简介：日本电影受自身文化的影响呈现出崇尚物哀、幽玄、风雅的特征,小津安二郎作为＂最具日本特色的电影导演＂更是运用镜头将这种特征淋漓尽致地展现在其影视作品的画面中,其独特的风格不仅征服了日本国民,而且对世界电影的发展起到了重要的作用,本文将对电影摄影中小津安二郎电影镜头的运用展开分析。

简介：经典好莱坞是指美国在1927年到1963年期间出现的具有代表性的电影。本文就经典好莱坞电影的叙事系统进行简单分析。

简介：孙瑜是中国早期电影的代表人物，其作品具有鲜明的个人风格。由于他系统的电影知识是在美国留学时所取得，因此在电影的空间观念上，孙瑜坚持以叙事为核心的整体空间观，在剪辑上使用美国电影建立的“连贯性系统”。20世纪30年代中国内忧外患的社会现实使孙瑜电影在影像语言的表达上突破封闭空间，学习借鉴苏联杂耍蒙太奇风格，直接与观众对话。

简介：以《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《梅兰芳》、《唐山大地震》等影片的照明为例,介绍电影照明的布光技巧。

简介：结合编剧理论和个人的创作经验，文章提出了一套可操作的电影剧本创作流程：创作动机→媒介研究→建构人物关系、设计人物小传→设置情节、安排结构→拟定大纲、撰写初稿→实时矫正大纲、完善剧本→剧本定稿、登记作品著作权→推广剧本。这套方法论对编剧初学者而言具有启发意义，也能引发互联网时代下对传统电影编剧的新思考。

简介：日前，为期12天的2015南滨重庆啤酒节圆满落幕，本次啤酒节打造了音乐至上的HIFI效果，为市民带来了美妙的听觉体验。啤酒节的扩声系统由德国TWAUDIO高端扬声系统打造，系统采用了18只非常紧凑的Vera36搭配12只VeraS33心型指向超低音组合的垂直线阵列系统、12台K3DSP功放、MIDASM32数字调音台等。

简介：影片的主人公是伞头艺人,故事的背景是临县伞头秧歌。伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种,因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称"伞头秧歌"。主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原,具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼,和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、米脂、子洲、青涧等十几个县市,以及延安市,尤以临县最盛,因此又称"临县伞头秧歌"。伞头作为伞头秧歌的领头演唱者,负责与外界进

简介：近现代西方哲学对身体的关注，是当代文化思潮中不可忽视的人文社会科学研究转向。身体社会学认为身体是被社会建构出来的，对身体的态度表征着不同的文化价值取向，身体作为一种特定的非语言符号也因此被赋予内涵丰富的人文所指意义和语意驳杂的精神文化向度。文章从当代文化思潮中的“身体转向”入手，对国外电影身体研究进行了溯源，考察了国内电影身体研究现状，指出当下研究主要聚焦在四个方面：一是对影像身体的研究，二是电影现象学视域下的身体研究，三是明星研究视野中的明星身体研究，四是以身体消费、身体欲望等为关键词的电影身体研究。其中存在着机械搬用或过度阐释西方身体理论的现象。

简介：从民间信仰到民间文学、民间艺术再到民间技艺、民间习俗,作为中华民族文化重要组成部分的闽南文化历史悠久,闽南民俗文化更是摇曳多姿.区域色彩浓厚的闽南民俗文化口耳相传、世代沿袭,形态十分丰富多样,是闽南人的重要精神家园.

简介：色彩作为影片画面的构成元素,不仅丰富了影片的视觉呈现和情感表达,也体现了一部电影的叙事风格与影像特点。《少年派的奇幻漂流》作为一部深入探讨人身、心、灵的冒险题材影片,在只有一个主体人物的条件下,通过不同的主题色彩表现出人物在四段场景下的心理活动及情感变化,并形成了奇妙的视觉体验。本文结合色彩学理论具体分析影片中不同场景下的画面,解读色彩背后的深刻寓意和内在关系,以此探讨故事的精神内核。

