简介:<正>近年来,电视业初露锋芒,夺走了部分电影观众,而且发展的趋势咄咄逼入。在大学校园中,除电视以外,每星期都举行有舞会、讲座等,吸引了不少同学。使得现在的大学生看电影不像从前那样碰到什么就看什么,而是有选择地看一部分。选择,就意味着对电影的质量进行评价。在回答中,我们问道:“在某部影片上映前,您根据什么来决定看或不看?”统计结果是:第一,看它是进口片还是国产片。进口片基本全看,国产片则只看部分。进口片之所以吸引大学生,一者是因为它已经过筛选,有起码的思想艺术水平;二者是想通过它来了解外国的社会状况、风土人情等,不管好坏,都想看看。所以,选择主要是针对国产片而言。第二,看舆论。舆论包括报刊上的影评和观众议论两种。周围同学、朋友的意见,对他们很有影响,首批观众
简介:自启蒙时代以来,西方的科学技术发展一直遥遥领先于世界,科学技术是西方文明的一个标志.然而,科学的发展并没有使宗教完全走向衰落,二者并驾齐驱是当代宗教与科学发展的二重奏.科学与宗教的关系问题一直是西方人文学界积极探讨的重要命题.尤其在20世纪,自然科学(尤其是物理学)把科学研究推向宗教的层次.不仅基督教神学家关注科学与神学的对话,科学家也特别重视科学进程的宗教意义以及传统基督教智慧对科学的启迪."科学与基督教神学之间的对谈确实是近30年来跨学科研究中的最卓越成就之一.不仅有关的学术论著以几何级数激增,专门探讨对话的研究中心亦相继成立.对话的崭新方向与积极成果深受学术界重视."(1)西方的电影艺术创作者们显然也注意到知识界、思想界这一特殊而持久的潮流走向,纷纷借助电影作品的创作表达自己对这一话题的思考.进而对超自然力量、宗教奥秘的不断发问,对理性的膨胀失控不断反省,提供给观众有关科技极限的深层认识,已经成为西方恐怖片、科幻片、灾难片等重要电影类型中具有很强自觉性的基本主题.本文希望通过对以下三部代表性电影作品的分析,使我们对西方电影里关于科学与宗教关系的反思有一初步的了解.
简介:收视模式与收视行为--电视受众研究的一种尝试收视行为是指受众怎么收看电视,看电视的同时还干点别的什么,它与收视模式紧密缠绕在一起--收视模式规定了收视行为发生的可能性、动作指向与幅度、伴随行为个人或集体属性等.受众是一个宽阔无边的概念,所有收看电视的头颅都聚集在这一符码之下,在电视机前他们什么都干得出来.据美国收视调查(探头调查法)显示,受众在电视机前看电视的人大多在同时做着别的什么事情,比如聊天、喝酒、做爱、读书或睡觉.这种行为只能发生在家庭收视的环境里.家庭收视是电视受众最主要的收视模式,但家庭之外的小集体收视①(或称为公共收视)也是重要的收视模式,比如学生宿舍、军营、办公室或建筑工地、旅行轮船、火车、飞机等.这种小集体收视又可分为临时性小集体或稳固性小集体,学生宿舍、军营、车间或办公室里的收视群体是稳定的,而旅行中的群体则是临时组成的乌合之众.二者之间收视行为又有巨大差异,对受众的影响也大不相同.