简介:明代官修书中的《洪武北平图经志书》、《工部志》等均已亡佚;《永乐大典》曾辑《顺天府志》20卷,由于《大典》罹难,主修《光绪顺天府志》的缪荃孙从《大典》劫余中仅辑得其中的7-14卷。虽称《永乐顺天府志》,由于《大典》成书时“北京宫殿”尚未正式动工,因此,缪氏所辑虽失原书首尾,与“北京宫殿”的营建并无直接关系。其后,景泰朝所纂《寰宇通志》、天顺朝修《明一统志》,对皇城的记载均只寥寥数语;《弘治会典》不载皇城尺度;万历《顺天府志》无皇城相关著述。因此,现存明代官修书籍中明确记载皇城规制的著作实只万历朝所修《大明会典》一部。由于这一原因,清早期官修书籍对皇城的记载大多沿袭《万历会典》体例,直至中期才开始发生变化。本文即是明清两代官修书籍对皇城记载的承沿及其尺度关系的探讨。故本文大要为:1、本文所据明、清官修书籍及其版本;2、明、清官修书籍中的皇城记载与变化;3、几种不同皇城尺度的比较;4、从《万历会典》的记载与宣德朝的皇城拓展看明初皇城周长。
简介:人们普遍认为,人的认识主要来源于直接经验和直观教育,博物馆是进行直观教育的主要形式,中国的博物馆事业起步较晚,解放后曾就博物馆的性质总结为三点:文物标本的收藏机构、学术研究机构和宣传教育机构,上述三种属性是相互联系的,但从理论上讲教育为其主要的属性。因此综观国内外博物馆发展的历史,实际上也是它的大门逐渐向公众敞开,博物馆藏品与公众之间的距离逐渐缩短的历史,换句话博物馆发展的历史也是陈列展览不断强化的历史,因为文物虽然是人类社会创造的物质文化遗产,是历史信息的载体,但文物不能直接作用于社会,只有通过陈列展览才能达到宣传教育的目的。文物的陈列展览是社会传递科学文化信息的重要途径和理想场所,也是博物馆联系社会的纽带,更是衡量一个博物馆工作水准的主要标志。