简介：2015年3月8日，“第六届戏剧奥林匹克陕西分会场”暨“首届陕西大学生校园话剧艺术节”闭幕式颁奖晚会在陕西人艺小剧场举行。

简介：《苹果》无疑是李玉迄今为止最优秀的一部作品,它采用的是李玉最为擅长的写实主义叙事手法（李玉希图在《二次曝光》中进行先锋实验叙事的探索和突破,但显然是一次不成功的尝试）,也凸显出李玉在《今年夏天》《红颜》中就已确立的艺术个性：女性视角,底层关注,冷酷风格,边缘立场。电影在不动声色的故事呈现和讲述之中,审视着现代社会中在欲望、物质和金钱权力挤压下当代人的情爱行为,描摹出一幅消费时代的性爱症象。

简介：介绍和分析了中国国家大剧院制作采用超高清4K技术拍摄录制歌剧电影《阿依达》的过程和技术细节。

简介：芦笙是苗族的代表性民族乐器,它具有边吹边舞的演奏特点。芦笙演奏的音乐节奏感很强,且自身演奏与舞蹈相配合,又和众人舞姿相合拍。苗年是苗族人民一年中最盛大的传统庆祝节日,鼓藏节则是13年一次苗人杀牛祭祖的盛大而隆重的传统祭祀节日。本文系着重调查雷山县2010年苗年和鼓藏节的芦笙舞情态。

简介：一上个世纪八十年代，中国电影理论界与创作界曾经有过一段甜蜜的共同促进、成长的岁月，但之后，中国电影理论界越来越朝将电影理论建设成为一个独立于创作之外的人文学科方向努力，越来越背离了对电影创作实践具体的指导性。

简介：第七屑中国京剧节在天津举行,飞越一十九年,又回到了海河之滨——敲响首届京剧节锣鼓的地方。我真算得上幸运老汉,有缘亲历了天津承办的这两次京剧艺术盛会,还忝居评奖委(首届)和评议委(本届)行列。零距离接触,多侧面聆听,既享受了京剧艺术盛宴,又受益于诸多论说高见,果真是:恭谨进梨园,身心两丰收。节罄返家,沉下心来,梳理一番,便有了这份"品戏杂感"。基于评议组一分为二,只看了半数演出,自然管中窥豹,断难全面。零零

简介：在纪念习近平同志《在文艺工作座谈会上的讲话》发表一周年之际，由中共陕西省委宣传部、陕西省文联、省教育厅、共青团陕西省委、省剧协主办，省剧协、西安体育学院承办的陕西省第五届校园戏剧节开幕式，于2015年10月20日晚在西安体育学院隆重举行。

简介：2015年1月11日,伴着意犹未尽的圣诞快乐气息,意大利首都罗马举办的第32届＂金马圈＂国际杂技节拉开序幕。经过初赛、复赛和决赛,来自中国深圳福永杂技艺术团的《意趣——倒立技巧》凭借高难的技艺、富有创意的编排技压群雄,夺得金奖;另一节目《生趣盎然》荣获青少年杂技金奖。意大利＂金马圈＂国际杂技节是国际著名的杂技赛场之一,每年举办一届,吸引着来自世界各国的高水平节目。本次比赛有来自世界各地的20多支队伍参赛,

简介：本文以电影《老井》《血色清晨》《天狗》《天注定》为例,历时性分析不同时期农村题材电影如何借暴力的呈现来表现农村的真实。在暴力的起因上,逐渐由乡土传统禁忌转为追逐经济利益;作为暴力的重要客体,身体的异化特征随时间更加突出;在影像风格上,传统写实正逐渐呈现出风格化的暴力美学特征。

简介：苗族鼓藏节遗传于贵州东南部和广西交界的榕江、从江、三都县境内的月亮山地区的苗、瑶、水、侗等少数民族聚居区和雷山县西江等苗族居住区。虽然各地区的鼓藏节表现出文化上的差异而带来了其仪式音乐的地域性，但这些仪式音乐文化已成了祭祀祖先的鼓藏节议程中不可缺少的一个部分。榕江记怀寨鼓藏节的仪式音乐主要由宣告节日开始的铜鼓的节奏声响、祭司吟诵的“祭祀歌”和穿百鸟衣的仪仗队吹奏的芦笙调“给略”等构成，其音乐文化反映了记怀寨苗族人民的传统民间礼仪文化习俗。分析与归纳苗族鼓藏节仪式音乐的节奏、旋律及其结构特征，有利于苗族节日中民间仪式音乐的挖掘、整理、保护与开发研究。