简介：我的父亲费巩,字香曾,1933年至1945年在浙江大学任政治经济学教授。1945年3月5日被国民党当局秘密逮捕,关押在重庆中美合作所集中营,用酷刑杀害后,丢人镪水池里。这就是当时轰动大西南的“费巩事件”。父亲生于苏州的书香门第。辛亥革命后,我祖父曾任肃政厅肃政史。祖父虽为官吏,但具有正义感。

简介：“他老是那样浑然本色，无爱无嗔……没有一点世故气……”这是朱光潜对丰子恺的评价。作为一代艺术大师，丰子恺先生真率的品质不仅浸润于他的画作和论著之内，更是体现在日常的言行之中。这从他在文史馆支领薪资一事上便可见一斑。

简介：那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州时的事了.这天下午,周总理就要离开杭州了.几天来随行人员都十分辛苦,周总理就吩咐秘书说：＂今天中午,我请大家到楼外楼去吃个便饭.＂

简介：费锡璜(1664—1723),字滋衡,原籍四川新繁,寓居扬州,为著名学者、遗民诗人费密次子,著有《掣鲸堂诗集》《贯道堂文集》。费锡璜自称'少负倔强,不能屈意当世'(1),平生以布衣自处。其诗气雄声宏,李调元称'蜀中诗当以费滋衡锡璜为大宗,其诗如百战健儿,三鼓不竭',时有'少陵风格'。(2)尤擅追摹古乐府,李果称:'滋衡寝

简介：一陆费逵，字伯鸿，１８８６年生于陕西汉中一个官宦家庭。从小就由其母教授经书，因此旧学功底较为深厚。戊戌变法后，陆费逵受到维新思想的影响，积极参加新学传播活动。１９０６年春，日知会正式成立，陆费逵任评议员。同年秋，他辞去书店职务，与张人杰（张静江）、冯特民共同接办汉口《楚报》，并担任主笔。不久因作文反对粤汉铁路借款密约，忤逆湖广总督张之洞，又论五大臣出洋被炸事，揭示伪立宪无济于事，受到查封。１９０７年１月，湖北军警封闭日知会，逮捕刘静庵等人，陆费逵逃过搜捕，只身逃往上海，在昌明书店上海支店任经理兼编辑。此后他即走上了教育、文化救国之路。当年冬天，陆费逵改任上海文明书局襄理。其间，他常与商务

简介：费哲民(1893—1978),浙江海宁人。笔名有“孑民”“疾民”“无邪子”等。早年他在上海先施公司当店员时,就积极投入了轰轰烈烈的五四新文化运动。他的这一段经历是他一生中最难忘的,也是值得记载纪念的历史史料。在这场以民族救亡图存,以民主、科学和社会主义为旗帜的伟大新文化运动中,他和许多进步青年一样,不但全身心参加了各种爱国活动,也组织过一些爱国团体。并积极参与社会上各种思想流派和思潮的探讨和学习。从而,使他由一个受无政府主义思潮影响的青年,转变为一个激进的民主斗士。一、纸上“俭德会”的发起1913年春初,自幼失怙的费哲民只身飘流到上海,他一面学徒,一面读夜

简介：李健吾这样评林徽因：一副赤热的心肠，日快，性子直，好强，几乎妇女全把她当作仇敌。细数起来，林徽因的女性朋友，似乎真是不多。夸她的几乎都是男人，骂她的几乎都是女人。

简介：2010年秋，蒙山东枣庄市博物馆石敬东先生赐示枣庄徐楼村墓葬新出青铜器照片，盛情极值感谢。由这批器物的形制纹饰等方面看，其时代在春秋中期、晚期之间。其中钟、鼎、盘等多件有铭文，属于同一器主。现取最清晰的一件鼎铭为例，计有文字五行二十八字：

简介：在离安庆市区十几里远的北郊,一座堆着废旧钢铁的小杂院里,我总算寻到了将要采访的对象--安庆市政协委员、民建成员费国政.

