简介：平遥作为世界文化遗产，文物古建众多，文化底蕴深厚，内涵十分丰富，日升昌便是其中之一。

简介：1987年4月,内蒙古自治区哲里木盟(现通辽市)科左后旗满斗苏木白音塔拉嘎查西南1公里沙坨中一座古墓被盗.哲盟博物馆闻讯后,立即派人对该墓进行了抢救性清理发掘,并及时追缴了散落在当地群众手中的部分出土文物.

简介：博物馆是人类共有的文化遗产守护者，承担着世界各民族、国家、宗教与种族相互理解与沟通的桥梁作用。博物馆惟有坚守独立文化品格的人丈精神，将科学与实证的原则和开放包容的心态，变成自己的文化自觉，才能服务好利益纷争的当今社会，推进世界和谐共存共同进步。

简介：博物馆是人类共有的文化遗产守护者，承担着世界各民族、国家、宗教与种族相互理解与沟通的桥梁作用。博物馆惟有坚守独立文化品格的人文精神，将科学与实证的原则和开放包容的心态，变成自己的文化自觉，才能服务好利益纷争的当今社会，推进世界和谐共存共同进步。

简介：本文主要根据敦煌文书P.3047《吐蕃占领敦煌时期乾元寺科香帖》为中心，对晚唐五代敦煌寺院对香料的科征和寺院香料消费情况进行了探讨，寺院使用香料主要向当事僧尼科征，科征标准约21个僧尼科征一两出产印度名贵香。敦煌地区除了使用印度波斯地区的香料外，还在沐浴和造药食中大量使用产自龟兹的安息香和当地的草豆蔻、香枣花和艾等香料。

简介：由我国著名考古学家盖山林先生主编的一书,于2004年12月由内蒙古人民出版社出版,目前已在全国发行.

简介：1989年和1990年，考古工作者对位于秘鲁库斯科河谷的瓦利帝国省府比奇拉科塔遗址进行了考古调查，这是对现存第二大瓦利文化古建筑群遗址的首次大规模考古发掘。公元600年至900年间，比奇拉科塔遗址进行了三次扩建，但最终在最后一次扩建未完成前被废弃。在遗址中心部分揭露了保存完好的古建筑群。在古建

简介：2009年7月,吉林大学边疆考古研究中心"科尔沁沙地汉以前考古课题组",赴内蒙古兴安盟和通辽地区进行了为期近一个月的学术考察.此行的学术目的是了解科尔沁沙地东北部各旗县(库仑至天山一线)史前遗存的文化面貌及各类遗存的分布情况,通过与周邻考古学文化的比较,拟建立该地区史前考古学文化编年序列.

简介：

简介：为纪念抗美援朝战争胜利50周年，由中共福建省委党史研究室、福建省档案局、福建省新四军研究会联合主办，福建省革命历史纪念馆、福建省爱国主义教育基地研究会、《海峡都市报》社共同承办的《弘扬抗美援朝精神》文物展于7月27日在福建省革命历史纪念馆隆重举行。

简介：作为文博工作者，如何在工作的实践中学习贯彻领会十六大精神和“三个代表”重要思想，以什么样的方式为社会主义文化添砖加瓦呢?国家文物局局长单霁翔在2002年全国文物局长会议工作报告中提出了明确要求：文博系统的同志们要勇于承担历史重

简介：中国工农红军西路军的光荣历史，发生在1936年10月到1937年5月间的180多天时间里非常悲壮的一段战斗历史。这段历史之所以感人，不仅在于每一位亲历者，不管将军还是流落人员，一生都在思念；以至于我们每一位接触这段历史的人都无不为之震撼。的确，西路军是一段失败的历史，但也正是这种失败，彰显了中国共产党人、西路军将士们的革命英雄主义精神和献身精神，这是我们党和我们这个民族最宝贵的精神财富和最优秀的文化传承，也是我们党和我们这个民族赢得一切光荣和辉煌之本。为此，今天我们就聚焦于这样一个主题，进行如下解读。

