简介：也许，对绝大多数第一次入座体育会展中心体育场的二万六千多名南通观众来说，都是第一次享受如此精彩纷呈、抢夺眼球的体育文化盛宴。当10月15日晚上九点十五，省十六运开幕式暨大型文艺表演《腾江越海》结束，二干三百多名专业和群众演员集体谢幕时，现场的气氛和观众的掌声充分说明了这一点。南通第一次举办如此盛大的文艺活动，第一次在本土观赏这台极鼠视觉、听觉冲击力的大型演出。连同前一天的带观众彩排和连排时自发来观看的市民，直接观众总数达到十二万人。通过江苏电视台卫视频道和南通电视台现场直播，更多的电视观众更是难以估量。

简介：<正>电影(包括电视)与舞台(主要指话剧)要不要分家?这个问题很复杂,不是一个简单的“要”或“不要”所能解决的。今天当然不会有人认为只要把舞台剧源源本本地拍摄下来就是一部好电影,伹是不可否认的是,某些舞台性的枷锁依然束缚着电影艺术的发展。这里面常牵涉到的问题很广,有时空观念方面的,有电影与戏剧的美学方面的,也有技巧范围之内的。本文不可能探讨这些大问题,只能从一个角度,即演员表演的方面谈一些看法。从演员的角度说,电影和话剧分家本来是不应该存在的问题。随着电影艺术的发展,目前在全世界范围里,只演一种(或电影或舞台)的演员越来越少了。一般地说,演员总是身兼四职的——舞台、电影、电视与广播(包括唱片与录音带)。美国的“超级明星”伊丽莎白·泰勒本来是公认的电影

简介：<正>《当代文艺思潮》1985年第3期刊登了叶鱼的《文艺传播学》一文。本文首先介绍了传播学。传播学是本世纪四十年代缘起于美国的一门新兴学科。国外一些传播学者,一般持有广义的传播学和狭义的传播学两种看法。广义的传播学的研究对象包括人类社会、生物界乃至整个自然界的一切信息传播现象。狭义的传播学主要是指大众传播学。大众传播的研究内容已从单一的报上扩展到广播、电影、电视、书籍等所有的大众传播工具。接着本文着重介绍了文艺传播学。文艺传播学是研究文艺信息传播行为的发生、发展的规律及其与社会,自然诸种关系的科学。文艺传播学所研究的内容包括有:文艺信息的传播历史,文

简介：戏曲的表演程式是戏曲中运用歌舞手段表现生活的一种独特的表演技术格式。戏曲表现手段的四个组成部分——唱、念、做、打皆有程式，是戏曲塑造舞台形象的艺术语汇。

简介：台湾著名女演员归亚蕾1944年出生于湖南长沙,祖籍浙江吴兴,1949年随家人移居台湾.1964年毕业于台湾国立艺术专科学校影剧科表演组,1965年主演首部影片获台湾金马奖最佳女主角奖.以后,在30余年的演艺生涯中演出影片90余部,成功地塑造了各种不同类型的妇女形象,是台湾女演员中获奖最多的一位.1996年来大陆拍摄电视连续剧,1998年又在电视连续剧中饰演武则天,2000年她再次主演李少红导演的电视连续剧.

简介：自从《在云端》取得了良好口碑之后,乔治·克鲁尼更加坚定了制片人与演员双重身份两不误的发展原则。小成本富有个性的文艺片仍然是克鲁尼目前投资的一大方向。于是,当他看到马丁·布斯的小说《一位非常低调的绅士》

简介：好的艺术作品应具备灵性、灵气、灵魂三个条件。就歌曲创作来说，灵性是采集民间民族音乐中最闪光的元素并把它，了妙地结合到作品中来；灵气是作曲家在与民间民族音乐元素碰撞的过程中所获得的最大化才华释放；灵魂是时代气息和民族精神。

简介：文艺批评需要“狼”最近，《文汇报》和《北京青年报》分别发表了署名天籁和陈鲁民的文章，对当前文艺“批评”中缺少“批评”的现象从不同的角度进行了批评，呼吁：“社会主义文艺需要正常、健康的文艺批评，那些只讲好话的研讨会，不但无益于文艺事业，反而制约文艺的进...

