简介：

简介：魔术师拿出一副扑克牌,向观众交代一下,证明是一副普通的扑克牌,并当众把牌操洗几遍,请观众任意抽取一张牌,记住牌点后,魔术师把牌要回来,放到全副牌的中间。然后,魔术师将全副牌牌面朝下扣放在左手掌上,

简介：事情发生得这样突然,至今我还仿佛觉得这不是真的——田稼老师在《狡猾的寡妇》公演的第三天——今年一月十四日早晨,因心脏病猝发而去逝了,他什么话也没有留下就匆匆地离去了……。那天晚上,我们的戏照常演出,而观众们怎么也不会想到此刻我们演员的心情。戏演完了,观众们起立向我们报以热烈的掌声,而我们每个演员的眼睛里却噙着悲痛的泪水。

简介：当前微电影已成为大众接受和认同的流行文化现象,同时也促进了中国电影人才培养的快速发展。随着网络快速传播、各种微电影大赛的兴盛,高校应借此良好的契机培养影视创作人才。

简介：

简介：好的唱词不是蜜,却能粘住人的思绪情性;不好的唱词不足糠,但能引发人的逆反心理。在浩翰的戏曲作品是,剧作家们写出了多少如诗如蜜情真意浓美如珠玉的好唱词。使唱者言真字确,声韵传神。使听者闻声动情,入耳生根(?)但也有个别不通或谬于历史的病词,倒人胃口。所以李笠翁说:“琢字炼句,亦须新而妥,奇而确。妥与确总不越一‘理’字,欲望句之惊人,先求理之服众。“(《笠翁全集·窥词管见》)理者:事理、辞理、道理也。本文不拟侈谈唱词高一级的诗、味、美。只谈谈由妥而确的来表达事理的“理”。

简介：4月1日晚．聆舞剧团的《乐游原》演出之前．我在观众面前宣布了“三点注意事项”（演出过程中不得吃东西、打电话、大声讲话），部分观众觉得我不礼貌，他们觉得我采用的不是一种请求的语气．而是命令的语气。

简介：介绍新疆少数民族乐器沙它尔的历史起源与乐器制作工艺，概述了沙它尔乐器演奏艺术的创新与发展。

简介：发展小剧场是戏剧团体走向市场的必然趋势.过去,由于历史文化发展原因,人民群众文化生活相对贫乏,戏剧在计划经济环境中非常活跃.今天,人民群众文化生活丰富多样,而戏剧的程式化越来越不能吸引快节奏的现代人的需要.如何寻找演出市场的现实是文艺工作者的焦点问题.安庆市黄梅戏一团自建的小剧场,就克服了进大剧场成本过高的障碍,同时又解决了黄梅戏之乡看戏难的问题.

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简介：速写,曾一度是艺术院校教授学生认识生活、体验生活、丰富创作感受而行之有效的手段.近些年来,随着西方现代艺术观念的发展和涌入,艺术院校中原有的教学模式受到强烈的冲击,从教师到学生的思想都很浮躁.在速写课的教与学二者关系上,存在着某种误区,即:使用照相机的师生比率远远大于在生活中画速写者;其次,由于体验与认识生活的方式多了,信息获得的手段也远比十年前丰富,不少师生面对速写的态度也就产生了歧义.

简介：把京剧唱到黄山上弓长第三届票友节刚结束，我们就乘着余兴去了名闻遐迩的黄山，住进了黄山北海的一家小旅店。上山途中我发现了沈阳京剧院的老院长李麟童和山东威海麒派表演艺术家马少童，心中不禁暗喜：今晚准有好戏！果然我尚未安顿好就听有人嚷开联欢会了。于是在雄奇...

简介：2016年10月，上海现代人剧社制作的舞台剧《小城之春》，在历史悠久的兰心大戏院公演3场，我饶有兴致地看了其中两场。因某种原因被称为“舞台剧”的这部作品，其实是一部音乐剧。不仅因参与其中的音乐剧人占了绝大多数的比例，从音乐剧的界定来考量，我以为它也是无损音乐剧名声、而且为中国原创音乐剧涂抹了一笔靓色的作品。

简介：一个奇怪的数字，一出倍受争议和关注的剧目，一段快乐的时光，这就是我们的《一九八五》。有些东西可以被遗忘，而有些则值得纪念。

简介：世纪之交，王朔著文《我看鲁迅》，认为“鲁迅光靠一堆杂文几个短篇是立不住的，没听说有世界文豪只写过这点东西的”。一石激起千层浪。正如文学评论者孙郁在《文字背后的历史》(载《收获》2000年第11期)中所说：鲁迅“一直在世俗的话语之外，但又是世俗语境绕不开的存在。”关于鲁迅的种种是是非非，由苏雪林到王朔，辗转红尘，成为后世文人墨客争论不休的话题。

简介：身为预防艾滋病宣传员的濮存听，需要经常出现在艾滋病病毒感染者当中，对他们进行慰问。在和他们交往的过程中，濮存听与他们建立了深厚的友情，许多艾滋病感染者有他的手机号码，有些甚至到过他家。在这些人中，濮存听和老季的友情，最具有传奇色彩。

简介：美国的战爭瘟神,戴藩一頂和平的假面具,驾着U-2型間諜飞机,口袋里装着侵略計划,象无头蒼蝇似的到处乱挾,然而却到处碰壁。又好比一只狼,披上了羊皮,闯进了和平的村庄,但是人們总还認得出它是狼,于是老鼠过街,人人喊打。这就是在許多活报剧中的艾森豪威尔远东之行的最真实的写照。近月以来,上海的戏剧工作者和广大的业余戏剧大軍,为了反对美帝侵略、坚决解放台灣、盢朗澜绾推?以极其愤怒的心情,运用一切文艺武器,狠狠地打击了美帝国主义和它的头子艾賊。六月二十六日,上海五十万文艺大軍从清晨到黑夜,从會为帝国主义所霸占的人民广場,从曾为帝国主义践踏的黄浦江畔,从每一个工厂、学校、商店,从每一条街道、里弄,从公共汽車的窗口里,从剧場、电影院……运用了各种輕重戏剧武器,一齐对准了世界人民最凶恶的敌人——美帝国主义和它的头子艾賊,放出了千万发炮彈。

简介：上个世纪八十年代后期，父亲在家的时间多了，而我们兄弟姐妹忙碌得回老家的时间少了。但仃一个时间是一定要去的，那就是我们或编或导的影视片完成后，翻成录像带（那时还没碟片），星期天带回老宅放映一个下午，作为娱乐，也作为汇报。第三代当年是中小学生，第二代是我们中年的一群，加上老爷了，能有近十口人呢。在那里观片，是可以肆无忌惮地自由怪笑、喊叫、即兴评论的。所以，回老宅放片，非要有足够的自嘲精神与承受力才行。

简介：戏剧观察要求仔细察看事物或现象,做出客观有益的判断,表明一种平等的、民主的对话态度.但是在集体的运作与维护下,一方面戏剧生产看似甜蜜而幸福地衍生,另一方面个性自由的戏剧生产和观察却倍受遏制,戏剧观察难以形成鲁迅所言的"真的声音".我们可以为戏剧观察寻找一些理论依据和逻辑支撑,然而它避免不了可有可无的历史命运.剧场艺术召唤力的大小,需要平衡生产者的艺术扩散力与观察者的个体创造力,关键是意识接受的可再生性,如何让戏剧观察成为戏剧艺术双翼飞翔的一种现实力量.