简介：汉译佛典中，多见乘“坏（音pi）船”、“坏舟”济渡江湖之典实，所谓“坏船”、“坏舟”本指土坯之船，後也引申指始成而未经加固之船（即粗坯）或简易之船。实际生活中，凭借此船作为济渡工具是危险的，中途会沮坏沉没，无以到达彼岸。唯有技能超群、勉力济渡，方能免难。在佛经中，常以此喻处於险恶世俗中的修行之人，本身环境险恶，唯有持大勇猛精进力者方能乘此坏船、坏舟到达彼岸，修成正果。因当时“坏”亦可异写作“杯”，故佛典中也出现了乘“杯船”、“杯舟”济渡江湖之记载。而乘“杯”而渡者常用以喻精进之士。据此推测，佛典中乘“坏（杯）船”、“坏（杯）舟”而渡的典故乃“杯渡”、“一苇渡江”传说之滥觞。

简介：二十年前,一部反映中国共产党历史的大片《开天辟地》曾经轰动一时。二十年来,每年的7月1日,央视电影频道都要重播这部影片。在建党九十周年即将到来的时候,该剧的编剧、著名作家、中共十六大代表、第六届中国作家协会副主席、浙江省作家协会名誉主席黄亚洲为党的生日再献厚礼——由他创作的反映中共建党历史的长篇纪实小说《建党大业》已修订完毕,将由红旗出版社出版。南湖既是中国共产党的诞生地,也是黄亚洲生活工作过多年的地方。可以说,黄亚洲的人生和艺术道路与南湖有着密切的联系。

简介：1996～1997年的两年间,昌明方丈外事活动频繁,他先后出访了新加坡、韩国、尼泊尔、巴基斯坦、泰国、日本等国家,与这些国家的民众、佛教信徒进行了广泛的接触,为增进人民之间的交往、友谊以及僧众之间的佛谊作出了自己的贡献.

简介：最近，四川大学图书馆购进了我挑选的《中国与亚洲的海洋——贸易、远行和对他国人的看法，1400—1750年》一书[ChinaandtheAsianSeas——Trade，

简介：

简介：障碍与误解2.2.群体关系视频开始：甄女士：在中国文化里,中国员工不会主动去提什么问题,说什么＂不,我认为还是换一种方式为好＂。在对老板保持尊重的前提下更好的完成一项工作。在人事管理上,这一点与西方世界截然不同。很小的时候,我就接受了这一套中国式的教育,从幼儿园到小学,我们从不鼓励你提问题,而是要求你守纪律。我就从未想到过要与别人不一样,这就是管理中国员工时遇到的最大问题。

简介：2017年10月31日，在党的十九大胜利闭幕一周之际，习近平总书记带领中共中央政治局常委专程赶赴上海兴业路和浙江嘉兴南湖的中共一大会址，沿着早期共产党人的足迹，探寻中国共产党的精神密码。在南湖革命纪念馆参观后，习近平强调：“上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。

简介：史学界长久以来流行的认为中国大学的亚洲史教育主要是1949年后才开展起来的看法,是不正确的。通过查阅1949年前各大学课程设置及师资等方面的资料,我们可以看到,当时的亚洲史教育,无论从科目设置种类之多、开设大学范围之广、师资阵容实力之强,还是从一些科目的内容特色与深度来看,都有许多值得总结和研究的地方。民国大学的亚洲史教育实际上已经为后来大学亚洲史教育的发展奠定了基础。

简介：我国茶文化博大精深，有不少妙趣横生的回文诗、回文联至今为人津津乐道。茶社一般都注重请名家题诗词联名句于茶具之上，“杯随字贵，字随杯传”，玩味无穷。如“清心明目”四字，随意破读，皆可成句，意皆不变。最常见的还有“可以清心也”等连环妙句。“可以清心也”也...

简介：孙中山出生于落后而又封闭的农业宗法社会,因此在12岁以前对外面的世界知之甚少。直至12岁前往夏威夷,＂始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想＂。这才知道中国之外还有这么一个无比广阔的世界,特别是近代文明已经高度发达的西方世界。

简介：4月11日，150多位亚洲客家社团代表参加了在新加坡狮城举办的“2013年恳亲大会、理监事联席会议暨文化活动”。本届会议除各国副会长报告及会务讨论外，

简介：诗人黄亚洲诗集《男左女右》研讨会近日在杭州召开。这部诗集是黄亚洲出版的第16部抒情诗集，分为12辑，从各个不同的角度抒发了诗人对当代生活的感情。著名评论家吕进为这部诗集写了名为《打着绑腿的诗歌》的序言。

