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  • 简介:恩师徐生翁先生是一位前无古人后无来者的书画大师。他的书画艺术,受到周恩来总理、黄宾虹、潘天寿、沙孟海、萧蜕庵、邓散木、陆维钊等大家的推崇和肯定。先生一生清贫,布衣终身。1939年周恩来为抗日救亡运动到达绍兴视察,在大禹陵见到“地平天成”四字碑刻,非常欣赏,陪同者告知为绍兴著名书画家徐生翁先生所书,而且人品高尚。

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  • 简介:山西师范大学戏曲文物研究所所长冯俊杰同志主编的《山西戏曲碑刻辑考》将由中华书局出版,俊杰同志在去年曾嘱我作一序文,今年十月,再次来电相嘱,不久又寄来书稿清样。其时我正奉命校阅一部干部文学读本,接着又赴沪参加复旦大学中国古代文学研究中心和浙江师范大学中国

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  • 简介:洛阳解放,郭仙舫没有被俘洛阳市地方史志编纂委员会编印的《洛阳大事记》1948年3月14日洛阳解放条目中,记载了洛阳解放被俘的国民党军政人员,其中有洛阳县县长郭仙舫的名字。事实并非如此。笔者日前在孟津县的调查了解中,得到了事实真相。据郭仙舫家乡人说,郭在洛阳解放前夕就逃到西边去了,解放后从宝鸡被抓回洛阳。郭仙舫当时在孟津乃至洛阳是“名人”,他的去向能引起人们的关注是自然的事。

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  • 简介:瓦内里在《鸭绿江》和《东方与西方》里论述了东方和西方的一系列对立,从而显示了这种对立的不成立之处。从瓦内里的论述,我们也得出对诗歌的定义,如同拓扑学的空间,法国人和中国人在其间并不需求相互的“了解”或是综述性的概括,而是试图去“理解”(在尊重这种空间的拓扑学运动和潜在变化的情况下)

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  • 简介:台湾银行专任董事唐功楷先生是安徽当涂人,现旅居美国,被推荐为美国国会高级顾问。1992年金秋,他再度回国返乡时,曾往谒和县霸王祠和当涂李太白墓,并留诗抒情。

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  • 简介:颜延之(384—456),字延年,琅邪临沂(今山东临沂市)人,是刘宋时期的著名文人。历史上有与刘宋颜延之同姓名者;有的文献记载中,将刘宋时文人颜延之省称为“颜延”,容易和东晋时的带兵将军颜延混淆。

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  • 简介:<正>冯玉祥认为战祸连年,遭难的是黎民百姓.直奉战争时冯的倒戈与他的这个认识不无关系.他事后说:“直奉之战,张作霖、吴佩孚二人,全在战线后方,距离甚远.失败时,早已逃之夭夭.以我之见,在山海关建筑-大玻璃厅,每票一张售千元,任人参观.他二人在厅内赤身露体,各持枪刀,谁把谁肝肠剖出来,那才叫英雄好汉,何苦叫百姓死去多少呢.”

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  • 简介:通州运河旁边原有一座通惠祠,祠建于明嘉靖四十五年,祠祀巡仓御史吴仲。通州是金代开始建运河转输粮食而得名。京都需要大量食粮百货,输送运转的通州地位越来越重要。但建运河不容易。金代起先开金闸口河引浑河(今永定河)失败了。以后开金闸河从通州到今什刹海再经沟沿(今赵登禹

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  • 简介:宋美龄的一生,在历史的风云变幻中,风华绝代,瑕瑜互见,但盖棺论定,还是誉多于毁。现在她已逝世年了,为了纪念这位风云人物,就我所见写了有关她的生活琐事,也可知其洁身自好、机敏灵活的一面。1947年初,我在三民主义青年团中央团部工作。当时国民党上层领导每个星期一有到各直属单位作"总理纪念周"报告的成规。有一次蒋介石偕同宋美龄到三青团中央团部作"总理纪念

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  • 简介:甲午晚秋,应甘肃敦煌西湖国家级自然保护区管理局局长吴三雄之邀,前往考察。10月10日,气温骤降,大风扬沙,遮天蔽日。夜晚飘起雨夹雪,似考验我的意志。孙志成兄、夏生平友先后来电来短信,说敦煌气温降至零下,嘱我多穿衣服。次日晨,风雪依然紧迫,空气凌冽。要不要退掉票,推迟行程?此念一闪,即被我果断驱除。已计划先到莫高窟礼佛,然后与孙志成兄考察保护区,岂能因天气轻易改变?晚秋时节,雨雪交加,树叶披雪,路面湿润,空气清冷。出城区,见边山泛白,路边绿树黄叶,染以雪色,肃杀之气,凌然逼人。微信圈里,朋友们都晒雪景,晒冬衣,一片喊冷声。见我出行,诸友嘱我注意安全。温暖同时,也有几许凄凉。毕竟,冷天远行也算一件苦差事。