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简介：<正>前些时候,本刊在上海召开了牛犇表演艺术座谈会,对一个多半演配角的演员的表演进行了研究。现将发言摘要发表。

简介：<正>研究银幕表演有三个层次,或者说有三个范畴。其一是表演艺术(即表演作为一门艺术),其二是电影的表演艺术(表演进入银幕之后),其三是现代的电影表演艺术(表演进入七、八十年代之后)。第一层次主要研究表演艺术的共性,表演艺术的创作原则和创作方法,包括史氏体系和其它体系的表演原则等。银幕表演领域内出现了非职业演员和本色表演的艺术现

简介：话剧的表演不同于戏曲．不同于舞蹈，话剧同生活更接近，它是通过演员的创造再现生活，所以我认为话剧演员的表演更应该而且必须是真实的、质朴的、自然的、非常生活化的。

简介：这类观众面窄、艺术性强的文艺片,拿到奥斯卡提名便已经赚了,若能以小博大成了黑马,就是意外的收获了。每逢夏天,好莱坞总是推出一批热闹的超级英雄片,要等到入秋以后有剧情的电影才会慢慢上市,而在圣诞节前后臻于高潮。除了《雨

简介：文艺节目与体育节目一刚一柔，同样有很强的观赏性。将奥运与文艺结合起来，会放大奥运的美感，丰富奥运的人文精神。

简介：随着我国社会主义'四化'建设迅速发展的新形势,我们的文艺工作面临着两个需要解决的新问题。一是人民群众的物质生活日渐提高,他们要求文化生活更加丰富多彩,对于文化生活的现状感到不能满足;一是现代科学技术的发展已经进入电子时代,文艺本身要求利用最新的科学成果来扩大它的表现能力,创造新的文艺形式与品种。电视文艺在我国受到这样广泛的欢迎,发展得这样迅速,就是在这种新形势下新要求的必然结果。与别的文艺形式相比较,电视文艺有它特有的优越性;一、丰富了文艺的表现能力。由于利用了最新科学技术,它集中了各种艺术形式的表现手段,打破了有些艺术形式所受到的时间、空间及物质条件的限制,提供了更广阔的艺术天地与更便利的生产手段。二、扩大了文艺的群众影响。我国在不长的时间内,群众中已拥有电视机一千万台,不少数量的电视机是公有的,各单位

简介：表演是一门研究人的艺术,是人物在规定情境中的行动。在千变万化的表演中,无时无刻不在交流。交流与许多的因素密不可分,如果能很好地协调交流方式与规定情景、与人物的关系,根据不同的人物、不同的规定情景、不同的人物关系,选择准确的行之有效的交流方式,它便成了我们塑造人物行之有效的手段。

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简介：以鞭代马，以桨代舟等方法为代表的虚拟表演，是千百年来一辈一辈戏曲艺人长期艺术实践的结果，是他们发挥聪明才智的精心创造，是戏蓝舞台上具有强大艺术魅力的独特表演形式。

简介：戏曲区别于其他表演艺术门类的主要特点，就是它具有众多的程式动作与舞台规范。传统戏曲中纷繁丰富的程式来源于古代生活。有的就是生活情感的摹拟，任何戏曲剧种都有自身的表演程式。比如说柳琴戏《喝面叶》中的陈士夺煮面叶的程式表演动作，又比如开门、关门、上楼、下楼等。有的距离生活情感比较远了。比如，用劈叉表现马失前蹄，水袖似乎介于两者之间，它是手势的延长，夸张和变形。人们在说话的时候，为了强调某种思想或情感，往往辅以手势，艺术前辈们在这个基础上，发挥了极大的艺术想象力，创造了水袖功，当然不仅是水袖功，还有诸如甩发功，毯子功等等，他们都有明确而严格的技术规范，戏曲演员必须经过长期的专业训练和积累掌握大量的程式动作之后，才能进行艺术创造。

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