简介：博物馆展示艺术是一种诉诸于视觉器官的文化形态。为观众提供可欣赏、教育的展示精品是博物馆追求的永恒主题。本文通过对博物馆展示主题、创意设计、科技及视觉艺术四方面进行阐释，发掘博物馆自身所蕴藏的艺术价值和文化价值是当代视觉文化背景下展示艺术的价值定位。

简介：通常，我们认为博物馆具有收藏、研究、教育的三重功能。诚然，中国目前的很多博物馆仍然停留在以“仓库”功能为主的收藏阶段，但部分客源丰富，硬件优良，知名度高的大博物馆已经具备条件，应以教育为新的核心任务。2008年国家实行免票政策以来，虽然总体的观众数量激增，但是个体观众，也就是非旅游团性质的观众，并没有显著增长，陈列质量与营销手段取代了门票价格，成为制约博物馆发展的新瓶颈。门票曾是为区分“大众”和“小众”的门槛，现在门槛消失了，政策扶持加大了，我们该如何探索新的研究点，这是本文的主旨所在。

简介：本文围绕科普场馆中的常见展品“小孔成像”，介绍了中国古代对小孔戍像现象的研究成果和我们日常生活中的小孔成像现象，并指出该现象虽然在中国认识最早，但由于缺乏理论研究，影响了几何光学和摄影术在中国的发展。

简介：由《兰州晚报》和甘肃省博物馆联合编撰、敦煌文艺出版社出版的《陇上珍藏》，是一本全面，系统地介绍甘肃省珍贵文物的鉴赏图书，也是甘肃文博业与新闻媒体联合打造的宣传甘肃文物品牌的一个有益尝试。

简介：克拉玛依钱币学会是经克拉玛依民政部门批准，于1995年8月正式成立的，是全疆成立最早的地市级钱币学会，至今已有二十年。

简介：华西系玉器是邓淑苹先生首先提出来的、以齐家文化、石峁集团、陶寺文化、庙底沟二期文化芮城清凉寺墓地①玉器为主体的玉器．除为数不多的玉琮和玉管之外，以片状玉器为主，素面为主，生肖形玉器几乎都是舶来品，数量很少②。

简介：

简介：“湖南人——三湘历史文化陈列”是湖南省博物馆新馆基本陈列之一。陈列在策划的过程中，尝试建构起一种重新诠释历史与文化的展陈体系，在湖南历史发展的长河中，在宏大叙事的背景下，将“人”的主线一贯到底，而“民族大家庭”是其中介绍当今湖南人构成的重要环节。“民族大家庭”的视角将看起来零碎、片段化的社会事实串接起来，立足于博物馆藏品现状、拓展研究成果（如运用体质人类学方法开展的湖南族群来源与构成研究等）及引入数字化遗产技术，使之重塑特殊的历史与多样性文化，并以线条化、网络化、视觉化、可互动的叙事方式传达给观众，希冀最大程度地反映真实的历史，从而引发人们对遗产、集体记忆与认同的共鸣和反思。

简介：第二节硬币要素及图例在识别、收藏、分类、鉴赏和研究硬币时,币友都会接触到一些反映硬币特征的要素.它们既是硬币群体共性的反映,又是硬币个体特性的表现.本文将按要素逐一展开讨论.

简介：十三、发行量发行量指同一硬币总体数量.它极大地影响币价和集藏难易.古币无法得知发行量,所以只能给出一个估计存世量(包括传世量和出土量).但有时在目录上标明:目前仅知×枚.可能说这是已知量.

简介：十、变体及错体古代打(锤)制币或铸制币很难保持材质、形状、文字、图像的完全一致.可以说,没有完全相同的古币.现代机制币,在币模、机器、生产组织上有了很大改进.同一币品几乎完全一致,但其中也还存有许多差异.

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：人民币全称中华人民共和国货币，是中华人民共和国的法定货币。其正式的ISO4217简称为CNY（ChiNaYuan），《中华人民共和国中国人民银行法》第三章第十五条规定：“中华人民共和国的法定货币是人民币”，人民币的单位为元（网）（人民币元RenminbiYuan，简写“RMB”，以“￥”为代号）。人民币辅币单位为角分。人民币没有规定法定含金量，它执行价值尺度、流通手段、支付手段等职能。

简介：类型学是考古学的两大基石之一(另一个是地层学).不管考古学如何发展,它都将作为考古学家面对材料的基础性的方法论而贯穿考古学的始终.但是考古学史上每个阶段人们都会反思类型学的功能及新的可能性,尤其是其局限性.二战之后,尽管以文化谱系和文化史重建为主要任务的考古学已经开始退出主流舞台,美国考古学界还曾经产生过所谓的"类型学大辩论".陈淳先生译介的这组文章,则基本上是新考古学产生之后对类型学的继续反思.

简介：中国的古典文学作品，以句末是否押韵来区分，可以分为押韵的韵文和不押韵的散文两大类，这是众所周知的。但是还有另外一种区分，即以是否必须采用骈体句式为标准，必须采用者属于骈体文字，不采用者属于散体文学。楹联，即是骈体文学体裁之一种。

简介：新《文物保护法》中把近二十年来被实践证明并行之有效的一些原则确定下来，在总则的第四条中规定为“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针。这样规定既符合文物保护的客观规律，又符合我国的国情；既强调了文物保护，又兼顾了文物的合理利用。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

简介：海西蒙古族、藏族自治州位于青藏高原北部，因在青海湖西而得名。北与甘肃省交界，西与新疆接壤，南与西藏为邻。总面积30．09万平方公里，占全省总面积的41．70％，其主体是举世闻名的柴达木盆地。