简介：文物事业费是保证文物事业健康持续发展的重要保障。本文针对广东省文物事业费投入情况进行分析，从文物事业费投入现状入手，分析广东省文物事业费增长趋势，对未来文物事业费投入进行预测，最后提出加大文物事业投入的政策建议。

简介：<正>郑文焯是晚清文坛上颇负盛名的人物,但多年来,在学界一直遭到冷遇,对其人其作,几乎无人问津。正如赵山林先生在〈《词学研究论文集》浅评〉中所说:“有关元、明、清词包括晚清‘四大词人’(王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐)的文章,在集中基本没有(仅清词有论王夫之、陈维崧的各一篇),这主要是由于这方面的研究基本上还是空白,而不是编选上的问题”。原因固然是多方面的,但不管怎么说,这样一位卓有成就的词家、学者,被遗忘在角落里,终是憾事。本文仅对郑文焯词的思想内容做一概括介绍,以期引起有识之士对这位“一代词宗”的垂顾。

简介：九一八事变后,蒋汪合组国民政府,由军委会委员长蒋介石主持军政,汪精卫则出任行政院院长并兼外交部长等职,主持内政及对日交涉.不久两人在合作过程中矛盾加剧,为拉拢汪氏继续在前台主持,经中政会议决由财政部于每月初拨发5万元作为行政院外交秘密活动费.本组史料从一侧面反映了抗战爆发前蒋汪两派合作与争斗情形.

简介：

简介：侯显是明代初期一位杰出的外交使者，史称他“有才辨，强力敢任，五使绝域，劳绩与郑和亚。”特别是他在永乐十三年(1415)出使榜葛刺国(主要在今孟加拉国)，后来又在永乐十八年(1420)出使沼纳朴儿国(首府为今印度的江普尔)，为调解榜、沼两国军事冲

简介：马公万里先生离开我们已经三十三年了。壬辰初冬，马腾蛟先生自南宁来电，约我于马公一百一十周年冥诞之际共同缅怀马公。马公与先师虞公逸夫先生乃寄园同门，依辈份，马公是我师伯，我仰慕有年，兼以有感于马腾蛟先生不弃我之浅陋，乃努力从命。民国初年，马公与先师虞公，先后受业于钱名山（振锃）先生。名山先生德高学富，人望崇隆，江南三大名儒之一、阳湖领袖诗人也。光绪末年任法部（清末刑部曾改为法部）主事，因忧心国事，屡上书言事皆留中不发，遂失望而弃官归里。虽心系天下而绝迹仕途，遂终生不复与闻朝政，设帐寄园治学课徒。

简介：国家图书馆所藏“陆费墀《颐斋文稿》”，其书名和作者均存在明显问题。通过仔细检核其内容，并将其与南京图书馆所藏陆锡熊《宝奎堂余集》相比勘，可以确知此书实为陆锡熊《宝奎堂余集》之稿本，与陆费墀毫无关涉。这一稿本的发现，对于重新评估陆锡熊在《四库全书》编纂过程中的贡献，以及＼研究相关四库学问题均具有重要价值。

简介：由于明代制度设计导致的理想与现实双重失意,根植于皇权社会儒学普范性共识,晚明儒生重构道统论,开始新一轮儒学革新浪潮,但也导致儒生集团分裂及与皇权关系更加紧张。清初孙奇逢率先通过重构道统论来重建儒学体系,费密则通过对孙奇逢道统的展开与重构,建构其＂中实之道＂,走向＂王道政治＂和汉唐儒学,体现了清初儒生建设新社会和重构儒学体系的一种蓝图。由于书生论政,外王方面,费密虽把道统论建构转化为＂王道政治＂构想,但除鼓励儒生更加积极、全面向专制权力靠拢外,了无新意,内圣方面,虽转化为对汉唐儒学的重视却又不从事具体考据学的开拓,所以隐而不彰。宏观来看,清学也正是在皇权社会儒学普范性共识基础上,在清朝不断汉化的制度设计中,通过各立道统的方式,各学派由此展开。

简介：拉辛作为法国古典主义戏剧的代表人物，曾毫不讳言地表示过对古希腊戏剧的学习。同时他也以擅长刻划女性人物形象闻名，这一点与古希腊“三大悲剧诗人”中的欧里庇得斯很相似。两者笔下的美狄亚、爱妙娜、费德尔三位女性在身份、性格、境遇上有着某种相似性，然而两者在表现人物性格的丰富性、描写人物的手法和对待人物的态度上，又有着诸多不同。通过比较分析这三位女性形象，可以窥见拉辛对古希腊戏剧的继承与超越。