简介：公元907年，蜀王王建进一步认定王侯将相没有种，便自立为帝缔造了前蜀。这位皇帝诞生许州舞阳（今属河南）一个穷苦的白案师傅之家，从社会的最底层跌跌撞撞、七弯八拐一级级登上金字塔尖，一身乱世风尘，满眼百姓疾苦。百姓疾若，在下不才，必须分之为物质的与精神的，才好下笔。五皇帝上台后，“宝臀”尚未坐热，便召集民众（包括逃亡的），挥出一只硬手，狠抓物质文明建设，下诏“劝课农桑”，很快使得饱经战争老拳的蜀地“库盈仓实”。说到前蜀的物质文明建设，相对而言，还是低层次的。王皇帝颇为懂得“两手抓两手都要硬”的大道理，在精神文明建设上，较之五代十国的57个君主，可谓惟一的大手笔，只差没有像李后主那般有病呻吟，无病也呻吟罢了。

简介：佛家通过禅中成全一种审美适意的整性，在时间的凝聚中精神与物质对立关系、与反思。定训练获得“般若”智慧，借此反观自身清净本性与本来面目，在空间的去蔽本真生存状态；佛家通过禅定训练获得瞬间“顿悟”，借此恢复自身心理的完体悟物我合一的永恒生存境界。佛家禅定般若的训练方式为现代人提供了去除恢复心灵本真状态、保持精神生态平衡的全新途径，值得现代社会进一步探索

简介：满族初始时，力量很薄弱。但是，他们发扬艰苦创业的精神、团结包容的精神、开拓创新的精神、学习进取的精神，打败了实力远远超过自己的明王朝，入主中原，完成了统一中国的大业。

简介：中国封建社会经过两汉时期的巩固，中经魏、晋、南北朝的动荡，到了隋唐又趋于相对稳定。盛唐时期，中国封建社会进入鼎盛，后经唐末农民起义及五代十国的分裂，到了北宋虽然大部分国土又趋向统一，出现了暂时的安定局面，但作为整个封建制度，已由鼎盛时期开始走下坡路。北宋与汉唐有着明显的不同，原有的阶级矛盾和北方少数民族之间的矛盾，不但没有缓和，而且日益加剧。地主与农民之问的矛盾主要集中在土地兼并问题上。

简介：“报恩科仪”是佛教报恩道场仪之一，融合儒、释孝道思想于一体，集佛教经典、儒学伦理孝道观而成，基于中国传统孝道思想，而宣扬佛教“大孝”思想，进而以做道场的方式宣传佛教，是中国佛教世俗化的产物。麦积山所藏的明代写本《报恩科仪》为目前所见最早的，对于研究佛教报恩思想的演变、南北佛教的交流以及麦积山周围佛教道场的情况具有非常重要的价值。“科仪”中所提到的儒释孝子共70多个，选自不同的古代文献和佛教典籍。

简介：为研制一种适用于恶劣环境现场的文物防霉剂,以N,N-二正辛基-3,3-二硫代二丙酰胺在溶剂中通氯气,环化制得2-正辛基-4-异噻唑啉-3-酮盐酸盐,经水解分离油相配以载体即得防霉剂华科-108.通过试验得到了最佳的反应条件(反应温度15±2℃,胺化物:氯气(摩尔比)=1:3.75,通气时间2h,搅拌时间1h,确立了可行有效的分析方法,收率可达70%.它在汉阳陵考古发掘现场应用中表现出明显的抑菌、杀菌、防霉效果和优良的适应性,可为类似情况的处理提供有益的借鉴.

简介：<正>在精神文明建设中,重庆市博物馆作为综合性博物馆,作为在全国省市级馆中藏品较丰,建馆历史较长,有一定研究力量和基本设施的博物馆,其地位和作用是很明显的。精神文明建设要吸取人类优秀的文化成果,离不开博物馆的征藏、研究。精神文明建设的根本任务是提高全民族的素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,博物馆的征藏、研究、展览等多种功能在这方面大有文章可做。精神文明建设中的道德建设的基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义,我们博物馆工作中的展览,教育功能正是围绕这“五爱”对全社会各种年龄各个

简介：汪庆正先生仙逝一周年了。去岁汪先生驾鹤西去的时日，我尚在东瀛，后来得知先生仙逝，剧感哀痛，同时，又为自己未能在他走前见上最后一面，走后又没有前去为他送行而深感愧憾!