简介：作为民族化的哲学范畴，“阴阳”是“贯穿中国文化的基本原则”。在此范畴统辖下，划归“阳”之系列的有天、父、雄、刚、上、动、大，划归“阴”之系列的有地、母、雌、柔、下、静、小。词序排列上。“阴阳”是先阴后阳，“乾坤”是先乾后坤；若对应使用，要么是以“阴阳”对“坤乾”，要么是以“乾坤”对“阳阴”，依此类推，方才合乎汉语表达习惯。譬如，《周易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。”（阴阳——柔刚）《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”（静动——阴阳）王弼《周易注·屯》：“阴求与阳，弱求于强，民思其主之时也。”（阴阳——弱强）诸如此类，都可谓是符合常规的“对位使用”。然而，与此相异的“错位使用”，在古籍里也常见。例如“天地有官，阴阳有藏”（《庄子·在宥》）、“阴阳者，天地之大理也”（《管子·四时》）、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”（《苟子·礼治》）、“推天地之精，运阴阳之类，以别顺逆之理”（《春秋繁露·阳尊阴卑》），等等，其中跟“阴阳”对举的都不是“地天”而是“天地”，这种现象值得学人注意。

简介：

简介：中华民族是伟大的民族，在历史的长河中，蕴藏着深厚的祖先崇拜文化。修族谱是中华民族的优良传统，根深叶茂，源远流长，内涵十分丰富；诸如记载宗族的姓氏源流、迁徙、人物传记、社会变故、婚姻、丧葬、风俗人情，还涉足族人的政治、经济、文化、教育、法律、军事、文学和宗教活动等。彭州诸多族谱、史志和碑刻中，均反映了移民及其后裔的历

简介：<正>为了加强海峡两岸间文化交流,宣传蝴蝶基础知识,展示构图精巧,色彩美丽的蝴蝶标本,让广大观众得到美的享受。我们将台胞赠送的蝴蝶标本,经过再加工整理后,于1990至1991年举办了数次短期的蝴蝶展览。此蝶展共展出蝴蝶标本200余件,计148种,其中有凤蝶、粉蝶、蛱蝶、环蝶、斑蝶、眼蝶、灰蝶、喙蝶等11科的蝶类,同时也展示

简介：石窟寺是佛教建筑中的一个重要类型，也是其中最古的形式之一：它是在山崖陡壁上开凿出来的洞窟形的佛寺建筑。石窟本是僧侣居住的地方，释迦牟尼未灭度前就已经存在了。古印度的石窟寺通常是开凿成一长方形，在入口处有门窗。中央是僧侣集会的地方，两旁为住处。后来根据其形制和使用性质发展为两大类型：其一为“礼拜窟”，窟内雕刻佛像，供人们瞻仰礼拜；其二为“僧房窟”（亦称“禅窟”），主要供僧侣修行居住。礼拜窟有分为前后两室的，也有单独一室的；其平面有马蹄形的，也有方形的。

简介：“钟馗古币”属降魔、避毒、符咒类花钱。它仅供佩带玩赏，不作流通，尺寸大小不等。笔者藏有一枚直径50mm，厚2．5mm，重31．8g，黄铜质，正面铸有“驱邪降福”四字，背穿左图为钟馗手握宝剑，穿右是一个鬼精图案，穿上铸有一只蝙蝠。传说，佩带此花钱有辟邪驱魔之功效。

简介：一、我国的竹刻艺术历史悠久竹刻艺术是我国传统工艺美术宝库中一朵璀璨的奇葩.我国的竹刻艺术历史悠久,据文献记载:"惟殷先人,有册有典",这说明削竹为简册,文字书于竹,至少在商代已经流行.:"笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本,象可也."可见,竹笏是周朝仅次于玉、象牙笏的礼器.

简介：此图“龙风八卦钱”为笔者众多花钱藏品中的一员，钱币直径51mm，重量33．5g，以龙凤纹饰而言，应该铸于清代。

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简介：第3届西部考古协作会暨云贵高原史前文化研讨会于2006年8月28-31日在贵阳召开。李伯谦、白云翔、王仁湘、孙华等著名学者出席了研讨会，来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中山大学、四川大学、重庆师范大学以及中国西部省区考古所的近50名学者就西部地区的考古与协作等问题进行了广泛交流。

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简介：中国的龙文化有着悠久的历史，它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中，在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物，可以说，在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

简介：台湾中部南投县的埔里镇，物华天宝、人杰地灵，向有“小洛阳”之美誉。该镇的鸟瞰图酷似一朵莲花，面积160多平方公里，人口约9万，是个四面环山的盆地型迷你小镇。由于没有现代工业污染，至今仍保留着田园诗般淳朴自然的农业社会风貌。以“4W”来概括的当地四种特产，即水(Water)、

简介：对夏代以前有虞氏谱系的记忆和流传，反映了这个古族在尧舜禹时代所达到的较高文明程度，史籍中往往“虞夏商周”并提并非偶然。加强对有虞氏历史的研究，探索他在中国古代史上的地位是在文明探源研究中的一个重要课题。

简介：半两钱的版别常以“两”字的变化情况来划分．传统的分法有“大人两”、“小人两”、“连山两”、“十字两”，但其中的竖划多只顶框架的上栏而不出头。有种半两中竖却是穿过框栏，与上横相接。比起常见的“两”字犹如多出个颈脖，人称“有颈半两”。而正是多了这么一点，就成了一种珍稀的版别。我们注意到．在丁福保的《历代古钱图说》里没有这种版式。后来此书出了个马定祥的“批注本”，评介了不少新的版式．也没有提到“有颈半两”。

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简介：北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展。元朝北京有“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。古人曾用“有名胡同三百六，无名胡同似牛毛”来概数北京的胡同。据近期统计北京共有胡同6000多条，直接称为“胡同”的共有1316条，

简介：泰国曼谷王朝四世皇时期曾经发行了一种有中文的金币,圆形,枚重四铢(相当于一两),正面是皇冠图案,背面中央为泰文“暹罗京都”,上下左右则是中文“郑明通宝四个大字(见图)泰国的金币为什么会有中文?这是一个饶有趣味的问题。泰国在曼谷王朝之前,是吞武里王朝。吞武里王朝的创始

简介：严建强教授的《新的角色新的使命——论信息定位型展览中的实物展品》（见中国博物馆杂志2011年合刊）一文从某种意义上来说无疑是一篇好文章，其对展品信息关联性的分析总结很是到位。但该文将博物馆展览分为“器物定位型展览”和“信息定位型展览”，笔者却有些不同的看法。

简介：翻砂法铸钱至清末，已有千余年的历史。二十世纪初，机制钱币的诞生，取代了传统的方孔圆钱。但在辛亥革命后的民国初，福建军政府所铸的“福建通宝”圆孔圆钱与云南地方铸造的“民国通宅”方孔圆钱，则是民国期间用翻砂法铸造仅有的两种有孔铜钱。