简介：编辑推荐：厉以宁、李德水、李毅中、张宝国、李荣融、胡德平……对中国来说，他们无一不是响当当的人物。他们在伟大而艰难的经济转型中，倾注卓绝的心智、心力和亿万人民一起铸造了中国级这艘航母，并使它驶入新的航道。站在中国经济制高点上的他们最有资格告诉人们，过去的30年，中国是怎样过来的；也最有资格提醒人们，未来的30年，中国应该怎么走。

简介：8月27日，《广东年鉴·2013简本》出版发行。为方便读者携带使用，《广东年鉴》（简本）自2009年开始编纂。因其内容精练，实用轻便，广受欢迎。《广东年鉴·2013简本》在装帧设计上进行了全面改版，面貌一新。全书约18万字，包括省情概貌、广东大事记、年度关注、广东省领导机关、2012年广东国民经济和社会发展统计公报、社会经济统计表等6部分内容，

简介：1936年10月19日，中国文学巨匠鲁迅先生在上海逝世后，出版《鲁迅全集》便成为中国文学界和出版界的一项重要工作。因为在抗日文化运动中，《鲁迅全集》的出版是一件大事，特别是在国家和民族处在生死存亡的紧急关头，人们更迫切需要《鲁迅全集》这样的精神食粮来唤起民众，支撑抗战。而这一重任，

简介：本文从多角度反思《大荒经》从图文到书籍的转变过程,认为其内容看似荒诞,实为对于一种立体结构的描述。其中的海是指象征性的圜水,海内、海外和四海均据此而来。作者推测《大荒经》所描绘的立体结构为复式几何形、门在北,是象征天圆地方的原始宇宙观的建筑,经文是对该建筑结构和壁画内容的系统描述。作者进而通过对宗庙建筑史的考察,并根据历史通则比对其他文明体系,得出结论认为该建筑实为性质类似西方万神殿的百神庙——商代大社。本文首次对素来被视为荒诞无稽的《大荒经》做出了相当完满的解释。

简介：据《看天下》2012年第19期报道,款署"徐悲鸿"的油画《九方皋》6月25日晚在上海某拍卖会上以8900万元高价高调"成交",但与此同时,这一作品因技法拙劣及破绽百出的著录等而备受质疑。《九方皋》买家张振宇表示,他认定此画为徐悲鸿真迹的最重要依据是2011年5月由四川省美术出版社出版的《徐悲鸿全集》。不过,邦文艺术投资公司学术研究部总监赵孝萱早在2011年底就公开

简介：东北师范大学亚洲文明研究院、文学院曹胜高教授的《中国文学的代际》2013年1月由商务印书馆出版。该书直接关注中国古代文学研究的薄弱环节,以文学变革期的研究作为关节点,选择了周秦、汉魏、唐宋、元明与近代五个历史节点,

简介：2012年11月22日，中共普宁市委、市人民政府主办的，普宁市人民政府地方志办公室负责编纂的《普宁年鉴·2012·创刊号》由广东人民出版社公开出版发行。《普宁年鉴．2012·创刊号》是普宁市首部地方综合年鉴，是揭阳市第一部公开出版发行的县级综合年鉴。中共普宁市委书记陈声亮、普宁市人民政府代市长胡焕华分别为《普宁年鉴·2012·创刊号》作序。全书设类目29个，分目159个，条目1015条，共75万字．图文并茂，编纂规范，突出年度特点，彰显地方特色。全面、系统、翔实地记述2011年度普宁市的大事要闻及自然、政治、经济、文化和社会等方面的基本面貌和发展情况，为各级领导科学规划和决策提供参考依据，为投资者、学术界和海内外各界人士了解和研究普宁提供地情信息，是宣传普宁、推介普宁的重要窗口和权威性的信息资料库。

简介：本刊讯2012年11月，由中国客家博物馆编著、新世纪出版社出版的《桥溪古韵》一书正式面世了。这是中国客家博物馆继《[亻厓]客家——广东客家博物馆陈列》之后出版的又一本专著。

简介：李媛著《明代国家祭祀制度研究》于2011年11月由中国社会科学出版社出版。全书43万字，分为绪论、正文四章及结论六个部分，是关于明代国家祭祀制度、活动及其内涵研究的一部力作。本书系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵、现世功用等问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统地解读了明代国家祭祀体系的基本精神，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意，指出祭祀体系内的诸要素与国家与地方社会关系、地方社会权力空间等问题存在整体的关联意义。