简介：郑和奉朝廷之命七下西洋，成为世界航海史上的伟大壮举．其船队规模之大、航程之远，到达国家之多都是前所未有的。这不仅体现了中国在那个时代所达到的综合国力和中华海洋文化的发展水平，而且也象征着中华民族不畏艰险、勇往直前的开拓与进取精神，每一个中国人都应该为此而感到自豪。

简介：文坛新秀誉称"神童"吴祖光(1917-2003),江苏常州人,出身世代书香家庭。祖父吴稚英曾任职清朝著名洋务派领袖张之洞幕府。父亲吴景洲毕业于张之洞创办的湖北方言学堂英文专业,有精湛的国学基础和深厚的西画及传统画功底,可谓学贯中西;他也是一个古玩收藏家,曾将倾其一生财物收藏起来的

简介：1936年11月,女作家苏雪林写了一封长信给胡适,攻击左翼文坛和鲁迅。胡适复信规劝她说:"凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。"他不赞成苏雪林行文太动肝火,用"旧文字的恶腔调"咒骂批评对方。苏雪林收到信后一时不太舒服,不知出于何种原因,她将此次与胡适的往返信件发表于武汉出版的《奔涛》半月刊,一时在文坛激起很大波澜。胡适的妻子江冬秀得知后非常生气,认为苏雪林太莽撞,这么大的事都不和胡适说一下,就冒冒失失捅到媒体上。更何况这样的内容公之于

简介：提及发生在民国17年（1928年）7月的震惊世界的清东陵盗宝案，人们一定不会毫无记忆。众所周知，流氓军阀孙殿英率部盗掘了两座著名皇家陵寝——乾隆皇帝的裕陵与慈禧太后的定东陵。然而，至于选定康熙皇帝景陵作为盗掘的第三个目标，以及在实施盗掘过程中因为泉水四处喷涌而不得不放弃这一段史实则鲜为人知。关于埋藏在景陵地宫中的传奇九龙玉杯的故事，也就没有为世人所关注。

简介：冷战在欧洲开始后,美国对华政策的倾向是支持亲美的国民党政权,希望后者能在中国内战中获胜。从而使中国成为美国在亚太地区的重要盟友。但国民党军队的迅速失败令美国政府不得不从1949年初开始调整其对华政策,其着重点在于尽力离间中苏.阻止中国加入社会主义阵营。而在这一努力失败后,美国立即调整其亚太战略布局,一方面遏制中苏、限制共产主义在亚洲的进一步扩张,一方面扶植日本、保护韩国和中国台湾,以在远东建立新的同盟关系。在远东地区中、美、苏三角关系的互动中,中苏结盟这一问题不仅左右了中美关系的走向,也成为美国开始其亚洲冷战战略时的基本战略考量。

简介：这篇论文关注了《照世杯》四个故事的第三个故事，“走安南玉马换猩绒”（帕特力克·汉南（PatricHanan）将其翻译为“在去越南的途中，一匹玉马和猩红丝绒相互交换”）。很可能回溯到17世纪60年代，有一位自称“酌园亭主”（或日“酌园亭的主人”）的作者，将本故事从一首诗写起，暗示了整个故事的主题，其最后两行如下.

简介：<正>1894年(清光绪二十年),32岁的英属澳大利亚维多利亚州吉隆市出生的莫理循(Morrison,GeorgeErnost)从澳大利亚来到他视为神秘国度的中国上海.次年受聘担任英国《泰晤士报》驻中国记者.此后他花了近3年时间去了缅甸仰光、泰国曼谷,又顺道去了中国云南昆明;接着又长途跋涉到了东北三省,进行了长时间的旅行采访和各类资料的搜集.1897年(光绪二十三年)起他便常驻北京,从此一住就是15年,这期间他不遗余力地搜集西文资料、图书,累计各类书籍2.4万余册,110种刊物和报表,1000多种各类地图、画册和原始照片.由于莫氏20年之良苦用心,搜集了中国为主包括东南亚诸国浩繁的欧文古今图书文献,终于建立了彪炳史册

简介：如果说《林来疯》以个人的历程重新确定了"美国"的身份和梦想,《家族的国度》则以"既非此亦非彼"的历史困局相呼应。美国1970年代平权运动不仅是黑人族群的战斗,也鼓舞了其他少数族裔表达诉求。在纽约唐人街,崔明慧、徐克与PeterChow创办了非赢利组织AsianCineVision(ACV),以训练亚裔影视工作者制作有线电视节目为己任。两年之后更多的学者、策展人加入,带来更多元、异质的影像作品,由此创立了美国亚裔影展简称亚美影展),后在1990年代更名为美国亚裔国际影展(AsianAmericanInternationalFilmFestival,AAIFF),距今已有36年。影展发展至今有两个清晰的主打战略