简介:<正>早年在碑刻普查中,于苏州胥门外接官厅建筑垃圾中发现一块“水则碑”,现藏苏州碑刻博物馆.该碑正面上刻“水则碑”三大字,下刻“七则,水在此极高日俱渰.六则,水在此稍高田渰.五则,水在此上中田渰.四则,水在此下中田渰.三则,水在此稍低田渰.二则,水在此极低田渰.一则,水在此高低田俱无恙”诸字样.
简介:济南以泉水众多而闻名中外,到过济南的人都会被“家家泉水”所吸引。俯身泉畔捧一捧泉水品尝,你会感叹她的质清甘美,沁人心脾:仔细观赏每个泉的形状,聆听她美妙的音响,你又会惊喜地发现:既有浮雪堆玉,仙女梳洗之秀,又有金线游移,珍珠翠玉之美;
简介:<正>一、红男绿女游记中常见“红男绿女,游人如织”的套话。这红男绿女到底是什么意思?《现代汉语词典》的解释是:“穿着各种漂亮服装的青年男女。”《辞源》的解释是:“盛装出游的男女。”清舒位《修箫谱》传奇《拥髻》:“红男绿女,到今朝野草荒田。”两书皆以红绿代表种种颜色的服装。然而历代相沿,衣着总以红女绿男为尚,除去吉服,男子很少穿红,何况又是寻常的郊游。《辞源》的引文,分明是慨叹世道沧桑,男女欢好无常,倒怕与盛装无涉。若就服色盲,此处毫无颠倒其辞之必要。如此造语,颇难索解。
简介:21世纪,瑞士的一群妇女们提出了男女平等的新准则.要求女人也应该像男人一样赤裸上身游泳,是为“裸胸运动”。80年前,广东也有人大发男女不平之感慨,现摘抄二则:
简介:山青水秀、云绕雾罩的皖南,明清以来的民居质朴而典雅、实用而美观;本文着重讨论了徽州民居在庭院的理水与空间布局上的特点,指出建筑与环境的统一、人与自然的和谐是其成功的关键所在。
简介:据清·乾隆《博山县劫载:“长城自峨岭之脊,东逾秋谷,接荆山,迤逦岳阳以东,逾淄水……”刘向在《说苑·列女传》中有载,孟姜女哭夫而“城为之崩”,后“赴淄水而死”。我们在调查中发现,淄河与齐长城恰在城子村一带交汇,由此推测,本地流传的孟姜女传说大约与这一地理特征有关。
简介:“园林巧于因借,精在体宜”,是计成在《园冶》中着重提出的艺术原则,对我国园林艺术有着深远的影响。因借即因时因地巧妙地将空间引伸出去,组人更多的景致为我所用。
简介:在日本古代的岁时专书《年中行事拗中,保存了一条今天在中国已经失传的关于端午起源传说的重要史料。《年中行事担崂引证《十节记》云:
胥江水则碑概说
泉城水
民俗词语辨释二则
重女轻男时议二则
徽州古民居庭院的理水与空间形态
山高水长烈女出——特殊地理环境成就特殊的文化风习
远山近水皆有情——略谈园林造景中的因借之妙
端午节与水神信仰——保存于日本典籍中有关端午节起源的一则重要史料