简介：“民本”问题，是贾谊思想的核心。他的《过秦论》乃至《新书》及奏疏都以此为主的最大的问题。他以为，民无不为本，为政以此为为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。他认为，秦亡于失民。他总结了历史经验教训，提出了警世的忠告。其论不仅是空前的，也是古代几千年历史上很突出的。

简介：今年7月，南海区人民政府地方志办公室负责的南海历史文献研究项目《朱九江先生殿试策》和《北京南海会馆观海堂苏贴》，在经过几个月的资料整理、排版校样工作后由岭南美术出版社正式出版。两书均分精装、平装两种，系折页印刷，装帧、版面设计美观大方。《朱九江先生殿试策》是清道光二十七年（1847年）宋九江中进士时殿试所作的策论文手迹。原藏于内阁．清末流落于民间，后辗转为南海简氏所得。于民国初年刊行。此次出版即是在简氏刊行本基础上整理翻印。《南海会馆观海堂苏贴》是清代北京南海会馆观海堂陈列的苏东坡诗文手迹碑帖拓印本．约60幅。原碑系道光十八年（1838年）南海人廖牲根据吴荣光所藏宋拓本摹勒而成。现已不存。

简介：薄薄一本158页土纸的32开《通俗经济学讲话》，在其貌不扬的外表下却有着让人不容小觑的内涵——这是在中国抗战最艰难的年代，祖国狼烟四起、大好河山支离破碎之时，为一位被监禁于国民党反动派大牢的共产党员撰写，并由共产党所领导的出版社在国统区的文化名城桂林所出版的宣传马克思主义经济学的通俗读物。

简介：6月，省政府组织实施的重大基础工程——《四川省志（1986—2005）》编修取得突破性进展，即《四川省志·扶贫开发志（1986—2005）》由方志出版社出版发行。该卷为社会主义新方志第二轮省志首部分卷。

简介：明清之际，西方天主教传教士在来华过程中编辑和出版了大量的中文著作。这些著作涉及到宗教神学、教育学、伦理学、逻辑学、语言学、心理学、哲学、美术学、文艺学、地理学、天文学、物理学、医学、数学（主要是几何学）、植物学和动物学等众多学科，是各个学科史追根溯源必须涉及到的内容，在中西文化交流史、明清思想史和学术史上，都具有着不容忽视的价值。

简介：围绕着救国、强国的大议题，近代中国知识精英们参考世界上种种思想学说，加以研究、选择，认为其中比较适用的思想学说，拿来向国人宣传，并赢得一部分人的认可。于是互相推引，互相激励，更加发挥，演而成潮。深入研究中国近代思想，我们看到两个重要的历史现象：一个是，中国社会的实际代谢过程（亦即社会转型过程）相对迟缓，而思想的代谢过程却来得格外神速。另一个是，在西方原是差不多三百年的历史中渐次出现的各种思想学说，集中在几年，或十几年的时间里狂泻而来，引介者、传播者、听闻者，都难免有些消化不良。这些情况很值得我们引为教训。

简介：从现有材料来看，中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日，时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外，另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

简介：马一浮平生很少著书立说，除为尊长亲朋作铭志序跋、为门人问学作答疑解惑外，几无夫子自道之著述。盖以圣言之外，更无二谛，往哲先贤均已道尽，故诗乃马老平生直摅胸襟的自著之辞，尝日：“后世有欲知某之为人者，求之吾诗足矣。”

简介：多数志书凡例的指导思想表述，都是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导。作为文献资料的地方志书，不应该强化它的政治色彩。志书指导思想的表述要保持长期稳定，能经受历史实践的检验。

简介：李兆洛（1769-1841），清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人，阳湖（今属江苏常州市）人。嘉庆十年（1805）进士，选庶吉士，充武英殿协修。改凤台知县；后主讲江阴暨阳书院达20年。

简介：学界对＂诗佛＂王维的研究多集中于山水诗、＂诗中有画＂特点、佛教思想对他的诗歌及思想的影响及名篇赏析等方面,而对于王维与道家思想的研究,则相对冷清。实际上,道教是中国的本土宗教,道家思想则是道教最主要的思想来源,二者对王维都产生了重要的影响。对此,二十世纪以来的研究取得了一定的成绩,尤其是在王维诗歌、思想与道家思想关系的研究方面,已有所突破。但是,学者们的自觉意识不够,在深入系统方面也有待提高。