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  • 简介:娃娃是一种泥玩具,也称“泥“孩”模子“印子”,类似、磕子,用胶泥烧制而成。形状有圆、半圆、椭圆、方形和长方形之分,以圆形居多。一般呈圆盘状,直径在5厘米左右,圆盘的边缘多有沿,向上凸起,有的则呈扁平状,盘底印有或凸或凹的图案。

  • 标签: 长方形 泥玩具 扁平状 圆盘
  • 简介:<正>雕镌艺术在我国有悠久的历史。在旧石器时代人们不仅用石块制做工具,也用它琢磨成装饰品,在新时器时代河姆渡文化双鸟朝阳纹牙雕和大汶口文化中镌搂成几何纹骨梳,龙山文化以镂空雕手法制成的觚形杯与高足杯等至今被当成稀有的文物和艺术珍品。尔后商周的青铜器、玉雕,战国的金银错、骨雕镶嵌器具,以及汉代画像石、汉唐铜镜、石雕、唐宋金银器,明清的竹刻核雕等,都以材质与技艺的完美结合和特有的造型方式光彪于世,丰富了人们的物质文化生活,影响着中华民族的文化艺术.雕镌按材料的不同分为骨雕、牙雕、角雕,木雕,竹雕、陶雕、砖雕、石雕、玉雕、金属雕等不同门类。

  • 标签: 胶东 旧石器时代人 新时器时代 河姆渡文化 汉代画像石 造型方式
  • 简介:西藏对于大部分“老广”来说还是一个遥远神秘的地方,然而有一位广东南海人的名字却在广大藏民口中传颂了近百年。

  • 标签: 西藏 藏民 花卉 栽种方法
  • 简介:出差、旅游时,是最常吃的早餐。走的地方多了,各种都尝了个遍,比如担担面、烩、热干面、打卤面……唯独童年常吃的阳春,几乎再未见过。父亲说现在谁还吃这么低档的,清汤寡水,一点荤腥都没有。

  • 标签: 阳春面 风俗习惯 饮食文化 美食学
  • 简介:《韩熙载夜宴图》是五代南唐宫廷画家顾闳中的代表作品,其内容表现的是韩熙载——南唐时期一位著名的政治活动家灯红酒绿的夜生活中的几个场景(图1)。据史书记载,南唐后主李煜屡次想重用韩熙载,但无奈社会上流传着他纵情声色的丑闻而只好作罢。为了了解这位让他既钟爱又放心不下的臣子的私生活,李煜遣派顾

  • 标签: 南唐后主 《韩熙载夜宴图》 史书 宫廷 私生活 政治活动家
  • 简介:地处甘肃陇东的庆阳地区,长做“人七”,人们一般都不外出,要期是典型的农耕社会。小农经济条在家里把魂守牢。守魂的一个必不可件下的乡民,新年伊始,最祈求的少的活动内容,是家家户户都要吃莫过于两件事:一是五谷丰登,衣“拉魂”。食无忧;二是无病无灾,老少安拉魂,就是当地农村逢年过节康。庆阳素有“陇东粮仓”之称,待客吃的“哨子”。

  • 标签: 燎疳 福安康 农耕社会 黄土村 打秋千 正月初七
  • 简介:2000年1月22日,在新千年第一个春节即将到来之际,山东省民俗学会与山东五月花大酒店联合举办了“春节饮食习俗研讨会暨山东传统果礼馍联展”活动。

  • 标签: 荐节 饮食习俗 学术研讨会 民俗文化
  • 简介:作为民间文学研究的关键方法论之一,田野调查对人类学田野调查方法不同传统的继承,自然影响着以此为重要基础的民间文学研究。如果回到民间文学田野的现场,我们需要面对四个基本的对象:讲述者、听众、研究者和民间文学文本。这个现场可以被理解为一个文化传统的时空体,讲述者、听众、研究者和民间文学文本在其中各据一点。四点链接在一起构成了一个民间文学的叙事四体,换句话说,任意三点链接构成了这个文化传统时空球体上的四个叙事面向;而精确呈现、描述、阐释这四个叙事面向的方法和文体便是"民间文学志"。

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