”的一个学派，法家人物是新兴地主阶级的代表。从早期的管仲、李悝、申不害、商鞅，直到法家集大成者韩非子，提出以法治国的一套完整的法治思想，对后世起到了深远的影响。但是法家推崇的法治思想并不等同于我们今天所倡导的法治，两者在治国方略、治国主体等存在本质的区别。比较两者的本质区别对树立正确的法治观，

简介：制度伦理观古已有之，并且早已形成“百家争鸣，百花争艳”的局面，本文仅就先秦时期法家制度伦理观予以探讨。管子认为法律是对人性的必要约束，商鞅认为，法治是治理天下的根本，韩非子认为治国必须依靠法治。古人们对制度伦理的思考与论述是非常可贵的。它对我们今天完善国家的社会制度建设不无裨益。

简介：诸子百家思想是我国宝贵的精神财富,它不仅仅作用于春秋战国时代,对于当代仍然有着深远的影响。儒家关于"礼"、与"仁"的道德教化、教育主张,以及对人性的思考,带有强烈的人文主义色彩。而法家的专权、法不阿贵、公平公正,则体现出法家的理性思考。他们的思想有许多值得借鉴的地方,可以说是中华民族传统文化中道德与法治精神的体现。儒家与法家思想的研究,对于当代道德观念与法治建设的发展具有十分重要的意义。

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