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  • 简介:1987年湘潭大学《语言文学论集》(三)发表了王子兰《从〈世说新语〉看晋妇女之风貌》一文。作者就《世说新语》一书,对晋妇女风貌及其成因,作了探讨。作者认为,魏晋时代,玄风炽盛,礼教衰徽,玄学冲破儒家禁锢,越名教而任自然,成为思想界的主流。人们的言谈举止,表现出一种任真自然,潇洒脱俗的'通脱性'。这种时代精神给予了每一位生活在该时代的人以特有的印记。《世说新语》

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  • 简介:  一篇好的文章,不仅有精巧的构思,还依附于作者巧妙的表达.被赞誉为"穷人的歌者"的德国著名作家里克特运用绝妙的构思,通过梦中的幻像叙述了一个令人惊心、令人感触的情景,唤起了人对时光的珍爱,激起人对生命的感怀和启悟.同样,布扎蒂的《虚度的时光》以虚幻奇特的方式,告诫人们切勿只顾追求奢华的生活享受,而忘却了爱情,亲情,友情,要珍惜时间和生活,让自己的生命充实和闪光.……

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  • 简介:鲁迅是伟大的思想家、文学家。他以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。笔者在研究、查询大量有关鲁迅的生平事迹时,发现鲁迅一生打过次官司,透过其中鲜为人知的细节,使我们更加增添了对这位文学巨匠的崇敬之情。

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  • 简介:晋郊祀礼是国家祭祀制度中的最高礼仪。这一礼仪包括南郊和北郊祭礼。南郊祭祀的主神为天;北郊祭祀的主神为地。在所祭的主神之外,还有配祭神和从祀神。晋郊祀礼具有完整连续的仪节,但是,晋郊祀礼不重视以乐舞相伴,因而,与传统的郊祀礼具有一些差别。并且,郊祀礼也不能按规定时间举行,所以也就冲淡它的影响。晋郊祀礼对主祭者与助祭者都有严格的规定。这正是他们现实的政治地位在郊祀礼仪活动中的体现。由于对郊祀神祗信仰色彩的减弱,所以,也就很难影响晋宗教信仰多元化的发展。

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  • 简介:恢复高考二十多年后,在"八八"会议故址,代人的手握在了一起。伟人已去,音容犹在。小平那句"……二十年见大效"的预言恍若昨日,那个在高考作文中发出"第一声啼哭的婴儿"也已经考上了大学……

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  • 简介:某报发表今人书法作品一幅,抄录古人诗:“春分脚落声微……”这第一句就抄错了。“脚”不通,应为“雨脚”。诗出南唐徐铉《七绝·苏醒》春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。“雨脚落声微”,是说这雨很细小。

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  • 简介:旧时有名人避寿之说,就是在生日的那一天,主人要离家出走,不接受亲朋好友的祝贺。这种风俗不知起于何时,清朝时已很盛行。俞樾在《春在堂随笔》一书中,就载有才子袁枚次避寿事。并写有避寿诗云:“到处探奇逢地主,避人做寿走天涯”。蒋介石也不能免俗,曾多次避寿,最著名的有次,一次是1936年去洛阳避寿,一次是1949年去台湾阿里山避寿。

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  • 简介:梁漱溟在20世纪中国历史的舞台上几度成为引人注目的人物。在世人的眼里,梁漱溟是思想家、教育家、著名学者、乡村建设派领袖、政治上的中间派代表。50年代,梁漱溟曾受到毛泽东的严厉指责。一1918年11月9日,梁漱溟的父亲梁济在一个清新宁静的早晨穿戴整齐、带着对世道的无奈跳进了北京的净业湖(即今积水潭)。父亲的自杀,极大地刺激了决心从佛以求避世的梁漱溟。在悲痛和自责忏悔后,加上曾路过湖南时看到军阀烧杀掳掠、荼毒生灵的悲惨现状,梁漱溟在北京发出了“吾曹不出如苍生何”的慷慨之叹,并于1921年5月,宣布要献身于儒学,走进世俗的生活里。于是便有了梁漱溟的第一次婚姻。不过,梁漱溟认为,对他来说,寻求婚姻之

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  • 简介:为纪念贵阳市政协成立五十周年,我收到“政协在我心中”的征文通知,不由得回忆起我的父亲董玉承,父亲离开我们已经有十余年了,他是我市老一届的政协委员。但他慈祥的面孔,爽朗的笑声,总在我的眼前浮现,此时此刻我的心情怎么能平静,父亲坦然耿直,对党的事业执着忠诚,对工作认真负责,对同志热诚谦逊,他的精神从小濡染着我,甚至影响了我的人生。

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